مذهبي عقيدا. Yup'ik Eskimos جي روايتي دنيا جو نظارو ڪائنات جي پيدائش واري سائيڪل جي هڪ نظام کي گهيرو ڪري چڪو آهي: ڪائنات ۾ ڪا به شيءِ ڪڏهن به ختم نه ٿيندي آهي، پر ان جي بدران ايندڙ نسلن ۾ ٻيهر جنم وٺندي آهي. اهو نظريو تفصيلي ضابطن ۾ ظاهر ڪيو ويو آهي جنهن ۾ نالو ڏيڻ جي عملن، رسم الخط جي بدلي، ۽ روزاني زندگي جي حد تائين. انهن ضابطن ۾ محتاط روين ۽ عملن جي ضرورت آهي ته جيئن انسان ۽ حيواني روح جي دنيا سان مناسب تعلق برقرار رکي ۽ پوءِ ايندڙ نسلن ۾ انهن جي واپسي کي يقيني بڻائي سگهجي. گذريل هڪ سئو سالن کان وٺي، يوپيڪ اسڪيموس روسي آرٿوڊوڪسي، ڪيٿولڪزم ۽ موراوينزم جا سرگرم عملدار بڻجي ويا آهن. جيتوڻيڪ انهن ڪيترن ئي روايتي طريقن کي ڇڏي ڏنو آهي، ڪيترن کي برقرار رکيو ويو آهي ۽ روايتي تخليقي دنيا جو نظارو همعصر ڳوٺاڻي زندگي جي ڪيترن ئي حصن ۾ واضح رهي ٿو.

مذهبي عمل ڪندڙ. 2> روايتي طور تي، شمن انهن جي تقسيم ۽ شفا جي ڪردار جي نتيجي ۾ ڪافي اثر انداز ڪيو. جڏهن اڻويهين صديءَ ۾ مشنري پهتا، تڏهن انهن شمن کي پنهنجن مخالفن وانگر ڏٺو، ۽ ڪيترن ئي شمنن نئين عيسائي اثر جي خلاف مزاحمت ڪئي. ٻيا، تنهن هوندي به، تبديل ٿي ويا ۽ مقامي عيسائي عملي بڻجي ويا. اڄ مغربي الاسڪا ۾ اهم عيسائي فرقن کي مقامي پادري ۽ ڊيڪن پاران هلائي رهيا آهن.

تقريبون. روايتيسياري جي رسمن جي چڪر ۾ ڇهه وڏيون تقريبون ۽ ڪيتريون ئي ننڍيون تقريبون هونديون هيون. انفرادي طور تي، تقريبون انسانن، جانورن ۽ روحاني دنيا جي وچ ۾ لاڳاپن جي مختلف پهلوئن تي زور ڏيڻ جي خدمت ڪئي. ٻين شين جي وچ ۾، تقريبون ايندڙ فصلن جي موسم ۾ جانورن جي ٻيهر جنم ۽ واپسي کي يقيني بڻائي ٿي. عام پيداواري رشتن جي ڊرامائي رسمن جي ڦيرڦار ذريعي، انساني برادريءَ کي راند جي روحن ۽ انساني مئلن جي روحن لاءِ کوليو ويو، جن کي دعوت ڏني وئي ته هو داخل ٿين ۽ ان جو بدلو وصول ڪن، جيڪي هنن ڏنو هو ۽ غالباً اهو جاري رهندو. انهن جي بدلي ۾. نقاب پوش ناچ پڻ ڊرامائي طور تي ماضي جي روحاني مقابلن کي ٻيهر ٺاهيندا آهن ته جيئن مستقبل ۾ انهن جي شموليت کي وڌايو وڃي. گڏو گڏ تقريبون ڪائنات جي هڪ چڪر واري نظر کي قائم ڪن ٿيون جتي ماضي ۾ صحيح عمل ۽ موجوده مستقبل ۾ گهڻائي پيدا ڪري ٿي. ڪيترن سالن کان، عيسائي مشنريون هن نقطي نظر جي اظهار کي ڊرامائي طور تي چيلينج ڪندا، جيتوڻيڪ انهن ڪڏهن به ان کي مڪمل طور تي تبديل نه ڪيو آهي.

آرٽس. ڳائڻ، ناچ ڪرڻ، ۽ شاندار رسمن جي ماسڪ جي تعمير ۽ عمدي طور تي ٺهيل اوزار روايتي يوپيڪ جي زندگي جو هڪ اهم حصو هئا. جيتوڻيڪ تقريبون هاڻي رواج نه آهن، روايتي تفريحي ناچ ۽ وچولي مٽا سٽا ناچ ڪيترن ئي ساحلي برادرين ۾ جاري آهن. هڪ ڀرپور زباني ادب به هوروايتي طور تي پيش ڪيو. جيتوڻيڪ ڪيتريون ئي ڪهاڻيون گم ٿي ويون آهن، پر هن علائقي ۾ اڃا به ڪيترائي ڄاڻو ۽ ماهر تقرير ڪندڙ موجود آهن.

دوائون. يوپيڪ ماڻهو روايتي طور تي بيماري کي روحاني خرابي جي پيداوار سمجهندا هئا جيڪي روحاني دنيا جي حوالي سان ڪنهن شخص جي غلط سوچ يا عمل جي ڪري پيدا ٿين ٿا. علاج جي ٽيڪنڪ ۾ جڙي ٻوٽين جي دوائن، رسم جي صفائي، ۽ روح جي مدد ڪندڙن جي شموليت تي مشتمل آهي بدڪار قوتن کي ٻاهر ڪڍڻ لاء. هن وقت، مغربي ڪلينڪ دوائون بيمارين ۽ بيمارين کي سنڀالڻ جو بنيادي ذريعو آهي، جيتوڻيڪ روايتي جڙي ٻوٽين جو علاج اڃا تائين اڪثر استعمال ڪيو ويندو آهي.

موت ۽ بعد جي زندگي. موت کي زندگيءَ جي پڄاڻيءَ جي طور تي نه ڏٺو ويو، ڇاڪاڻ ته هر انسان ۽ جانور جا ڪجهه روحاني پهلو ايندڙ نسل ۾ وري جنم وٺندا هئا. روايتي يوپيڪ اسڪيموس پڻ اسڪائي لينڊ ۽ انڊر ورلڊ لينڊ آف دي ڊيڊ ۾ پڻ مڃيندا هئا، جن ٻنهي ۾ مئل انسانن ۽ جانورن جا روح رهندا هئا. انهن ئي عالمن مان روحن کي انساني دنيا ۾ انهن جي اعزاز ۾ منعقد ٿيندڙ تقريب ۾ شرڪت جي دعوت ڏني وئي هئي.