பரந்த அர்த்தத்தில், "Occitan" என்ற பெயருக்கான புவியியல் மற்றும் மொழியியல் அடிப்படை இருந்தாலும், பிரான்ஸிலிருந்து ஒட்டுமொத்தமாக வேறுபடுத்தும் Occitanie பின்பற்றும் வளர்ச்சிப் பாதையானது குறிப்பிடத்தக்க வரலாற்று மற்றும் வரலாற்று நிகழ்வுகளின் தொடரில் வேரூன்றியுள்ளது. வடக்கில் மிகவும் செல்வாக்கு பெற்ற ஜெர்மானிய பழங்குடியினரை விட, பிரெஞ்சு மெரிடியனை மத்தியதரைக் கடலின் கலாச்சாரங்களுடன் நெருக்கமாக இணைத்தது. இப்பகுதிக்கு முதலில் வந்தவர்கள் கிரேக்கர்கள், அவர்கள் கிமு 600 இல் மசாலியாவை (இப்போது மார்சேயில்) நிறுவினர். மெரிடியனின் பழங்குடியினரை ஏற்கனவே மத்தியதரைக் கடலில் கிரேக்க ஆதிக்கம் செலுத்தும் வர்த்தக உலகிற்குள் கொண்டு வந்தது. இந்த வணிக வர்த்தகமானது கலாச்சார தாக்கங்களை கொண்டு சென்றது, கட்டிடக்கலை மற்றும் நகர்ப்புற மையங்கள் மற்றும் பொது நினைவுச்சின்னங்களின் அமைப்பில் ஹெலனிச பாரம்பரியத்தை அறிமுகப்படுத்தியது, இந்த பகுதி மத்தியதரைக் கடலுடன் பகிர்ந்து கொள்கிறது, ஆனால் வடக்கு பிரான்சுடன் அல்ல. இரண்டாவது குறிப்பிடத்தக்க நிகழ்வு அல்லது நிகழ்வுகள், ஜெர்மானிய பழங்குடியினரின் விரிவாக்க இயக்கங்களால் வடக்கு மற்றும் கிழக்கிலிருந்து கேலிக் இஸ்த்மஸில் குடியேறிய செல்ட்ஸின் தொடர்ச்சியான அலைகள் ஆகும். பிராந்தியத்தின் செல்டிக் "வெற்றி" ஆயுத பலத்தால் அல்லாமல் தீர்வு மூலம் இருந்தது. கிமு இரண்டாம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் ரோமானியர்கள் வந்த நேரத்தில். - மூன்றாவது ஆழ்ந்த வெளிநாட்டு செல்வாக்கு - ஏற்கனவே ஒரு செழிப்பான, "நவீன" மத்திய தரைக்கடல் கலாச்சாரம் இருந்தது. காலநிலை சாதகமாக இருந்ததுதிராட்சைகள், அத்திப்பழங்கள் மற்றும் தானியங்கள் போன்ற "மத்திய தரைக்கடல்" பயிர்களை ஏற்றுக்கொள்வது, அருகாமை மற்றும் வணிக தொடர்பு ஆகியவை ஹெலனிக் சமூக அமைப்பு மற்றும் கலாச்சார வெளிப்பாட்டின் முறைகளை ஏற்றுக்கொள்ள உதவியது.

