Taariikhda iyo xiriirka dhaqanka - Occitans

 Taariikhda iyo xiriirka dhaqanka - Occitans

Christopher Garcia

In kasta oo ay jirto, dareenka ugu ballaadhan, asal juquraafi iyo luqadeed oo loogu talagalay magacaabista "Occitan," jihada korriinka ee ay raacdo Occitanie taas oo ka soocaysa Faransiiska guud ahaan waxay salka ku haysaa dhacdooyin taariikhi ah oo muhiim ah. waxa uu ku xidhxidhay meeriska faransiiska si aad ugu dhaw dhaqamada badda Mediterranean ka marka loo eego kan qabiilada jarmalka ee saamaynta badan ku lahaa waqooyiga. Markii ugu horreysay ee gobolka yimi waxay ahaayeen Giriig, kuwaas oo aasaasay Massalia (hadda Marseille) 600 BC. oo keenay dadka asal ahaan ka soo jeeda meertoyanka adduunkii horeba ugu firfircoonaa ee ganacsiga Giriiggu ku badan yahay ee Mediterranean-ka. Ganacsigan ganacsi waxa uu la socday saamayn dhaqameed, isagoo soo bandhigaya dhaqanka Hellenist ee qaab dhismeedka iyo qaabaynta xarumaha magaalooyinka iyo taalooyinka dadweynaha ee uu gobolkani la wadaago badda Mediterranean-ka, laakiin aan la wadaagin waqooyiga Faransiiska. Dhacdada labaad ee muhiimka ah, ama dhacdooyinka, waxay ahayd mowjadihii isdaba jooga ahaa ee Celts ee u soo haajiray Gallic isthmus, oo ay ka soo qaadeen waqooyiga iyo bariga dhaqdhaqaaqyada ballaarinta ee qabiilooyinka Jarmalka ee dhabarkooda. Celtic "qabsashadii" Territory waxay ahayd dejinta halkii ay ka ahaan lahayd xoog hub ah. Markii ay Roomaanku yimaadeen badhtamihii qarnigii labaad BC. -Saamaynta qoto dheer ee saddexaad ee shisheeye-waxaa hore u jiray dhaqan wanaagsan oo "casri ah" Mediterranean. Cimilada ayaa doorbidayqaadashada dalagyada "Mediterranean" sida canabka, berdaha, iyo badarka, halka u dhawaanshaha iyo xiriirka ganacsi ay fududeeyeen qaadashada hababka Hellenic ee urur bulsheed iyo muujin dhaqameed.

Saamaynta Hellenic, si kasta oo ay u xoog badan tahay waxa laga yaabaa in ay ku lahayd badda Mediterranean-ka, asal ahaan waxa ay ku salaysan tahay Ganacsiga, sidaas awgeed waxa si xooggan loogu soo koobay aagga Marseilles. Markii ay yimaadeen guutooyinkii Rome, waxaa markii ugu horreysay soo ifbaxday midnimo weyn oo dhexdhexaad ah. Inkasta oo Roman Conquest uu ka fogaaday isthmus koonfureed oo hadda, si habboon u hadlaya, Occitanie, waxay ahayd ugu horreyn koonfurta in saameynta tooska ah ee Romanization-ka la dareemay - halkan Roomaanku waxay aasaaseen gumeysi dhab ah, halkii ay ka ahaan lahaayeen saldhigyo milatari oo fudud. Roomaaniyiintu waxay soo bandhigeen waxa hadda la dareemayo inay yihiin sifooyin gaar ah oo gobolka ah: magaalooyin loo qaabeeyey oo loo dhisay qaabkii Roomaanka; ganacsiga beeraha ayaa lagu amray mabaadi'da latifundia; taallooyin ciidan iyo macbudyo u dabbaaldegaya ilaahyadii Roomaanka; laakiin, dhammaan ka sarreeya, Romanization xooggan ee luqadda iyo soo bandhigida sharciga Roomaanka ee gobolka.

