Er bod, yn yr ystyr ehangaf, sail ddaearyddol ac ieithyddol i'r dynodiad "Ocsitaneg," mae'r llwybr datblygiadol a ddilynir gan Occitanie sy'n ei wahaniaethu oddi wrth Ffrainc gyfan wedi'i wreiddio mewn cyfres o ddigwyddiadau hanesyddol a phrotohanesyddol arwyddocaol. cysylltu meridian Ffrainc yn agosach â diwylliannau Môr y Canoldir nag â diwylliant y llwythau Germanaidd a oedd yn llawer mwy dylanwadol yn y gogledd. Y Groegiaid oedd y cyntaf i ddod i'r rhanbarth, a sefydlodd Massalia (Marseille bellach) yn 600 CC. a daeth â brodorion y meridian i'r byd oedd eisoes yn fywiog o fasnach Groegaidd ym Môr y Canoldir. Roedd gan y fasnach fasnachol hon ddylanwadau diwylliannol, gan gyflwyno traddodiad Hellenaidd mewn pensaernïaeth ac yng nghynllun canolfannau trefol a henebion cyhoeddus y mae'r rhanbarth hwn yn eu rhannu â Môr y Canoldir, ond nid â gogledd Ffrainc. Yr ail ddigwyddiad arwyddocaol, neu ddigwyddiadau, oedd tonnau olynol y Celtiaid yn ymfudo i'r isthmws Gallig, a yrrwyd yno o'r gogledd a'r dwyrain gan symudiadau ehangol llwythau Germanaidd y tu ôl iddynt. Roedd "concwest" Celtaidd y Diriogaeth trwy anheddu yn hytrach na thrwy rym arfau. Erbyn i'r Rhufeiniaid gyrraedd ganol yr ail ganrif CC. —y trydydd dylanwad tramor dwys—roedd diwylliant Môr y Canoldir “modern” ffyniannus yn bodoli eisoes. Roedd yr hinsawdd yn ffafrio'rmabwysiadu cnydau "Môr y Canoldir" fel grawnwin, ffigys, a grawn, tra bod agosrwydd a chyswllt masnachol yn hwyluso mabwysiadu dulliau Hellenig o drefniadaeth gymdeithasol a mynegiant diwylliannol.

Roedd y dylanwad Hellenig, waeth pa mor gryf y gallai fod ar arfordir Môr y Canoldir, yn seiliedig yn ei hanfod ar Fasnach ac felly roedd yn lleoledig iawn i ardal Marseilles. Gyda dyfodiad llengoedd Rhufain, daeth undod meridion mwy i'r amlwg am y tro cyntaf. Er bod y Goncwest Rufeinig yn ymestyn ymhell y tu hwnt i'r isthmws deheuol sydd bellach, a siarad yn iawn, yn Occitanie, yn bennaf yn y de y teimlwyd effeithiau uniongyrchol y Rhufeiniaid—canys yma sefydlodd y Rhufeiniaid drefedigaethau gwirioneddol, yn hytrach nag allbyst milwrol syml. Cyflwynodd y Rhufeiniaid yr hyn a deimlir bellach i fod yn nodweddion nodedig o'r rhanbarth: dinasoedd wedi'u cynllunio a'u hadeiladu yn unol â'r model Rhufeinig; menter amaethyddol a orchmynnwyd ar egwyddorion y latifundia; cofebion milwrol a themlau yn dathlu duwiau Rhufeinig; ond, yn anad dim, Rhufeiniad cryf yr iaith a chyflwyniad y gyfraith Rufeinig i'r rhanbarth.

Ni pharhaodd yr undod tybiedig hwn. Roedd llwythau Germanaidd o'r dwyrain a'r gogledd, eu hunain dan bwysau cyson gan ymlediad gorllewinol yr Hyniaid, yn symud tua'r gorllewin. Erbyn dechrau'r bumed ganrif, ni allai llywodraeth imperialaidd Rhufain wahardd mwyacheu cyrch i diriogaethau Galiaid. Colli ei daliadau mwy gogleddol yn gyflym i'r goresgynwyr Fandaliaid a Suevis ac, yn ddiweddarach, y Franks, Rhufain ailgrwpio a Cyfnerthu ei bresenoldeb yn y de. Cymerodd Gâl, Llydaw, a Sbaen bwysigrwydd mawr fel rhyw fath o glustogfa amddiffynnol i'r Eidal. Cipiodd goresgynwyr rhan ogleddol Gâl y tiriogaethau newydd hyn trwy rym arfau a setlo mewn niferoedd cymharol fawr. Yn y de, y newydd-ddyfodiaid oedd Visigoths, sef y pedwerydd dylanwad allanol mawr ar y rhanbarth. Aeth y Visigothiaid at gyfeddiannu'r tiroedd newydd hyn mewn modd llai ymwthiol na'r hyn a fabwysiadwyd gan y llwythau goresgynnol yn y gogledd. Roedd eu haneddiadau’n gymharol lai niferus—nid oedd ganddynt gymaint o ddiddordeb mewn meddiannu tir ag mewn rheolaeth weinyddol ac economaidd, ac felly caniatawyd i arferion diwylliannol a oedd yn bodoli eisoes gydfodoli â’u rhai hwy.