ஹெலனிக் செல்வாக்கு, மத்தியதரைக் கடலோரப் பகுதியில் எவ்வளவு வலுவாக இருந்திருந்தாலும், அடிப்படையில் வணிகத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டது, இதனால் மார்சேயில்ஸ் பகுதியில் வலுவாக உள்ளூர்மயமாக்கப்பட்டது. ரோமின் படையணிகளின் வருகையுடன், முதல் முறையாக ஒரு பெரிய மெரிடியனல் ஒற்றுமை தோன்றியது. ரோமானியப் படையெடுப்பு இப்போது, ​​சரியாகச் சொன்னால், ஆக்சிடானி என்று அழைக்கப்படும் தெற்கு இஸ்த்மஸுக்கு அப்பால் நீண்டிருந்தாலும், ரோமானியமயமாக்கலின் நேரடி விளைவுகள் தெற்கில்தான் உணரப்பட்டன-இங்கு ரோமானியர்கள் எளிய இராணுவக் காவல் நிலையங்களுக்குப் பதிலாக உண்மையான காலனிகளை நிறுவினர். ரோமானியர்கள் இப்போது பிராந்தியத்தின் தனித்துவமான பண்புகளாக உணரப்படுவதை அறிமுகப்படுத்தினர்: ரோமானிய மாதிரியின் படி வடிவமைக்கப்பட்ட மற்றும் கட்டப்பட்ட நகரங்கள்; விவசாய நிறுவனம் latifundia கொள்கைகள் மீது உத்தரவிடப்பட்டது; ரோமானிய கடவுள்களைக் கொண்டாடும் இராணுவ நினைவுச்சின்னங்கள் மற்றும் கோவில்கள்; ஆனால், எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, மொழியின் வலுவான ரோமானியமயமாக்கல் மற்றும் பிராந்தியத்தில் ரோமானிய சட்டத்தின் அறிமுகம்.

இந்த வெளிப்படையான ஒற்றுமை நீடிக்கவில்லை. கிழக்கு மற்றும் வடக்கில் இருந்து ஜெர்மானிய பழங்குடியினர், ஹன்ஸின் மேற்கு நோக்கிய விரிவாக்கத்தின் தொடர்ச்சியான அழுத்தத்தின் கீழ், மேற்கு நோக்கி நகர்ந்தனர். ஐந்தாம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில், ரோம் ஏகாதிபத்திய அரசாங்கத்தால் தடை செய்ய முடியவில்லைகௌலிஷ் பிரதேசங்களில் அவர்களின் ஊடுருவல். படையெடுக்கும் வாண்டல்கள் மற்றும் சூவிஸிடம் அதன் வடக்குப் பகுதிகளை விரைவாக இழந்தது, பின்னர், ஃபிராங்க்ஸ், ரோம் மீண்டும் ஒருங்கிணைத்து தெற்கில் அதன் இருப்பை உறுதிப்படுத்தியது. கோல், பிரிட்டானி மற்றும் ஸ்பெயின் ஆகியவை இத்தாலிக்கான ஒரு வகையான பாதுகாப்பு இடையக மண்டலமாக பெரும் முக்கியத்துவம் பெற்றன. கவுலின் வடக்குப் பகுதியின் படையெடுப்பாளர்கள் இந்தப் புதிய பிரதேசங்களை ஆயுத பலத்தால் கைப்பற்றி ஒப்பீட்டளவில் அதிக எண்ணிக்கையில் குடியேறினர். தெற்கில், புதியவர்கள் விசிகோத்கள், அவர்கள் பிராந்தியத்தில் நான்காவது பெரிய வெளிப்புற செல்வாக்கைக் கொண்டுள்ளனர். வடக்கில் படையெடுத்து வந்த பழங்குடியினரால் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டதை விட குறைவான தடையற்ற முறையில் இந்த புதிய நிலங்களை இணைப்பதை விசிகோத்கள் அணுகினர். அவர்களது குடியேற்றங்கள் ஒப்பீட்டளவில் குறைவாகவே இருந்தன-அவர்கள் நில ஆக்கிரமிப்பிலும் நிர்வாக மற்றும் பொருளாதார கட்டுப்பாட்டிலும் அதிக ஆர்வம் காட்டவில்லை, எனவே அவர்கள் ஏற்கனவே இருந்த கலாச்சார நடைமுறைகளை தங்களுடைய சொந்தத்துடன் இணைந்து வாழ அனுமதித்தனர்.

