மத நம்பிக்கைகள். Yup'ik Eskimos இன் பாரம்பரிய உலகக் கண்ணோட்டம் அண்டவியல் இனப்பெருக்க சுழற்சி முறையை உள்ளடக்கியது: பிரபஞ்சத்தில் எதுவும் இறுதியாக இறந்துவிடாது, ஆனால் அதற்குப் பதிலாக அடுத்தடுத்த தலைமுறைகளில் மீண்டும் பிறக்கிறது. இந்தப் பார்வை, பெயர் சூட்டுதல் நடைமுறைகள், சடங்கு பரிமாற்றங்கள் மற்றும் அன்றாட வாழ்வு போன்றவற்றை உள்ளடக்கிய விரிவான விதிகளில் பிரதிபலித்தது. இந்த விதிகளுக்கு மனித மற்றும் விலங்கு ஆவி உலகங்களுடன் சரியான உறவைப் பேணுவதற்கும், அடுத்தடுத்த தலைமுறைகளில் அவை திரும்புவதை உறுதி செய்வதற்கும் கவனமான அணுகுமுறைகளும் செயல்களும் தேவைப்பட்டன. கடந்த நூறு ஆண்டுகளில், யூபிக் எஸ்கிமோக்கள் ரஷ்ய மரபுவழி, கத்தோலிக்க மதம் மற்றும் மொராவியனிசத்தின் தீவிர பயிற்சியாளர்களாக மாறிவிட்டனர். அவர்கள் பல பாரம்பரிய நடைமுறைகளை கைவிட்டாலும், பலர் தக்கவைக்கப்பட்டுள்ளனர் மற்றும் சமகால கிராம வாழ்க்கையின் பல அம்சங்களில் பாரம்பரியமான உலகக் கண்ணோட்டம் தெளிவாக உள்ளது.

மதப் பயிற்சியாளர்கள். பாரம்பரியமாக, ஷாமன்கள் அவர்களின் தெய்வீக மற்றும் குணப்படுத்தும் பாத்திரங்களின் விளைவாக கணிசமான செல்வாக்கைப் பெற்றனர். பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டில் மிஷனரிகள் வந்தபோது, ​​அவர்கள் ஷாமன்களை தங்கள் எதிரிகளாகக் கருதினர், மேலும் பல ஷாமன்கள் புதிய கிறிஸ்தவ செல்வாக்கை தீவிரமாக எதிர்த்தனர். இருப்பினும், மற்றவர்கள் மதம் மாறி பூர்வீக கிறிஸ்தவ பயிற்சியாளர்களாக மாறினார்கள். இன்று மேற்கு அலாஸ்காவில் உள்ள முக்கிய கிறிஸ்தவப் பிரிவுகள் உள்ளூர் போதகர்கள் மற்றும் டீக்கன்களால் நடத்தப்படுகின்றன.

விழாக்கள். பாரம்பரியமானதுகுளிர்கால சடங்கு சுழற்சி ஆறு முக்கிய விழாக்கள் மற்றும் பல சிறிய விழாக்களைக் கொண்டிருந்தது. தனித்தனியாக, விழாக்கள் மனிதர்கள், விலங்குகள் மற்றும் ஆவி உலகிற்கு இடையிலான உறவுகளின் பல்வேறு அம்சங்களை வலியுறுத்த உதவியது. மற்றவற்றுடன், விழாக்கள் வரவிருக்கும் அறுவடை காலத்தில் விலங்குகளின் மறுபிறப்பு மற்றும் திரும்புவதை உறுதி செய்தன. சாதாரண உற்பத்தி உறவுகளின் வியத்தகு சடங்கு மாற்றங்களின் மூலம், மனித சமூகம் விளையாட்டின் ஆவிகள் மற்றும் மனித இறந்தவர்களின் ஆவிகளுக்குத் திறக்கப்பட்டது, அவர்கள் உள்ளே நுழைந்து அவர்கள் கொடுத்ததற்கும், மறைமுகமாகத் தொடர்ந்து கொடுப்பதற்கும் ஈடாக அழைக்கப்பட்டனர். அவர்களின் திருப்பத்தில். முகமூடி நடனங்கள் எதிர்காலத்தில் அவர்களின் பங்கேற்பை வெளிப்படுத்த கடந்த ஆன்மீக சந்திப்புகளை வியத்தகு முறையில் மீண்டும் உருவாக்கியது. விழாக்கள் ஒன்றாக பிரபஞ்சத்தின் ஒரு சுழற்சி பார்வையை அமைத்தன, இதன் மூலம் கடந்த காலத்திலும் நிகழ்காலத்திலும் சரியான செயல் எதிர்காலத்தில் மிகுதியாக இனப்பெருக்கம் செய்கிறது. பல ஆண்டுகளாக, கிறிஸ்தவ மிஷனரிகள் இந்தக் கண்ணோட்டத்தின் வெளிப்பாட்டை வியத்தகு முறையில் சவால் செய்தனர், இருப்பினும் அவர்கள் அதை முழுமையாக மாற்றவில்லை.