Ceir y cyfeiriadau hanesyddol arwyddocaol cyntaf at endid "Ocsitanaidd" yn yr Oesoedd Canol. Dyma gyfnod blodeuo'r Rhanbarth ym meysydd celfyddyd, gwyddoniaeth, llythyrau, ac athroniaeth. Roedd gwahanol deyrnasoedd llai y rhanbarth ar y pryd wedi'u sefydlogi yn nwylo teuluoedd sefydledig - yn deillio'n bennaf o deuluoedd pwerus y cyfnodau Gallo-Rufeinig a Gothig ond hefyd yn cynnwys teuluoedd bonheddig "gwneud" o dras Ffrancaidd, a ddaeth i y rhanbarth yn ystod ycyfnod Carolingaidd.

Yn ystod y 1100au a'r 1200au, cododd tri thŷ mawr i statws teyrnas (er bod tiroedd annibynnol llai wedi bodoli yn Occitanie cyn yr amser hwn). Y rhain oedd: Aquitaine, i'r gorllewin, a aeth yn ddiweddarach trwy'r Plantagenets i reolaeth Lloegr am gyfnod; llinach cyfrif Saint-Gilles a Toulouse, yng nghanol ac i'r dwyrain o'r rhanbarth, a'i ffigwr mwyaf nodedig oedd Iarll Raimond IV; ac yn olaf, yn y gorllewin, rhanbarth mewn teyrngarwch i Gatalaniaid Sbaen. Hanes yr ymrafaelion yn mysg y tri gallu hyn yw hanes y rhanbarth ar y hwn yn ei hanfod.

Gan golli, ar ddiwedd y 1200au, yn y Croesgadau Albigensaidd, dechreuodd Occitanie hefyd golli ei annibyniaeth, proses a gwblhawyd ym 1471, pan wnaed Aquitaine o Loegr yn rhan o Ffrainc. Byth eto yn endid (neu endidau) gwleidyddol annibynnol, cadwodd Occitanie ei hynodrwydd trwy gadw ei hiaith. Gwaharddwyd yr iaith rhag cael ei defnyddio’n swyddogol yn 1539, gan ddechrau ei dirywiad mewn bri yn ogystal â defnydd, er na ddiflannodd yn gyfan gwbl. Y bardd Mistral, trwy ei waith gyda thafodiaith Provençal Ocsitaneg ar ddiwedd y 1800au a dechrau'r 1900au, oedd un o'r rhai cyntaf i ddwyn yn ôl rywfaint o barch a gwerthfawrogiad o'r Iaith. Sefydlodd ef a rhai cydweithwyr fudiad, y Félibrige, yn ymroddedig isafoni Ocsitaneg ar sail tafodiaith Provençal a datblygu orgraff i ysgrifennu ynddi. Trwy gydol ei hanes, mae'r Félibrige wedi dioddef o anghydfod ymhlith ei haelodau - yn rhannol oherwydd ei bod wedi rhoi lle i falchder i un o'r nifer o dafodieithoedd Occitanie yn unig, a hefyd oherwydd bod y mudiad yn fuan wedi cymryd rôl wleidyddol hefyd, yn hytrach na'i gyfyngu ei hun. i faterion ieithyddol a llenyddol pur. Mae ei rôl bresennol wedi colli llawer o’i chynnwrf gwleidyddol, gan ildio yn hynny o beth i fudiadau rhanbarthol mwy milwriaethus.

Yn ystod yr Ail Ryfel Byd, roedd pryderon y mudiadau Ocsitanaidd Rhanbarthol yn alinio’r rhan fwyaf o’u haelodau i gefnogi Petain—roedd yr eithriadau yn cynnwys Simone Weil a René Nelli. Yn ystod y blynyddoedd cynnar ar ôl y rhyfel, ceisiodd yr Institut d'Estudis Occitans ffurfio ymagweddau newydd at y Cysyniad o ranbartholdeb, gan ddod yn gystadleuydd ideolegol i'r Félibrige. Mae problemau economaidd y rhanbarth, sy'n deillio o'r ffaith ei fod yn parhau i fod yn amaethyddol i raddau helaeth mewn Economi genedlaethol sy'n ffafrio diwydiant, wedi bwydo'r mudiad rhanbarthol, gan arwain at honiadau o "drefedigaethu mewnol" gan y llywodraeth ym Mharis a strwythur ariannol. Mae'r rhanbarth heddiw wedi'i hollti ymhlith carfannau gwleidyddol cystadleuol, sy'n ei gwneud hi'n anodd trefnu unrhyw ymdrechion ar y cyd er mwyn gwella'r rhanbarth yn gyffredinol. Efallai mai'r mwyaf dylanwadol o'r rhainsymudiadau cystadleuol yw'r Comitat Occitan d'Estudis e d'Accion, a sefydlwyd ym 1961, y gwnaeth ei sylfaenwyr boblogeiddio'r term "trefedigaethu mewnol" am y tro cyntaf gan ganolbwyntio ar gynyddu ymreolaeth y cymunedau lleol yn y rhanbarth. Mae’r grŵp hwn, a gymerwyd drosodd ym 1971 gan Sefydliad mwy milwriaethus a chwyldroadol o’r enw Lutte Occitane, yn pwyso ymlaen heddiw i geisio creu Occitanie ymreolaethol, ac mae’n uniaethu’n gryf â mudiadau protest dosbarth gweithiol ledled Ffrainc.