Midnimadan mad-madowga ahi ma sii waarin. Qabiilada Jarmalka ee ka yimid bari iyo woqooyi, iyaga laftooda ayaa cadaadis joogto ah ka haysta ballaarinta galbeed ee Huns, waxay u socdeen galbeed. Bilawgii qarnigii shanaad, dawladda Imperial ee Rome mar dambe ma joojin kartoduulaankii ay ku galeen dhulalka Gaalkacayo. Si dhakhso ah u lumiso hantideeda waqooyiga ee Vandals iyo Suevis ee soo duulay iyo, ka dib, Franks, Rome waxay dib u ururiyeen oo ay xoojiyaan joogitaankooda koonfurta. Gaul, Brittany, iyo Isbaanishka waxay u qaateen muhiimad weyn sidii nooc ka mid ah aagga ilaalinta Talyaaniga. Duullaankii qaybta waqooyi ee Gaul ayaa xoog ku qabsaday dhulalkan cusub, waxayna degeen tiro aad u badan. Koonfurta, dadka cusubi waxay ahaayeen Visigoths, kuwaas oo ka dhigan saamaynta afraad ee dibadeed ee gobolka. Visigoths-ku waxay u wajaheen ku darista dhulalkan cusub si ka foolxun oo ka yar tii ay qaateen qabaa'ilka soo duulay ee waqooyiga. Degaanadoodu marka loo eego tiro ahaan aad ayay u yaraayeen—ma ay danaynayn lahaanshaha dhulka sida maamulka iyo dhaqaalaha, sidaa awgeed waxa ay ogolaadeen dhaqamo dhaqameed hore u jiray in ay la noolaadaan tooda.

Tixraacyada taariikhiga ah ee ugu horreeya ee "Occitan" waxay dhacaan qarniyadii dhexe. Xiligani waxa ay ahayd xiligii uu gobolku u soo baxay dhanka fanka, sayniska, xarfaha iyo falsafada. Boqortooyooyinkii yaryaraa ee kala duwanaa ee gobolka wakhtigaa waxa lagu xasiliyay gacmaha qoysas dhismay-intooda badan waxa laga soo qaatay qoysas awood badan oo wakhtiyadii Gallo-Roman iyo Gothic, laakiin waxa kale oo ay ku jiraan qoysas sharaf leh oo ka soo jeeda faransiiska, kuwaas oo u yimid gobolka inta lagu guda jiroXilliga Carolingian.

Intii lagu jiray 1100-meeyadii iyo 1200-meeyadii, saddex guri oo waaweyn ayaa u kacay heerka boqortooyada (in kasta oo maamullo yaryar oo madaxbannaan ay ka jireen Occitanie ka hor wakhtigan). Kuwaasi waxay ahaayeen: Aquitaine, oo dhanka galbeed ah, oo markii dambe soo martay Plantagenets ilaa xukun Ingiriisi in muddo ah; boqortooyadii tirinta Saint-Gilles iyo Toulouse, ee bartamaha iyo bari ee gobolka, kuwaas oo tirada ugu badan ee la xuso ahaa Count Raimond IV; iyo ugu dambeyntii, galbeedka, gobol ku yaal Catalans ee Spain. Taariikhda gobolka ee waqtigan waa asal ahaan waa taariikhda halgankii saddexdan quwadood.

Sidoo kale eeg: Dhaqaalaha - Khmer

Luminta, dabayaaqadii 1200-meeyadii, ee Albigensian Crusades, Occitanie wuxuu sidoo kale bilaabay inuu lumiyo madax-bannaanidiisa, habkaas oo la dhammaystiray 1471, markii Ingiriisiga Aquitaine laga dhigay qayb ka mid ah Faransiiska. Mar dambe ma aha hay'ad siyaasadeed oo madax-bannaan (ama hay'ado), Occitanie waxay sii haysataa kala soocideeda iyada oo loo marayo sii haynta afkeeda. Luqadda ayaa laga mamnuucay isticmaalka rasmiga ah ee 1539, sidaas darteed wuxuu bilaabay hoos u dhaca sharafta iyo sidoo kale isticmaalka, inkasta oo aan waligiis la baabi'in. Gabayaagii Mistral, isaga oo adeegsanaya lahjadda Provencal ee Occitan dabayaaqadii 1800-meeyadii iyo horraantii 1900-meeyadii, waxa uu ahaa mid ka mid ah kuwii ugu horreeyay ee soo celiyay qaddar gaar ah oo ixtiraam iyo qaddarin ah ee Luqada. Isaga iyo qaar ka mid ah asxaabta waxay aasaaseen dhaqdhaqaaq, Félibrige, oo u heellanhabaynta Occitan iyadoo lagu salaynayo lahjada Provencalka iyo samaynta qoraal qoraal ah oo lagu qoro. Taariikhdeeda oo dhan, Félibrige waxa ay la kulantay khilaaf ka dhex jiray xubnaheeda - qayb ahaan sababtoo ah waxay siisay sharaf meel kaliya oo ka mid ah lahjadaha badan ee Occitanie, iyo sidoo kale sababtoo ah dhaqdhaqaaqa ayaa si dhakhso ah u qaatay door siyaasadeed sidoo kale, halkii uu naftiisa ku koobin lahaa. oo keliya arrimaha luqadda iyo suugaanta. Doorkeeda hadda waxa ay lumisay in badan oo ka mid ah siyaasaddii hore, taas oo fursad u siinaysa dhaqdhaqaaqyo gobolaysi oo badan.

