جڏهن ته، وسيع معنيٰ ۾، هڪ جاگرافيائي ۽ لساني بنياد آهي، جنهن کي "Occitane" نامزد ڪيو ويو آهي، جنهن جي پٺيان اوڪيٽاني ترقي جو رستو جيڪو ان کي فرانس کان مجموعي طور تي الڳ ڪري ٿو، ان جي جڙ هڪ اهم تاريخي ۽ تاريخي واقعن جي سلسلي ۾ جڙيل آهي. فرينچ ميريڊين کي ميڊيٽرينين جي ثقافتن سان وڌيڪ ويجهڙائي سان ڳنڍيو، ان جي ڀيٽ ۾ جرمن قبيلن سان، جيڪي اتر ۾ تمام گهڻو بااثر هئا. هن علائقي ۾ اچڻ لاءِ سڀ کان پهريان يوناني هئا، جن 600 قبل مسيح ۾ مساليا (هاڻي مارسيل) جو بنياد وڌو. ۽ ميڊيٽرينين جي ھندوستاني ماڻھن کي اڳي ئي ھلندڙ دنيا ۾ يونان جي تسلط واري ڪامرس جي ميڊيٽرينين سمنڊ ۾ آندو. هي تجارتي واپار پنهنجي ثقافتي اثرات سان گڏ، فن تعمير ۾ هڪ Hellenist روايت متعارف ڪرايو ۽ شهري مرڪزن ۽ عوامي يادگارن جي ترتيب ۾ جيڪو هي علائقو ميڊيٽرينين سان حصيداري ڪري ٿو، پر اتر فرانس سان نه. ٻيو اهم واقعو، يا واقعو، سيلٽس جون لڳاتار لڏپلاڻ هئي، جيڪي Gallic isthmus ۾ لڏپلاڻ ڪنديون هيون، جن کي اُتي اتر ۽ اوڀر کان جرمنيءَ جي قبيلن جي توسيع پسند تحريڪن سندن پٺيءَ تي پهچايو. ڪيٽيڪل علائقي جي "فتح" هٿيارن جي طاقت جي بدران آبادي جي ذريعي هئي. ٻئين صدي قبل مسيح جي وچ ڌاري رومن جي اچڻ وقت. - ٽيون گهرو پرڏيهي اثر- اتي اڳ ۾ ئي هڪ ترقي پذير، "جديد" ميڊيٽرينين ڪلچر موجود هو. موسم کي پسند ڪيو ويو"ميڊيٽرينين" فصلن کي اپنائڻ جهڙوڪ انگور، انجير ۽ اناج، جڏهن ته ويجهڙائي ۽ تجارتي رابطي سماجي تنظيم ۽ ثقافتي اظهار جي هيلين طريقن کي اپنائڻ ۾ سهولت ڏني.

هيلينڪ اثر، جيتوڻيڪ مضبوط اهو شايد ميڊيٽرينين جي ساحل تي هجي، بنيادي طور تي واپار تي ٻڌل هو ۽ اهڙيء طرح مارسيلس جي علائقي ڏانهن مضبوط طور تي مقامي ڪيو ويو. روم جي لشڪر جي اچڻ سان، اتي پهريون ڀيرو هڪ وڏي وچولي اتحاد پيدا ٿيو. جيتوڻيڪ رومن فتح ڏاکڻي اسٿمس کان گهڻو اڳتي وڌيو، جيڪو هاڻي آهي، صحيح طور تي، Occitanie، اهو بنيادي طور تي ڏکڻ ۾ هو ته رومنائيزيشن جا سڌو اثر محسوس ڪيا ويا هئا- هتي رومن عام فوجي چوڪن جي بجاءِ حقيقي ڪالونيون قائم ڪيون. رومن متعارف ڪرايا جيڪي هاڻي محسوس ڪيا ويا آهن علائقي جون مخصوص خاصيتون: شهر رومن ماڊل جي مطابق ٺهيل ۽ تعمير ڪيا ويا آهن؛ latifundia جي اصولن تي حڪم ڏنو زرعي ادارو؛ فوجي يادگار ۽ مندر رومن ديوتائن کي جشن ملهائڻ؛ پر، سڀ کان وڌيڪ، زبان جي مضبوط رومنائيزيشن ۽ علائقي ۾ رومن قانون جو تعارف.

