معتقدات دينية. لقد اشتملت النظرة التقليدية للعالم Yup'ik Eskimos على نظام دورة التناسل الكوني: لا شيء في الكون يموت أخيرًا ، ولكن بدلاً من ذلك يولد من جديد في الأجيال اللاحقة. وقد انعكس هذا الرأي في القواعد التفصيلية التي تحد من ممارسات التسمية والتبادلات الاحتفالية والحياة اليومية. تتطلب هذه القواعد مواقف وإجراءات دقيقة للحفاظ على العلاقة الصحيحة مع عالم الروح البشرية والحيوانية وبالتالي ضمان عودتهم في الأجيال المتعاقبة. على مدى المائة عام الماضية ، أصبح Yup'ik Eskimos ممارسين نشطين للأرثوذكسية الروسية والكاثوليكية والمورافيا. على الرغم من أنهم تخلوا عن العديد من الممارسات التقليدية ، إلا أنه تم الاحتفاظ بالعديد منها ولا تزال النظرة التوليدية التقليدية للعالم واضحة في العديد من جوانب حياة القرية المعاصرة.

الممارسون الدينيون. تقليديًا ، مارس الشامان تأثيرًا كبيرًا نتيجة لأدوارهم الإلهية والشفائية. عندما وصل المبشرون في القرن التاسع عشر ، نظروا إلى الشامان على أنهم أعداء لهم ، وقاوم العديد من الشامان بنشاط التأثير المسيحي الجديد. غير أن آخرين تحولوا وأصبحوا ممارسين مسيحيين محليين. اليوم ، يدير الطوائف المسيحية الرئيسية في غرب ألاسكا قساوسة وشمامسة أصليون.

الاحتفالات. التقليديةتألفت الدورة الاحتفالية الشتوية من ستة احتفالات رئيسية وعدد من الاحتفالات الصغيرة. بشكل فردي ، عملت الاحتفالات على التأكيد على جوانب مختلفة من العلاقات بين البشر والحيوانات وعالم الأرواح. من بين أمور أخرى ، ضمنت الاحتفالات إعادة الميلاد وعودة الحيوانات في موسم الحصاد القادم. من خلال الانتكاسات الطقسية الدرامية للعلاقات الإنتاجية العادية ، انفتح المجتمع البشري على أرواح اللعبة بالإضافة إلى أرواح الموتى ، الذين تمت دعوتهم للدخول والحصول على المكافآت على ما قدموه ومن المفترض أنهم سيستمرون في العطاء. بدورها. كما أعادت الرقصات المقنعة أيضًا بشكل كبير خلق اللقاءات الروحية الماضية لاستثارة مشاركتها في المستقبل. شكلت الاحتفالات معًا نظرة دورية للكون حيث يعمل العمل الصحيح في الماضي والحاضر على إعادة إنتاج الوفرة في المستقبل. على مر السنين ، تحدى المبشرون المسيحيون بشكل كبير التعبير عن وجهة النظر هذه ، على الرغم من أنهم لم يحلوا محلها بالكامل.

الفنون. كان الغناء والرقص وبناء أقنعة احتفالية متقنة وأدوات متقنة جزءًا مهمًا من حياة Yup'ik التقليدية. على الرغم من أن الاحتفالات لم تعد تُمارس ، إلا أن الرقص الترفيهي التقليدي والرقصات التبادلية بين القرى تستمر في العديد من المجتمعات الساحلية. كان الأدب الشفوي غنيًا أيضًاالحاضر تقليديا. على الرغم من ضياع العديد من القصص ، لا تزال المنطقة تمتلك عددًا من الخطباء المطلعين والخبراء.

الطب. لقد فهم شعب Yup'ik تقليديًا أن المرض هو نتاج الحقد الروحي الناجم عن الفكر أو الفعل غير اللائق لشخص ما فيما يتعلق بعالم الأرواح. تتكون تقنيات العلاج من الأدوية العشبية ، وتنقية الطقوس ، وتجنيد مساعدين للروح لطرد القوى الحاقدة. في الوقت الحاضر ، يعد الطب السريري الغربي الوسيلة الأساسية للتعامل مع المرض ، على الرغم من أن العلاجات العشبية التقليدية لا تزال مستخدمة في كثير من الأحيان.

الموت والآخرة. لم يُنظر إلى الموت على أنه نهاية الحياة ، حيث يُعتقد أن بعض الجوانب الروحية لكل إنسان وحيوان تولد من جديد في الجيل التالي. يؤمن الإسكيمو التقليديون في Yup'ik أيضًا بـ Skyland بالإضافة إلى أرض الموتى في العالم السفلي ، وكلاهما يضم أرواح البشر والحيوانات الميتة. من هذه العوالم تمت دعوة الأرواح للمشاركة في الاحتفالات التي أقيمت على شرفهم في العالم البشري.