धार्मिक विश्वासहरू। Yup'ik Eskimos को परम्परागत विश्व दृष्टिकोणले ब्रह्माण्ड सम्बन्धी प्रजनन साइकल चलाउने प्रणालीलाई समेटेको छ: ब्रह्माण्डमा कुनै पनि चीज अन्ततः मर्दैन, तर यसको सट्टा पछिका पुस्ताहरूमा पुनर्जन्म हुन्छ। यो दृष्टिकोण नामकरण अभ्यासहरू, औपचारिक आदानप्रदानहरू, र दैनिक जीवनयापनलाई परिमार्जन गर्ने विस्तृत नियमहरूमा प्रतिबिम्बित भएको थियो। यी नियमहरूले मानव र पशु आत्मा संसारहरूसँग उचित सम्बन्ध कायम गर्न सावधानीपूर्वक व्यवहार र कार्यहरू आवश्यक पर्दछ र क्रमिक पुस्ताहरूमा तिनीहरूको फिर्ती सुनिश्चित गर्न। विगत एक सय वर्षमा, Yup'ik Eskimos रूसी अर्थोडक्सी, क्याथोलिकवाद र मोराभियनवादको सक्रिय अभ्यासकर्ता बनेका छन्। यद्यपि उनीहरूले धेरै परम्परागत अभ्यासहरू त्यागेका छन्, धेरैलाई कायम राखिएको छ र समकालीन गाउँको जीवनका धेरै पक्षहरूमा परम्परागत उत्पादनात्मक विश्वदृष्टि स्पष्ट रहन्छ।

धार्मिक अभ्यासकर्ताहरू। परम्परागत रूपमा, शमनहरूले उनीहरूको भविष्यात्मक र उपचार भूमिकाहरूको परिणामको रूपमा पर्याप्त प्रभाव प्रयोग गरे। जब मिसनरीहरू उन्नाइसौं शताब्दीमा आइपुगे, तिनीहरूले शमनहरूलाई उनीहरूको विरोधीको रूपमा हेरे, र धेरै शमनहरूले सक्रिय रूपमा नयाँ ईसाई प्रभावको प्रतिरोध गरे। अन्य, तथापि, धर्म परिवर्तन र मूल ईसाई अभ्यासकर्ता बन्न गए। आज पश्चिमी अलास्काका प्रमुख क्रिस्चियन सम्प्रदायहरू मूल पास्टरहरू र डिकनहरूद्वारा सञ्चालित छन्।

समारोहहरू। परम्परागतशीतकालीन औपचारिक चक्रमा छवटा प्रमुख समारोहहरू र धेरै साना समारोहहरू समावेश थिए। व्यक्तिगत रूपमा, समारोहहरूले मानिसहरू, जनावरहरू र आत्मिक संसार बीचको सम्बन्धका विभिन्न पक्षहरूलाई जोड दिन सेवा गर्यो। अन्य चीजहरू मध्ये, समारोहहरूले आउने फसलको मौसममा जनावरहरूको पुनर्जन्म र फिर्ता सुनिश्चित गर्‍यो। सामान्य उत्पादक सम्बन्धहरूको नाटकीय अनुष्ठान उल्टाउने माध्यमबाट, मानव समुदायलाई खेलका आत्माहरूका साथै मानव मृतकका आत्माहरूका लागि खोलिएको थियो, जसलाई प्रवेश गर्न र उनीहरूले दिएको कुराको प्रतिफल प्राप्त गर्न आमन्त्रित गरिएको थियो र सम्भवतः दिन जारी रहनेछ। आफ्नो पालो मा। मुखौटा लगाएका नृत्यहरूले भविष्यमा उनीहरूको सहभागितालाई उजागर गर्न विगतका आध्यात्मिक मुठभेडहरूलाई नाटकीय रूपमा पुन: सिर्जना गर्दछ। सँगै समारोहहरूले ब्रह्माण्डको एक चक्रीय दृश्य गठन गर्‍यो जसमा विगतमा सही कार्य र वर्तमानले भविष्यमा प्रशस्तता पुनरुत्पादन गर्दछ। वर्षौंको दौडान, क्रिश्चियन मिसनरीहरूले यस दृष्टिकोणको अभिव्यक्तिलाई नाटकीय रूपमा चुनौती दिनेछन्, यद्यपि तिनीहरूले यसलाई पूर्ण रूपमा बदलेका छैनन्।

कला। गायन, नृत्य, र विस्तृत औपचारिक मास्कको निर्माण र राम्रो तरिकाले बनाइएको औजारहरू परम्परागत युपिक जीवनको महत्त्वपूर्ण भाग थिए। यद्यपि समारोहहरू अब अभ्यास गरिएको छैन, धेरै तटीय समुदायहरूमा परम्परागत मनोरञ्जन नृत्य र अन्तरविलेज विनिमय नृत्यहरू जारी छन्। प्रशस्त मौखिक साहित्य पनि थियोपरम्परागत रूपमा प्रस्तुत। यद्यपि धेरै कथाहरू हराए पनि यस क्षेत्रमा अझै पनि धेरै जानकार र विशेषज्ञ वक्ताहरू छन्।

औषधि। Yup'ik मानिसहरूले परम्परागत रूपमा रोगलाई आत्मिक संसारको सम्बन्धमा व्यक्तिको अनुचित विचार वा कर्मले ल्याएको आध्यात्मिक दुष्टताको उपज हो भनेर बुझ्थे। निको पार्ने प्रविधिहरूमा जडिबुटी औषधिहरू, अनुष्ठान शुद्धिकरण, र द्वेषपूर्ण शक्तिहरूलाई बाहिर निकाल्न आत्मा सहायकहरूको सूचीकरण समावेश थियो। वर्तमानमा, पश्चिमी नैदानिक ​​​​औषधि रोग र रोग ह्यान्डल गर्ने प्राथमिक माध्यम हो, यद्यपि परम्परागत जडीबुटी उपचारहरू अझै पनि प्रायः प्रयोग गरिन्छ।

मृत्यु र पछिको जीवन। मृत्युलाई जीवनको अन्त्यको रूपमा हेरिएको थिएन, किनकि प्रत्येक मानिस र जनावरका केही आध्यात्मिक पक्षहरू अर्को पुस्तामा पुनर्जन्म हुने विश्वास गरिन्छ। परम्परागत युपिक एस्किमोहरूले स्काईल्याण्ड र मृतकको भूमिगत भूमिमा पनि विश्वास गर्थे, जसमा दुवै मृतक मानिस र जनावरहरूको आत्मा राख्छन्। यी संसारहरूबाट आत्माहरूलाई मानव संसारमा उनीहरूको सम्मानमा आयोजित समारोहहरूमा भाग लिन आमन्त्रित गरिएको थियो।