التاريخ والعلاقات الثقافية - الأوكسيتان

 التاريخ والعلاقات الثقافية - الأوكسيتان

Christopher Garcia

بينما يوجد ، بالمعنى الأوسع ، أساس جغرافي ولغوي للتسمية "Occitan" ، فإن المسار التنموي الذي اتبعته شركة Occitanie والذي يميزها عن فرنسا ككل متجذر في سلسلة من الأحداث التاريخية والتاريخية الهامة التي ربطت خطوط الطول الفرنسية ارتباطًا وثيقًا بثقافات البحر الأبيض المتوسط ​​منها بثقافات القبائل الجرمانية التي كانت أكثر نفوذاً في الشمال. أول من قدم إلى المنطقة هم اليونانيون الذين أسسوا ماساليا (الآن مرسيليا) في 600 قبل الميلاد. وجلب سكان خط الطول الأصليين إلى العالم الحيوي بالفعل للتجارة التي يهيمن عليها اليونانيون في البحر الأبيض المتوسط. حملت هذه التجارة التجارية معها تأثيرات ثقافية ، وأدخلت التقليد الهيليني في الهندسة المعمارية وفي تخطيط المراكز الحضرية والمعالم العامة التي تشترك فيها هذه المنطقة مع البحر الأبيض المتوسط ​​، ولكن ليس مع شمال فرنسا. الحدث الثاني المهم ، أو الأحداث ، كان موجات متتالية من هجرة الكلت إلى برزخ الغال ، مدفوعة من الشمال والشرق بالحركات التوسعية للقبائل الجرمانية على ظهورهم. وكان "الغزو" السلتي للإقليم عن طريق الاستيطان وليس بقوة السلاح. بحلول الوقت الذي وصل فيه الرومان في منتصف القرن الثاني قبل الميلاد. - التأثير الأجنبي العميق الثالث - كانت هناك بالفعل ثقافة متوسطية "حديثة" مزدهرة. فضل المناخاعتماد محاصيل "البحر الأبيض المتوسط" مثل العنب والتين والحبوب ، بينما سهّل القرب والاتصال التجاري تبني الأساليب الهيلينية للتنظيم الاجتماعي والتعبير الثقافي.

كان التأثير الهيليني ، مهما كان قوياً على سواحل البحر الأبيض المتوسط ​​، قائماً بشكل أساسي على التجارة وبالتالي تم توطينه بقوة في منطقة مرسيليا. مع قدوم جحافل روما ، ظهرت لأول مرة وحدة أكبر من الزوال. على الرغم من أن الفتح الروماني امتد إلى ما هو أبعد من البرزخ الجنوبي الذي أصبح الآن ، بالمعنى الصحيح ، أوكسيتاني ، كان الشعور بالآثار المباشرة للكتابة بالحروف اللاتينية في الجنوب بشكل أساسي - لأن الرومان هنا أنشأوا مستعمرات حقيقية ، بدلاً من البؤر الاستيطانية العسكرية البسيطة. قدم الرومان ما أصبح يشعر الآن أنه خصائص مميزة للمنطقة: مدن مصممة ومبنية وفقًا للنموذج الروماني ؛ مؤسسة زراعية أمرت على أساس مبادئ اللاتيفونديا ؛ الآثار العسكرية والمعابد التي تحتفل بالآلهة الرومانية ؛ ولكن ، قبل كل شيء ، الكتابة بالحروف اللاتينية القوية للغة وإدخال القانون الروماني إلى المنطقة.

أنظر أيضا: أوتاوا

هذه الوحدة الظاهرية لم تدم. كانت القبائل الجرمانية من الشرق والشمال ، تحت ضغط مستمر من التوسع الغربي للهون ، تتحرك غربًا. بحلول بداية القرن الخامس ، لم تعد الحكومة الإمبراطورية في روما قادرة على منع ذلكتوغلهم في الأراضي الغالية. سرعان ما خسر المزيد من ممتلكاته الشمالية لصالح الغزاة الفاندال والسوفيين ، وفي وقت لاحق ، أعاد الفرنجة وروما تجميع صفوفهم وعززوا وجودهم في الجنوب. اكتسبت بلاد الغال وبريتاني وإسبانيا أهمية كبيرة كنوع من المنطقة العازلة الواقية لإيطاليا. استولى غزاة الجزء الشمالي من بلاد الغال على هذه الأراضي الجديدة بقوة السلاح واستقروا بأعداد كبيرة نسبيًا. في الجنوب ، كان الوافدون الجدد من القوط الغربيين ، الذين يشكلون رابع أكبر تأثير خارجي على المنطقة. اقترب القوط الغربيون من ضم هذه الأراضي الجديدة بطريقة أقل اقتحامية من تلك التي اعتمدتها القبائل الغازية في الشمال. كانت مستوطناتهم أقل عددًا نسبيًا - لم يكونوا مهتمين كثيرًا باحتلال الأراضي بقدر اهتمامهم بالسيطرة الإدارية والاقتصادية ، ولذا فقد سمحوا للممارسات الثقافية الموجودة مسبقًا بالتعايش مع ممارساتهم الثقافية.

تحدث أول إشارات تاريخية مهمة إلى كيان "أوكسيتان" في العصور الوسطى. كان هذا وقت ازدهار المنطقة في مجالات الفن والعلوم والآداب والفلسفة. استقرت الممالك الصغيرة المختلفة في المنطقة في ذلك الوقت في أيدي العائلات الراسخة - في معظمها مستمدة من العائلات القوية من فترات غالو الرومانية والقوطية ولكن أيضًا بما في ذلك العائلات النبيلة "المصنّعة" من أصل فرنكي ، والتي جاءت إلى المنطقة خلالالفترة الكارولنجية.

