تاریخي او کلتوري اړیکې - اوقیانوس

 تاریخي او کلتوري اړیکې - اوقیانوس

Christopher Garcia

په داسې حال کې چې په پراخه مفهوم کې، د "آکسیتان" د نومولو لپاره جغرافیایي او ژبني اساس شتون لري، د اوکسیتاني لخوا تعقیب شوي پرمختیایي لاره چې دا په ټوله توګه د فرانسې څخه توپیر کوي د پام وړ تاریخي او پروتو تاریخي پیښو په لړۍ کې ریښې لري. د فرانسوي مریډیان د مدیترانې له کلتورونو سره د آلماني قومونو په پرتله ډیر نږدې اړیکې لري چې په شمال کې خورا ډیر نفوذ درلود. سیمې ته د لومړي ځل لپاره یونانیان راغلل، چا چې په 600 ق م کې مسالیا (اوس مارسیل) تاسیس کړ. او په مدیترانې کې د یونان تر واکمنۍ لاندې سوداګرۍ کې د پخوانۍ ژوندۍ نړۍ ته د مریډیان اصلي ځایونه راوړل. دې سوداګریزې سوداګرۍ له دې سره کلتوري اغیزې درلودې، په معمارۍ او د ښاري مرکزونو او عامه یادګارونو په ترتیب کې د هیلینیست دود معرفي کول چې دا سیمه د مدیترانې سره شریکوي، مګر د شمالي فرانسې سره نه. دویمه مهمه پیښه، یا پیښې، د سیلټ پرله پسې څپې وه چې ګالیک استمس ته مهاجرت کوي، چې د شمال او ختیځ څخه د آلماني قبیلو د پراختیایي خوځښتونو لخوا د دوی په شا کې و. د سیمې کلتیک "فتح" د وسلو په زور نه بلکه د تصفیې له لارې وه. کله چې رومیان د دویمې پیړۍ په نیمایي کې راورسیدل. - دریم ژور بهرنی نفوذ - هلته دمخه د مدیترانیا یو پرمختللی، "مډرن" کلتور شتون درلود. اقلیم د خوښې وړ ود "مدیترانیان" فصلونو لکه انګور، انځر او حبوباتو اختیار کول، پداسې حال کې چې نږدېوالی او سوداګریزې اړیکې د ټولنیز سازمان او کلتوري بیان د هیلینیک طریقو غوره کول اسانه کړي. د هیلینیک نفوذ، که څه هم دا ممکن د مدیترانې په ساحل کې وي، په اصل کې د سوداګرۍ پر بنسټ والړ و او په دې توګه د مارسیلیس سیمې ته په کلکه ځای ورکړل شوی و. د روم د لښکرو په راتګ سره، د لومړي ځل لپاره یو لوی مریډیشنل یووالی راڅرګند شو. که څه هم د روم فتحه د سویلي استمس څخه هاخوا پراخه شوې چې اوس په سمه توګه ویل کیږي ، اوکیتاني ، دا په اصل کې په سویل کې و چې د رومانیزیشن مستقیم اغیزې احساس شوې - ځکه چې دلته رومیانو د ساده نظامي پوستو پرځای ریښتیني استعمارونه رامینځته کړل. رومیانو هغه څه معرفي کړل چې اوس د سیمې ځانګړي ځانګړتیاوې احساس شوي: ښارونه د رومي ماډل سره سم ډیزاین شوي او جوړ شوي؛ د کرنې تصدۍ د latifundia په اصولو امر شوی؛ پوځي یادګارونه او معبدونه چې د رومي خدایانو لمانځنه کوي؛ مګر، له هرڅه پورته، د ژبې قوي رومانیزم او سیمې ته د روم قانون معرفي کول.