"Occitan" நிறுவனத்தைப் பற்றிய முதல் குறிப்பிடத்தக்க வரலாற்றுக் குறிப்புகள் இடைக்காலத்தில் நிகழ்கின்றன. கலை, அறிவியல், கடிதங்கள், தத்துவம் ஆகிய துறைகளில் இப்பகுதி மலர்ந்த காலம் இது. அந்த நேரத்தில் பிராந்தியத்தின் பல்வேறு சிறிய ராஜ்யங்கள் நிறுவப்பட்ட குடும்பங்களின் கைகளில் உறுதிப்படுத்தப்பட்டன-பெரும்பாலும் காலோ-ரோமன் மற்றும் கோதிக் காலங்களின் சக்திவாய்ந்த குடும்பங்களிலிருந்து பெறப்பட்டவை, ஆனால் பிராங்கிஷ் வம்சாவளியைச் சேர்ந்த "உருவாக்கப்பட்ட" உன்னத குடும்பங்கள் உட்பட. இப்பகுதியின் போதுகரோலிங்கியன் காலம்.

1100 மற்றும் 1200 களின் போது, ​​மூன்று பெரிய வீடுகள் ராஜ்யத்தின் நிலைக்கு உயர்ந்தன (இதற்கு முன்பு ஆக்ஸிடானியில் சிறிய சுதந்திரமான பகுதிகள் இருந்தன). இவை: மேற்கு நோக்கிய அக்விடைன், பின்னர் பிளாண்டாஜெனெட்ஸ் வழியாக ஆங்கிலேய ஆட்சிக்கு சென்றது; இப்பகுதியின் மையத்திலும் கிழக்கிலும் உள்ள செயிண்ட்-கில்லெஸ் மற்றும் துலூஸின் எண்ணிக்கைகளின் வம்சம், கவுண்ட் ரைமண்ட் IV என்பது குறிப்பிடத்தக்கது; இறுதியாக, மேற்கில், ஸ்பெயினின் கற்றலான்களுக்கு ஒரு பகுதி. இப்பகுதியின் வரலாறு அடிப்படையில் இந்த மூன்று சக்திகளுக்கு இடையிலான போராட்டங்களின் வரலாறாகும்.

1200களின் பிற்பகுதியில் அல்பிஜென்சியன் சிலுவைப் போரில், ஆக்ஸிடானியும் அதன் சுதந்திரத்தை இழக்கத் தொடங்கியது, 1471 இல் இங்கிலீஷ் அக்விடைன் பிரான்சின் ஒரு பகுதியாக மாற்றப்பட்டது. மீண்டும் ஒரு சுயாதீனமான அரசியல் நிறுவனம் (அல்லது நிறுவனங்கள்), Occitanie அதன் மொழியைத் தக்கவைத்துக்கொள்வதன் மூலம் அதன் தனித்துவத்தைத் தக்க வைத்துக் கொண்டது. 1539 ஆம் ஆண்டில் இந்த மொழி அதிகாரப்பூர்வ பயன்பாட்டிலிருந்து தடைசெய்யப்பட்டது, இதனால் அது முற்றிலும் மறைந்துவிடவில்லை என்றாலும், கௌரவம் மற்றும் பயன்பாட்டில் அதன் வீழ்ச்சியைத் தொடங்கியது. கவிஞர் மிஸ்ட்ரல், 1800களின் பிற்பகுதியிலும், 1900களின் முற்பகுதியிலும் ஆக்ஸிடானின் புரோவென்சல் பேச்சுவழக்கில் தனது பணியின் மூலம், மொழியின் மீது குறிப்பிட்ட அளவு மரியாதையையும் பாராட்டையும் கொண்டு வந்தவர்களில் முதன்மையானவர். அவரும் சில சக ஊழியர்களும் ஃபெலிப்ரிஜ் என்ற இயக்கத்தை உருவாக்கினர்ப்ரோவென்சல் பேச்சுவழக்கின் அடிப்படையில் ஆக்ஸிடானைத் தரப்படுத்துதல் மற்றும் அதில் எழுதுவதற்கு ஒரு எழுத்துமுறையை உருவாக்குதல். அதன் வரலாறு முழுவதும், Félibrige அதன் உறுப்பினர்களிடையே கருத்து வேறுபாடுகளால் பாதிக்கப்பட்டுள்ளது-ஒரு பகுதியின் காரணமாக பல ஆக்சிடனி பேச்சுவழக்குகளில் ஒன்றிற்கு மட்டுமே அதன் பெருமையை வழங்கியது, மேலும் இயக்கம் விரைவில் ஒரு அரசியல் பாத்திரத்தை ஏற்றது, தன்னைத்தானே கட்டுப்படுத்திக் கொள்ளவில்லை. முற்றிலும் மொழியியல் மற்றும் இலக்கிய அக்கறைகளுக்கு. அதன் தற்போதைய பங்கு அதன் முந்தைய அரசியல் உந்துதலின் பெரும்பகுதியை இழந்துவிட்டது, மேலும் போர்க்குணமிக்க பிராந்திய இயக்கங்களுக்கு அந்த வகையில் வழிவகுத்தது.