أنظر أيضا: بيتسيلو

خلال القرنين الحادي عشر والثاني عشر الميلاديين ، ارتفعت ثلاثة منازل رئيسية إلى مرتبة المملكة (على الرغم من وجود عوالم مستقلة أصغر في أوكسيتاني قبل هذا الوقت). كانت هذه: Aquitaine ، إلى الغرب ، والتي مرت فيما بعد من خلال Plantagenets إلى حكم اللغة الإنجليزية لبعض الوقت ؛ سلالة كونتات سان جيل وتولوز ، في وسط وشرق المنطقة ، والتي كان أبرزها الكونت ريمون الرابع ؛ وأخيرًا ، في الغرب ، منطقة موالية للكتالونيين في إسبانيا. تاريخ المنطقة في هذه الصقيع هو في الأساس تاريخ الصراعات بين هذه القوى الثلاث.

خسارته ، في أواخر القرن الثالث عشر ، في الحروب الصليبية الألبيجينية ، وبدأت أيضًا تفقد استقلالها ، وهي عملية اكتملت في عام 1471 ، عندما أصبحت الإنجليزية آكيتاين جزءًا من فرنسا. لم تعد أوكسيتاني كيانًا سياسيًا (أو كيانات) مستقلة أبدًا ، فقد احتفظت بتميزها من خلال الاحتفاظ بلغتها. تم حظر استخدام اللغة رسميًا في عام 1539 ، مما أدى إلى انخفاض مكانتها واستخدامها ، على الرغم من أنها لم تختف تمامًا. كان الشاعر ميسترال ، من خلال عمله باللهجة البروفنسية للأوكيتان في أواخر القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين ، من أوائل من أعاد قدرًا معينًا من الاحترام والتقدير للغة. أسس هو وبعض زملائه حركة ، Félibrige ، مكرسة لهاتوحيد اللغة الأوكيتانية على أساس اللهجة البروفنسية وتطوير قواعد تهجئة للكتابة بها. عانت Félibrige طوال تاريخها من الخلاف بين أعضائها - ويرجع ذلك جزئيًا إلى أنها أعطت مكانة مرموقة لواحدة فقط من اللهجات الأوكسيتانية العديدة ، وأيضًا لأن الحركة سرعان ما أخذت دورًا سياسيًا أيضًا ، بدلاً من حصر نفسها للاهتمامات اللغوية والأدبية البحتة. لقد فقد دورها الحالي الكثير من زخمها السياسي السابق ، مما أفسح المجال في هذا الصدد لحركات إقليمية أكثر تشددًا.

خلال الحرب العالمية الثانية ، اتفقت اهتمامات الحركات الإقليمية الأوكيتانية على معظم أعضائها لدعم بيتان - وشملت الاستثناءات سيمون ويل ورينيه نيلي. خلال سنوات ما بعد الحرب المبكرة ، حاول معهد الأوكسيتان صياغة مناهج جديدة لمفهوم الإقليمية ، ليصبح منافسًا أيديولوجيًا لـ Félibrige. إن المشاكل الاقتصادية في المنطقة ، الناشئة عن حقيقة أنها لا تزال زراعية إلى حد كبير في الاقتصاد الوطني الذي يفضل الصناعة ، قد غذت الحركة الإقليمية ، مما أدى إلى ظهور ادعاءات "الاستعمار الداخلي" من قبل الحكومة التي تتخذ من باريس مقراً لها وهيكل مالي. المنطقة اليوم منقسمة بين الفصائل السياسية المتنافسة ، مما يجعل أي جهود متضافرة من أجل التحسين الشامل للمنطقة صعبة التنظيم. ربما الأكثر نفوذا من هؤلاءالحركات المتنافسة هي Comitat Occitan d'Estudis e d'Accion ، التي تأسست عام 1961 ، والتي قام مؤسسوها بنشر مصطلح "الاستعمار الداخلي" لأول مرة وركزوا على زيادة استقلالية المجتمعات المحلية داخل المنطقة. هذه المجموعة ، التي استولت عليها في عام 1971 منظمة أكثر نضالية وثورية تدعى Lutte Occitane ، تضغط اليوم في سعيها إلى إنشاء أوكسيتاني مستقلة ، وتعرف نفسها بقوة بحركات احتجاج الطبقة العاملة في جميع أنحاء فرنسا.

Christopher Garcia

كريستوفر جارسيا كاتب وباحث متمرس لديه شغف بالدراسات الثقافية. بصفته مؤلف المدونة الشهيرة World Culture Encyclopedia ، فإنه يسعى جاهداً لمشاركة أفكاره ومعرفته مع جمهور عالمي. مع درجة الماجستير في الأنثروبولوجيا وخبرة السفر الواسعة ، يجلب كريستوفر منظورًا فريدًا للعالم الثقافي. من تعقيدات الطعام واللغة إلى الفروق الدقيقة في الفن والدين ، تقدم مقالاته وجهات نظر رائعة حول التعبيرات المتنوعة للإنسانية. ظهرت كتابات كريستوفر الجذابة والغنية بالمعلومات في العديد من المنشورات ، وقد اجتذب عمله عددًا متزايدًا من المتحمسين للثقافة. سواء كان الخوض في تقاليد الحضارات القديمة أو استكشاف أحدث الاتجاهات في العولمة ، فإن كريستوفر مكرس لإلقاء الضوء على النسيج الغني للثقافة الإنسانية.