هي ظاهري اتحاد قائم نه رهيو. اوڀر ۽ اُتر کان جرمن قبيلا، پاڻ کي هُنن جي اُلهندي طرف وڌڻ جي مسلسل دٻاءَ هيٺ، اولهه طرف وڌي رهيا هئا. پنجين صدي عيسويءَ جي شروعات تائين روم جي سامراجي حڪومت وڌيڪ پابندي نه لڳائي سگهيگالش جي علائقن ۾ سندن مداخلت. جلدي جلدي پنهنجي وڌيڪ اترين قبضي کي حملي آور وينڊلز ۽ سوويس ڏانهن وڃائي ڇڏيو ۽ بعد ۾، فرينڪس، روم ٻيهر منظم ڪيو ۽ ڏکڻ ۾ پنهنجي موجودگي کي مضبوط ڪيو. گال، برٽني، ۽ اسپين وڏي اهميت رکي ٿي اٽلي لاءِ حفاظتي بفر زون جي هڪ قسم جي طور تي. گال جي اترئين حصي جي حملي آورن هٿيارن جي زور تي اهي نوان علائقا کسي ورتي ۽ نسبتاً وڏي تعداد ۾ آباد ٿيا. ڏکڻ ۾، نوان اچڻ وارا Visigoths هئا، جيڪي علائقي تي چوٿون وڏو خارجي اثر رکن ٿا. ويزيگوٿن انهن نئين زمينن جي الحاق کي اتر ۾ حملي آور قبيلن جي ڀيٽ ۾ گهٽ تڪليف واري انداز ۾ قبول ڪيو. انهن جون آباديون نسبتاً گهٽ هيون- انهن کي زمين جي قبضي ۾ ايتري دلچسپي نه هئي، جيتري انتظامي ۽ اقتصادي ڪنٽرول ۾، ۽ ان ڪري انهن اڳ ۾ موجود ثقافتي رواجن کي پنهنجي پاڻ سان گڏ رهڻ جي اجازت ڏني.

پهريون اهم تاريخي حوالو هڪ ”آڪسيٽن“ وجود جو وچين دور ۾ ملي ٿو. هي علائقو فن، سائنس، خطاطي ۽ فلسفي جي ميدانن ۾ گلجڻ جو دور هو. ان وقت علائقي جون مختلف ننڍيون سلطنتون قائم ٿيل خاندانن جي هٿن ۾ مستحڪم ٿي چڪيون هيون- گهڻو ڪري گالو-رومن ۽ گوٿڪ دورن جي طاقتور خاندانن مان نڪتل آهن پر ان ۾ فرانڪي نسل جا ”بنا“ عظيم خاندان به شامل هئا، جيڪي هتي آيا. علائقي جي دورانڪيرولنگين دور.

1100 ۽ 1200 جي ڏهاڪي دوران، ٽي وڏا گھر سلطنت جي حيثيت ۾ وڌي ويا (جيتوڻيڪ هن وقت کان اڳ Occitanie ۾ ننڍڙا آزاد علائقا موجود هئا). اهي هئا: Aquitaine، اولهه ڏانهن، جيڪو بعد ۾ Plantagenets مان گذريو ڪجهه وقت لاءِ انگريزي راڄ ۾؛ سينٽ گائلس ۽ ٽولوس جي ڳڻپ جو خاندان، وچ ۾ ۽ علائقي جي اوڀر ۾، جنهن جي سڀ کان وڌيڪ قابل ذڪر شخصيت ڳڻپ ريمنڊ IV هئي؛ ۽ آخر ۾، اولهه ۾، اسپين جي ڪيٽالن جي وفاداري ۾ هڪ علائقو. هن علائقي جي تاريخ بنيادي طور تي انهن ٽنهي طاقتن جي وچ ۾ جدوجهد جي تاريخ آهي.