கலை. பாட்டு, நடனம், மற்றும் விரிவான சடங்கு முகமூடிகள் மற்றும் நேர்த்தியாக வடிவமைக்கப்பட்ட கருவிகள் கட்டுமான பாரம்பரிய Yup'ik வாழ்க்கை ஒரு முக்கிய பகுதியாக இருந்தது. விழாக்கள் இனி நடைமுறையில் இல்லை என்றாலும், பல கடலோர சமூகங்களில் பாரம்பரிய பொழுதுபோக்கு நடனம் மற்றும் இடைப்பட்ட பரிமாற்ற நடனங்கள் தொடர்கின்றன. வளமான வாய்மொழி இலக்கியமும் இருந்ததுபாரம்பரியமாக உள்ளது. பல கதைகள் தொலைந்து போயிருந்தாலும், இப்பகுதி இன்னும் பல அறிவு மற்றும் நிபுணத்துவ பேச்சாளர்களைக் கொண்டுள்ளது.

மருத்துவம். யுபிக் மக்கள் பாரம்பரியமாக நோய் என்பது ஆவி உலகத்துடன் தொடர்புடைய ஒரு நபரின் தவறான எண்ணம் அல்லது செயலால் ஏற்படும் ஆன்மீக தீமையின் விளைவு என்று புரிந்து கொண்டனர். குணப்படுத்தும் நுட்பங்களில் மூலிகை மருந்துகள், சடங்கு சுத்திகரிப்பு மற்றும் தீய சக்திகளை விரட்ட ஆவி உதவியாளர்களை சேர்ப்பது ஆகியவை அடங்கும். தற்போது, ​​மேற்கத்திய மருத்துவ மருத்துவம் என்பது நோய் மற்றும் நோய்களைக் கையாள்வதற்கான முதன்மை வழிமுறையாகும், இருப்பினும் பாரம்பரிய மூலிகை வைத்தியம் இன்னும் அடிக்கடி பயன்படுத்தப்படுகிறது.

மரணம் மற்றும் மறுவாழ்வு. ஒவ்வொரு மனிதன் மற்றும் விலங்குகளின் சில ஆன்மீக அம்சங்கள் அடுத்த தலைமுறையில் மறுபிறப்பு என்று நம்பப்படுவதால், மரணம் வாழ்க்கையின் முடிவாக பார்க்கப்படவில்லை. பாரம்பரிய யூபிக் எஸ்கிமோக்கள் ஒரு ஸ்கைலேண்ட் மற்றும் இறந்தவர்களின் பாதாள உலகத்தையும் நம்பினர், இவை இரண்டும் இறந்த மனிதர்கள் மற்றும் விலங்குகளின் ஆன்மாக்களை வைத்திருந்தன. இந்த உலகங்களில் இருந்துதான் ஆவிகள் மனித உலகில் தங்கள் மரியாதைக்காக நடைபெறும் விழாக்களில் பங்கேற்க அழைக்கப்பட்டன.