역사와 문화적 관계 - 옥시탄

 역사와 문화적 관계 - 옥시탄

Christopher Garcia

가장 넓은 의미에서 "Occitan" 지정에 대한 지리적 및 언어적 기반이 있는 반면, 전체적으로 프랑스와 구별되는 Occitan에 의해 뒤따른 발달 궤적은 프랑스 자오선을 북부에서 훨씬 더 영향력이 큰 게르만 부족의 문화보다 지중해 문화와 더 밀접하게 연결했습니다. 이 지역에 처음 온 것은 기원전 600년에 마살리아(지금의 마르세유)를 세운 그리스인이었습니다. 그리고 자오선의 토착민들을 지중해에서 그리스가 지배하는 상업의 이미 활기 넘치는 세계로 가져왔습니다. 이 상업 무역은 문화적 영향을 가져왔고, 이 지역이 지중해와 공유하지만 프랑스 북부와는 공유하지 않는 도시 중심과 공공 기념물의 배치와 건축에 헬레니즘 전통을 도입했습니다. 두 번째 중요한 사건 또는 사건들은 갈리아 지협으로 이주해 온 켈트족의 연속적인 물결이었습니다. 게르만 부족의 확장 운동에 의해 북쪽과 동쪽에서 그곳으로 밀려났습니다. 영토의 켈트족 "정복"은 무력보다는 정착에 의한 것이었다. 로마인들이 기원전 2세기 중반에 도착했을 때 - 세 번째로 심오한 외국의 영향 - 번성하는 "현대적인" 지중해 문화가 이미 존재했습니다. 기후는포도, 무화과, 곡물과 같은 "지중해" 작물의 채택과 근접성 및 상업적 접촉은 사회 조직 및 문화적 표현의 그리스 양식 채택을 촉진했습니다.

그리스의 영향은 지중해 연안에 얼마나 강했는지는 몰라도 본질적으로 상업에 기반을 두고 있었기 때문에 마르세유 지역에 강하게 국한되었습니다. 로마 군단이 등장하면서 처음으로 더 큰 자오선 통합이 나타났습니다. 로마의 정복은 지금의 옥시타니(Occitanie)인 남쪽 지협을 훨씬 넘어 확장되었지만, 로마인들이 단순한 군사 전초기지가 아닌 진정한 식민지를 세웠던 이곳에서 로마화의 직접적인 영향이 느껴지는 곳은 주로 남쪽이었습니다. 로마인들은 현재 이 지역의 독특한 특징으로 느껴지는 것을 도입했습니다. 로마 모델에 따라 설계되고 건설된 도시; latifundia의 원칙에 따라 주문된 농업 기업; 로마 신을 기념하는 군사 기념물 및 사원; 그러나 무엇보다도 언어의 강력한 로마자 표기법과 그 지역에 대한 로마법의 도입입니다.

이 표면적 통합은 지속되지 않았습니다. Huns의 서쪽 확장으로 인한 지속적인 압력을 받고있는 동쪽과 북쪽의 게르만 부족은 서쪽으로 이동했습니다. 5세기 초에 로마 제국 정부는 더 이상 금지할 수 없었습니다.갈리아 영토로의 침입. Vandals와 Suevis, 나중에는 Franks의 침입에 더 많은 북쪽 영토를 빠르게 잃은 로마는 재집결하여 남쪽에서 그 존재를 통합했습니다. 갈리아, 브르타뉴, 스페인은 이탈리아에 대한 일종의 보호 완충지대로서 매우 중요했다. 갈리아 북부의 침략자들은 이 새로운 영토를 무력으로 점령하고 비교적 많은 수로 정착했습니다. 남쪽에서 새로 온 사람들은 Visigoths로 이 지역에서 네 번째로 큰 외부 영향을 미쳤습니다. Visigoths는 북쪽의 침략 부족이 채택한 것보다 덜 눈에 띄는 방식으로 이러한 새로운 땅의 합병에 접근했습니다. 그들의 정착지는 상대적으로 적었습니다. 그들은 토지 점유보다는 행정 및 경제적 통제에 관심이 많았기 때문에 기존의 문화적 관행이 그들 자신의 것과 공존하도록 허용했습니다.

"Occitan" 개체에 대한 최초의 중요한 역사적 언급은 중세에 발생합니다. 이 시기는 예술, 과학, 문학, 철학 분야에서 지역이 꽃을 피우는 시기였습니다. 당시 이 지역의 여러 작은 왕국들은 기성 가문의 손에 의해 안정되었습니다. 대부분은 갈로-로마 시대와 고딕 시대의 강력한 가문에서 파생되었지만 또한 "만들어진" 프랑크 혈통의 귀족 가문도 포함됩니다. 동안 지역카롤링거 시대.