இரண்டாம் உலகப் போரின் போது, ​​ஆக்ஸிடன் பிராந்திய இயக்கங்களின் கவலைகள் பெட்டேனுக்கு ஆதரவாக தங்கள் உறுப்பினர்களில் பெரும்பாலானவர்களை இணைத்தன - விதிவிலக்குகளில் சிமோன் வெயில் மற்றும் ரெனே நெல்லி ஆகியோர் அடங்குவர். போருக்குப் பிந்தைய ஆரம்ப ஆண்டுகளில், இன்ஸ்டிட்யூட் டி'எஸ்டுடிஸ் ஆக்சிடன்ஸ் பிராந்தியவாதத்தின் கருத்துக்கு புதிய அணுகுமுறைகளை உருவாக்க முயன்றது, இது ஃபெலிபிரிஜின் கருத்தியல் போட்டியாளராக மாறியது. இப்பகுதியின் பொருளாதாரப் பிரச்சனைகள், தொழில்துறைக்கு ஆதரவான ஒரு தேசியப் பொருளாதாரத்தில் அது பெரும்பாலும் விவசாயமாக இருப்பதால், பிராந்தியவாத இயக்கத்திற்கு ஊட்டமளித்து, பாரிஸை தளமாகக் கொண்ட அரசாங்கம் மற்றும் நிதிக் கட்டமைப்பின் "உள்துறை காலனித்துவம்" என்ற கூற்றுக்களை உருவாக்கியது. இப்பகுதி இன்று போட்டி அரசியல் பிரிவுகளிடையே பிளவுபட்டுள்ளது, இது பிராந்தியத்தின் ஒட்டுமொத்த முன்னேற்றத்திற்கான எந்தவொரு ஒருங்கிணைந்த முயற்சிகளையும் ஒழுங்கமைக்க கடினமாக உள்ளது. ஒருவேளை இவற்றில் மிகவும் செல்வாக்கு மிக்கதுபோட்டி இயக்கங்கள் Comitat Occitan d'Estudis e d'Accion, 1961 இல் நிறுவப்பட்டது, அதன் நிறுவனர்கள் முதலில் "உள்நாட்டு காலனித்துவம்" என்ற வார்த்தையை பிரபலப்படுத்தினர் மற்றும் பிராந்தியத்தில் உள்ள உள்ளூர் சமூகங்களின் சுயாட்சியை அதிகரிப்பதில் கவனம் செலுத்தினர். 1971ல் லுட்டே ஆக்சிடேன் என்ற போர்க்குணமிக்க மற்றும் புரட்சிகர அமைப்பினால் கையகப்படுத்தப்பட்ட இந்தக் குழு, இன்று தன்னாட்சி பெற்ற ஆக்சிடனியை உருவாக்கும் முயற்சியில் ஈடுபட்டுள்ளது, மேலும் அது பிரான்ஸ் முழுவதும் தொழிலாள வர்க்க எதிர்ப்பு இயக்கங்களுடன் தன்னை வலுவாக அடையாளப்படுத்துகிறது.