هم وګوره: مذهب او څرګند کلتور - آیرش مسافر

دا ښکاره یووالي دوام نه درلود. د ختیځ او شمال څخه د آلماني قبیلې، پخپله د لوېدیځ خوا ته د هونس د پراخیدو له امله د دوامداره فشار لاندې، لویدیځ ته حرکت کوي. د پنځمې پیړۍ په پیل کې، د روم امپراتوري حکومت نور نشي کولی بندیز ولګويد ګولش سیمو ته د دوی نفوذ. په چټکۍ سره خپل نور شمالي ملکیتونه یرغلګرو وانډال او سویویس ته له لاسه ورکړي او وروسته، فرانکس، روم بیا تنظیم او په جنوب کې یې خپل شتون پیاوړی کړ. ګال، بریټاني او هسپانیه د ایټالیا لپاره د محافظتي بفر زون په توګه خورا مهم ګڼل کیږي. د ګول د شمالي برخې اشغالګرو دا نوې سیمې د وسلو په زور ونیولې او په نسبتا لوی شمیر کې میشت شول. په سویل کې، نوي راغلي کسان ویزیګوت وو، چې په سیمه کې څلورم لوی بهرنی نفوذ جوړوي. وزیګوتانو د دې نویو ځمکو الحاق په شمال کې د اشغالګرو قومونو په پرتله په لږ خنډ سره ترسره کړ. د دوی استوګنځایونه په نسبي ډول لږ شمیر وو - دوی د ځمکو اشغال ته دومره لیوالتیا نه درلوده لکه څنګه چې په اداري او اقتصادي کنټرول کې وه، او له همدې امله دوی د پخوا څخه موجود کلتوري دودونو ته اجازه ورکړه چې د دوی سره یوځای شي.

د "اکسیتان" ادارې لپاره لومړی مهم تاریخي حوالې په مینځنۍ پیړۍ کې پیښیږي. دا د هنر، ساینس، لیک او فلسفې په برخو کې د سیمې د ګل کولو وخت و. په هغه وخت کې د سیمې مختلف کوچني سلطنتونه د تاسیس شویو کورنیو په لاسونو کې ثبات درلود - د ډیری برخې لپاره د ګالو - رومن او ګوتیک دورې د ځواکمنو کورنیو څخه اخیستل شوي، مګر د فرانکي نسل "جوړې" سترې کورنۍ هم په کې شاملې وې. په ترڅ کې سیمهکارولینګین دوره.

د 1100s او 1200s په جریان کې، درې لوی کورونه د سلطنت حیثیت ته لوړ شول (که څه هم د دې وخت څخه دمخه په اوکیتاني کې کوچنۍ خپلواکې سیمې شتون درلود). دا وو: اکویتین، لویدیځ ته، چې وروسته د پلانټاګینیټ له لارې د یو وخت لپاره د انګلیسي واکمنۍ ته ورسید. د سینټ ګیلس او تولوز د شمیرونو کورنۍ، په مرکز او ختیځ کې د سیمې په لور، چې تر ټولو مشهور شخصیت یې کاونټ ریمونډ IV وو؛ او په نهایت کې، په لویدیځ کې، د هسپانیې کاتالانانو ته د وفادارۍ سیمه. د دې سیمې تاریخ په اصل کې د دې دریو قدرتونو ترمنځ د مبارزې تاریخ دی.

له لاسه ورکولو، د 1200 لسیزې په وروستیو کې، د البیګینسیان صلیبیانو په جریان کې، اوکیتاني هم د خپلې خپلواکۍ له لاسه ورکولو پیل وکړ، دا پروسه په 1471 کې بشپړه شوه، کله چې انګلیسي Aquitaine د فرانسې برخه شوه. هیڅکله بیا یو خپلواک سیاسي نهاد (یا ادارې) ، اوکیتاني د خپلې ژبې د ساتلو له لارې خپل ځانګړتیا ساتلې. ژبه په 1539 کې د رسمي کارونې څخه منع شوې وه، په دې توګه یې د وقار او کارونې کمښت پیل کړ، که څه هم دا هیڅکله په بشپړه توګه ورکه شوې نه وه. شاعر میسټرال، د 1800 لسیزې په وروستیو کې او د 1900 لسیزې په لومړیو کې د اوقیانوس د پرووینسال ژبو سره د خپل کار له لارې، یو له لومړیو څخه و چې د ژبې لپاره یې یو څه درناوی او ستاینه بیرته راوستله. هغه او ځینې همکاران یې د فیلیبریج په نامه یو غورځنګ رامینځته کړد پروونسل ژبي پر بنسټ د آکسیتان معیاري کول او د اورتوګرافي رامینځته کول چې په هغې کې لیکل کیږي. د خپل تاریخ په اوږدو کې، فیلیبریج د خپلو غړو تر منځ د اختلاف سره مخ شوی - یو څه د دې له امله چې د ډیری اوکسیتاني ژبو څخه یوازې یوې ته یې د ویاړ ځای ورکړی، او دا هم چې غورځنګ ډیر ژر سیاسي رول هم په غاړه واخیست، د دې پرځای چې ځان محدود کړي. په بشپړه توګه ژبني او ادبي اندیښنو ته. د دې اوسني رول خپل پخوانی سیاسي فشار ډیر له لاسه ورکړی دی، چې په دې برخه کې یې نورو وسله والو سیمه ییزو خوځښتونو ته لاره هواره کړې ده.