1200 جي آخر ۾، البيگينسين صليبي جنگن ۾، اوڪيٽاني پڻ پنهنجي آزادي کي وڃائڻ شروع ڪيو، اهو عمل 1471 ۾ مڪمل ٿيو، جڏهن انگريزي Aquitaine کي فرانس جو حصو بڻايو ويو. وري ڪڏهن به هڪ آزاد سياسي ادارو (يا ادارو)، Occitanie پنهنجي ٻولي جي برقرار رکڻ ذريعي پنهنجي مخصوصيت برقرار رکي. 1539ع ۾ ٻولي کي سرڪاري استعمال کان روڪيو ويو، اهڙيءَ طرح ان جي وقار ۽ استعمال ۾ گهٽتائي شروع ٿي، جيتوڻيڪ اها ڪڏهن به مڪمل طور تي غائب نه ٿي. شاعر Mistral، 1800s جي آخر ۾ ۽ 1900s جي شروعات ۾ آڪسيٽن جي پروونسل ڊوليڪ سان پنھنجي ڪم جي ذريعي، انھن پھرين مان ھڪڙو ھو، جنھن ٻوليءَ جي عزت ۽ قدر جي ھڪڙي خاص مقدار کي واپس آندو. هن ۽ ڪجهه ساٿين هڪ تحريڪ قائم ڪئي، فيليبريج، وقف ڪئي وئيآڪسيٽن کي پراوونسل جي ٻولي جي بنياد تي معياري بڻائڻ ۽ هڪ آرٿوگرافي کي ترقي ڪرڻ جنهن سان ان ۾ لکڻ لاءِ. پنهنجي سموري تاريخ ۾، فيليبريج پنهنجي ميمبرن جي وچ ۾ اختلافن جو شڪار رهيو آهي- جزوي طور ان ڪري جو هن ڪيترن ئي Occitanie ٻولين مان صرف هڪ کي فخر جو مقام ڏنو آهي، ۽ اهو پڻ ڇاڪاڻ ته تحريڪ جلد ئي پنهنجو پاڻ کي محدود ڪرڻ بجاءِ سياسي ڪردار پڻ اختيار ڪيو. خالص لساني ۽ ادبي مسئلن لاءِ. ان جو موجوده ڪردار ان جي اڳوڻي سياسي زور جو گهڻو حصو وڃائي چڪو آهي، ان سلسلي ۾ وڌيڪ ويڙهاڪ علائقائي تحريڪن کي رستو ڏئي ٿو.

ٻي عالمي جنگ دوران، آڪسيٽن جي علائقائي تحريڪن جا خدشا انهن جي اڪثر ميمبرن پيٽين جي حمايت ۾ گڏ ٿيا، جن ۾ شامل هئا سائمن ويل ۽ ريني نيلي. جنگ کان پوءِ جي شروعاتي سالن دوران، Institut d'Estudis Occitans علائقائيت جي تصور لاءِ نوان طريقا اختيار ڪرڻ جي ڪوشش ڪئي، فيليبريج جو نظرياتي حریف بڻجي ويو. خطي جا معاشي مسئلا، ان حقيقت مان پيدا ٿيا آهن ته اها هڪ قومي معيشت ۾ گهڻو ڪري زرعي رهي ٿي، جيڪا صنعت جي حمايت ڪري ٿي، علائقائي تحريڪ کي ڀڙڪائي ڇڏيو آهي، پيرس جي حڪومت ۽ مالياتي ڍانچي پاران ”اندروني نوآبادي“ جي دعوائن کي جنم ڏنو آهي. هي علائقو اڄڪلهه مخالف سياسي گروهن ۾ ورهايل آهي، جيڪي علائقي جي مجموعي بهتري لاءِ ڪنهن به گڏيل ڪوششن کي منظم ڪرڻ ۾ مشڪل آهن. شايد انهن مان سڀ کان وڌيڪ بااثرحريف تحريڪون Comitat Occitan d'Estudis e d'Accion آهي، جنهن جو بنياد 1961 ۾ رکيو ويو، جنهن جي باني پهريون ڀيرو ”انٽيريئر ڪالونائيزيشن“ جي اصطلاح کي مشهور ڪيو ۽ علائقي ۾ مقامي برادرين جي خودمختياري کي وڌائڻ تي ڌيان ڏنو. هي گروهه، 1971 ۾ هڪ وڌيڪ ويڙهاڪ ۽ انقلابي تنظيم طرفان هٿ ڪيو ويو جنهن کي Lutte Occitane سڏيو ويندو آهي، اڄ تائين هڪ خودمختيار Occitanie جي ٺهڻ جي ڪوشش ۾، ۽ اهو سڄي فرانس ۾ پورهيت طبقي جي احتجاجي تحريڪن سان پاڻ کي مضبوط طور تي سڃاڻي ٿو.