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1100년대와 1200년대에 3개의 주요 가문이 왕국의 지위를 얻었습니다(비록 이 시기 이전에 옥시타니에는 더 작은 독립 왕국이 존재했지만). 이것들은 다음과 같습니다. Aquitaine, 서쪽으로, 나중에 Plantagenets를 통해 한동안 영국 통치로 넘어갔습니다. 이 지역의 중앙과 동쪽에 있는 Saint-Gilles 백작과 Toulouse 백작의 왕조로 가장 유명한 인물은 Raimond IV 백작이었습니다. 마지막으로 서쪽에는 스페인의 카탈로니아인에게 충성을 맹세한 지역이 있습니다. 이때 지역의 역사는 본질적으로 이 세 세력의 투쟁의 역사다.

1200년대 후반 Albigensian Crusades에서 패배한 Occitanie는 또한 독립성을 잃기 시작했으며 이 과정은 영국의 Aquitaine이 프랑스의 일부가 된 1471년에 완료되었습니다. 다시는 독립적인 정치적 실체(또는 실체)가 아닌 Occitanie는 언어를 유지함으로써 고유성을 유지했습니다. 이 언어는 1539년에 공식적인 사용이 금지되었고, 완전히 사라지지는 않았지만 명성과 사용이 쇠퇴하기 시작했습니다. 시인 미스트랄은 1800년대 말과 1900년대 초에 옥시탄의 프로방스 방언을 사용하여 작업하면서 이 언어에 대한 어느 정도의 존경과 감상을 되살린 최초의 사람 중 한 사람이었습니다. 그와 몇몇 동료들은 Félibrige라는 운동을 조직했습니다.프로방스 방언을 기초로 하여 옥시탄어를 표준화하고 거기에 쓰는 맞춤법을 개발했습니다. 역사를 통틀어 Félibrige는 회원들 사이의 불화로 고통을 겪었습니다. 부분적으로는 많은 Occitanie 방언 중 하나에만 자부심을 주었고 운동이 곧 정치적 역할을 하게 되었기 때문입니다. 순전히 언어 및 문학적 관심사에. 그것의 현재 역할은 더 전투적인 지역주의 운동과 관련하여 이전의 정치적 추진력을 많이 잃었습니다.

제2차 세계대전 동안, Occitan 지역주의 운동의 우려는 대부분의 회원들이 Petain을 지지하도록 일치시켰습니다. 예외는 Simone Weil과 René Nelli였습니다. 전후 초기에 Institut d'Estudis Occitans는 Félibrige의 이데올로기적 경쟁자가 되어 지역주의 개념에 대한 새로운 접근 방식을 공식화하려고 시도했습니다. 산업을 선호하는 국가 경제에서 주로 농업에 남아 있다는 사실에서 발생하는 이 지역의 경제 문제는 지역주의 운동을 부추겨 파리에 기반을 둔 정부와 금융 구조에 의한 "내부 식민지화"에 대한 주장을 불러일으켰습니다. 오늘날 이 지역은 경쟁적인 정치 파벌로 분열되어 있어 지역의 전반적인 개선을 위한 공동의 노력을 조직하기 어렵게 만듭니다. 아마도 이들 중 가장 영향력 있는라이벌 운동은 1961년에 설립된 Comitat Occitan d'Estudis e d'Accion으로, 창립자들은 처음으로 "내부 식민지화"라는 용어를 대중화하고 지역 내 지역 사회의 자율성을 높이는 데 중점을 두었습니다. 1971년 Lutte Occitane이라 불리는 보다 전투적이고 혁명적인 조직에 의해 인수된 이 그룹은 오늘날 자치적인 Occitanie의 창설을 추구하고 있으며 프랑스 전역의 노동계급 저항 운동과 강하게 동일시하고 있습니다.

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Christopher Garcia

Christopher Garcia는 문화 연구에 대한 열정을 가진 노련한 작가이자 연구원입니다. 인기 블로그인 World Culture Encyclopedia의 저자로서 그는 자신의 통찰력과 지식을 전 세계 청중과 공유하기 위해 노력합니다. 인류학 석사 학위와 광범위한 여행 경험을 통해 Christopher는 문화 세계에 대한 독특한 관점을 제공합니다. 음식과 언어의 복잡성에서 예술과 종교의 뉘앙스에 이르기까지 그의 기사는 인류의 다양한 표현에 대한 매혹적인 관점을 제공합니다. Christopher의 매력적이고 유익한 글은 수많은 출판물에 실렸으며 그의 작품은 점점 더 많은 문화 애호가들의 관심을 끌었습니다. 고대 문명의 전통을 탐구하든 세계화의 최신 경향을 탐구하든 크리스토퍼는 인간 문화의 풍부한 태피스트리를 조명하는 데 전념하고 있습니다.