Religieuze overtuigingen. Het traditionele wereldbeeld van de Yup'ik Eskimo's omvatte een systeem van kosmologische voortplantingscycli: niets in het universum sterft ooit definitief af, maar wordt in plaats daarvan herboren in opeenvolgende generaties. Deze visie werd weerspiegeld in uitgebreide regels die naamgevingspraktijken, ceremoniële uitwisselingen en het dagelijks leven omkaderden. Deze regels vereisten zorgvuldige houdingen en handelingen om de juiste manier van leven te behouden.In de afgelopen honderd jaar zijn de Yup'ik Eskimo's actieve beoefenaars geworden van de Russische orthodoxie, het katholicisme en het Moravianisme. Hoewel ze veel traditionele gebruiken hebben opgegeven, zijn er veel bewaard gebleven en is het traditionele generatieve wereldbeeld in veel aspecten nog steeds zichtbaar.van het hedendaagse dorpsleven.

Religieuze beoefenaars. Van oudsher oefenden de sjamanen een aanzienlijke invloed uit door hun waarzeggende en helende rol. Toen de missionarissen in de negentiende eeuw arriveerden, beschouwden ze de sjamanen als hun tegenstanders en veel van de sjamanen verzetten zich actief tegen de nieuwe christelijke invloed. Anderen bekeerden zich echter en werden inheemse christelijke beoefenaars. Vandaag de dag zijn de belangrijkste christelijke beoefenaars van het christendomKerkgenootschappen in het westen van Alaska worden geleid door inheemse voorgangers en diakens.

Ceremonies. De traditionele ceremoniële wintercyclus bestond uit zes grote ceremonies en een aantal kleinere. Afzonderlijk dienden de ceremonies om verschillende aspecten van de relaties tussen mensen, dieren en de geestenwereld te benadrukken. De ceremonies zorgden onder andere voor de wedergeboorte en terugkeer van de dieren in het komende oogstseizoen. Door middel van dramatische rituele omkeringen van de normaleproductieve relaties, werd de menselijke gemeenschap opengesteld voor de geesten van het spel en de geesten van de menselijke doden, die werden uitgenodigd om binnen te komen en vergelding te ontvangen voor wat ze hadden gegeven en vermoedelijk op hun beurt zouden blijven geven. Gemaskerde dansen reconstrueerden ook op dramatische wijze spirituele ontmoetingen uit het verleden om hun deelname in de toekomst uit te lokken. Samen de ceremoniesvormde een cyclische kijk op het universum waarbij juist handelen in het verleden en het heden overvloed reproduceert in de toekomst. In de loop der jaren hebben christelijke missionarissen de uitdrukking van dit gezichtspunt drastisch betwist, hoewel ze het nooit volledig hebben vervangen.

Kunsten. Zingen, dansen en het bouwen van uitgebreide ceremoniële maskers en fijnbewerkte gereedschappen waren een belangrijk onderdeel van het traditionele Yup'ik-leven. Hoewel de ceremonies niet meer worden beoefend, worden in veel kustgemeenschappen nog steeds traditionele recreatieve dansen en uitwisselingsdansen tussen dorpen uitgevoerd. Van oudsher was er ook een rijke orale literatuur. Hoewel veel van de verhalen verloren zijn gegaan,heeft de regio nog steeds een aantal goed geïnformeerde en deskundige redenaars.

Geneeskunde. Het Yup'ik-volk zag ziekte van oudsher als het product van spirituele kwaadwillendheid, veroorzaakt door een verkeerde gedachte of daad van een persoon in relatie tot de geestenwereld. De genezingstechnieken bestonden uit kruidengeneesmiddelen, rituele zuivering en het aanroepen van geestenhelpers om de kwaadwillende krachten te verdrijven. Tegenwoordig is de westerse klinische geneeskunde de belangrijkste manier om met ziekte om te gaan.en ziekte, hoewel traditionele kruidenremedies nog steeds vaak worden gebruikt.

Dood en hiernamaals. De dood werd niet gezien als het einde van het leven, omdat men geloofde dat sommige spirituele aspecten van elke mens en elk dier herboren zouden worden in de volgende generatie. De traditionele Yup'ik Eskimo's geloofden ook in een Skyland en een onderwereld Land van de Doden, die beide onderdak boden aan de zielen van dode mensen en dieren. Het was vanuit deze werelden dat de geesten werden uitgenodigd om deel te nemen aan de ceremonies die gehouden werden...ter ere van hen in de menselijke wereld.