Sidoo kale eeg: Dhaqaalaha - Pomo

Intii lagu jiray Dagaalkii IIaad ee Adduunka, walaaca dhaqdhaqaaqyada Gobolka Occitan waxay la jaanqaadeen badi xubnahooda taageerada Petain - marka laga reebo Simone Weil iyo René Nelli. Intii lagu guda jiray sannadihii hore ee dagaalka ka dib, Institut d'Estudis Occitans waxay isku dayeen inay dejiyaan habab cusub oo loo maro Fikradda gobolaysi, iyagoo noqday tartame fikradeed ee Félibrige. Dhibaatooyinka dhaqaale ee gobolka, oo ka dhashay xaqiiqda ah in ay ku sii jirto beeralayda dhaqaalaha qaranka ee u janjeera warshadaha, ayaa quudiyay dhaqdhaqaaqa gobolka, taasoo keentay sheegashada "gumeysiga gudaha" ee dawladda fadhigeedu yahay Paris iyo qaabdhismeedka maaliyadeed. Gobolka maanta waxa uu u kala jabay kooxo siyaasadeed oo iska soo horjeeda, kuwaas oo dadaal kasta oo la xidhiidha horumarinta guud ee gobolka ka dhigaya mid adag in la abaabulo. Malaha kuwa ugu saamaynta badanDhaqdhaqaaqyada iska soo horjeeda waa Comitat Occitan d'Estudis e d'Accion, oo la asaasay 1961, kuwaas oo asaasayaashoodu markii ugu horreysay faafiyeen ereyga "gumeysiga gudaha" waxayna diiradda saareen kordhinta madaxbannaanida bulshooyinka maxalliga ah ee gobolka. Kooxdan, oo ay la wareegeen 1971-kii urur kacaan badan oo la yiraahdo Lutte Occitane, ayaa maanta cadaadis ku saaraya abuuritaanka Occitanie madax-bannaan, waxayna si xooggan isu aqoonsanaysaa dhaqdhaqaaqyo mudaaharaadyo heer-shaqo ah oo ka socda Faransiiska oo dhan.

Christopher Garcia

Christopher Garcia waa qoraa iyo cilmi-baare khibrad leh oo xiiseeya barashada dhaqanka. Isaga oo ah qoraaga blogga caanka ah, Encyclopedia Dhaqanka Adduunka, waxa uu ku dadaalayaa in uu aragtidiisa iyo aqoontiisa la wadaago dhegaystayaal caalami ah. Isagoo haysta shahaadada mastarka ee cilmiga anthropology iyo waayo-aragnimada safarka oo ballaaran, Christopher wuxuu keenayaa aragti gaar ah adduunka dhaqanka. Laga soo bilaabo qallafsanaanta cuntada iyo luqadda ilaa nuucyada fanka iyo diinta, maqaalladiisu waxay bixiyaan aragtiyo soo jiidasho leh oo ku saabsan tibaaxaha kala duwan ee aadanaha. Soo jiidashada iyo qoraalka xog-warranka ee Christopher waxa lagu soo bandhigay daabacaadyo badan, shaqadiisuna waxa ay soo jiidatay dad badan oo xiiseeya dhaqanka. Hadday noqoto in la dhex geliyo dhaqamadii ilbaxnimadihii hore ama ha ahaato sahaminta isbeddelladii ugu dambeeyay ee caalimaynta, Christopher wuxuu u heellan yahay iftiiminta cajaladaha qani ah ee dhaqanka aadanaha.