هم وګوره: مذهب - تیلګو

د دویمې نړیوالې جګړې په جریان کې، د اوقیانوسي سیمه ایزو خوځښتونو اندیښنو د پیټین په ملاتړ کې د دوی ډیری غړي یوځای کړل - په استثناء کې سیمون ویل او ریني نیلي شامل وو. د جګړې وروسته د لومړیو کلونو په جریان کې، د استودیس آکسیتان انسټیټیوټ هڅه وکړه چې د سیمه ایزې مفکورې لپاره نوې تګلارې رامینځته کړي، چې د فیلیبریج ایډیالوژیکي سیالي کوي. د سیمې اقتصادي ستونزې، د دې حقیقت له امله رامینځته شوي چې دا په پراخه کچه په ملي اقتصاد کې کرهنه پاتې کیږي چې صنعت ته وده ورکوي، سیمه ایز غورځنګ ته خواړه ورکړي، چې د پاریس میشته حکومت او مالي جوړښت لخوا د "داخلي استعمار" ادعاګانې رامینځته کوي. نن ورځ سیمه د سیالو سیاسي ډلو تر منځ ویشل شوې، کوم چې د سیمې د ښه والي لپاره هر ډول ګډې هڅې تنظیمول ستونزمن کوي. شاید د دې څخه خورا اغیزمن ويحریف حرکتونه د Comitat Occitan d'Estudis e d'Accion دی چې په 1961 کې تاسیس شوی، چې بنسټ ایښودونکو یې په لومړي ځل د "داخلي استعمار" اصطلاح مشهوره کړه او په سیمه کې یې د سیمه ایزو ټولنو د خپلواکۍ په زیاتولو تمرکز وکړ. دا ډله چې په 1971 کې د لوټ اوکیټین په نوم د یو ډیر اورپکي او انقلابي سازمان لخوا په لاره اچول شوې وه، نن ورځ د یوې خودمختاره آکسیتاني د جوړولو په لټه کې فشار راوړي، او دا په ټوله فرانسه کې د کارګر طبقې احتجاجي حرکتونو سره ځان پیژني.

Christopher Garcia

کریسټوفر ګارسیا یو تجربه لرونکی لیکوال او څیړونکی دی چې د کلتوري مطالعاتو لیوالتیا لري. د مشهور بلاګ لیکوال په توګه، د نړیوال کلتور انسایکلوپیډیا، هغه هڅه کوي خپل بصیرت او پوهه د نړیوالو لیدونکو سره شریک کړي. په انتروپولوژي کې د ماسټرۍ سند او د سفر پراخه تجربې سره ، کریسټوفر کلتوري نړۍ ته یو ځانګړی لید وړاندې کوي. د خواړو او ژبې له پیچلتیاو څخه نیولې د هنر او مذهب له اړخونو پورې ، د هغه مقالې د انسانیت متنوع بیانونو ته په زړه پوري لید وړاندې کوي. د کریسټوفر زړه راښکونکې او معلوماتي لیکنې په ډیری خپرونو کې ښودل شوي، او د هغه کار د کلتوري مینه والو مخ په زیاتیدونکي تعقیب راجلب کړی دی. که چیرې د پخوانیو تمدنونو دودونو ته لیوالتیا وي یا په نړیوال کولو کې وروستي رجحانات سپړئ ، کریسټوفر د انساني کلتور بډایه ټیپسټري روښانه کولو ته وقف شوی دی.