பொருளாதாரம் - Bugle

 பொருளாதாரம் - Bugle

Christopher Garcia

வாழ்வாதாரம் மற்றும் வணிக நடவடிக்கைகள். Bugle அவர்களின் வாழ்வாதாரத்தின் முக்கிய ஆதாரமாக swidden அடிப்படையிலான வாழ்வாதார விவசாயத்தை நடைமுறைப்படுத்துகிறது. தினசரி நுகர்வுக்கான அவர்களின் மிக முக்கியமான பயிர்கள் சோளம், அரிசி மற்றும் வாழைப்பழங்கள், பிந்தையது பச்சையாக அறுவடை செய்யப்பட்டு பின்னர் வேகவைக்கப்படுகிறது. மற்ற பயிர்களில் வாழைப்பழம் அடங்கும்; பீன்ஸ்; ஓட்டோ (டாரோ /சாந்தோசோமா எஸ்பிபி.), ஞாம்பி (யாம்ஸ்/ டியோஸ்கோரியா எஸ்பிபி.), மற்றும் இனிப்பு மணியோக் போன்ற வேர் பயிர்கள்; பீச் பனை ( Guilielma gasipaes ); கொக்கோ ( தியோப்ரோமா கொக்கோ); வெண்ணெய் பழங்கள்; மாங்காய்; சாயோட்ஸ் ( Scisyos edulis ); கரும்பு; அன்னாசிப்பழம்; கலாபாஷ்கள்; மற்றும் மிளகாய். இந்த பயிர்கள் அனைத்தும் வீட்டு உபயோகத்திற்காக வளர்க்கப்படுகின்றன, ஆனால் அரிசி தொடர்ந்து உபரியாக உற்பத்தி செய்யப்பட்டு கடற்கரைக்கு விற்கப்படுகிறது. கோழிகள், வாத்துகள் மற்றும் பன்றிகள் வீட்டு உபயோகத்திற்காக வளர்க்கப்படுகின்றன, ஆனால் அவை புகல் பழக்கமாகிவிட்ட உற்பத்திப் பொருட்களை வாங்குவதற்குத் தேவையான பணத்தைப் பெறவும் விற்கப்படுகின்றன. கால்நடைகள் மிகக் குறைந்த அளவிலேயே வளர்க்கப்பட்டு விற்கப்படுகின்றன. 1964 ஆம் ஆண்டில் ஹெர்ரெரா மற்றும் கோன்சாலஸ் ஆகியோரிடம் அவர்கள் அதிக கால்நடைகளை வளர்த்து வந்தனர், ஆனால் மற்ற வீட்டு விலங்குகள் மற்றும் குழந்தைகளையும் பாதித்த பிளேக் காரணமாக எண்ணிக்கை வெகுவாகக் குறைந்துள்ளது என்று பகில் கூறினார் (71). மான், காட்டுப் பன்றிகள் மற்றும் பிற சிறிய விலங்குகளை வில் மற்றும் அம்புகள், பொறிகள் மற்றும் துப்பாக்கிகளுடன் வேட்டையாடுதல் (இப்போது அவை பொதுவானவை அல்ல மற்றும் நார்டென்ஸ்கியால்டின் காலத்தில் கிடைக்கவில்லை)விவசாயம் மற்றும் கால்நடை வளர்ப்பு, ஹூக் மற்றும் லைன், ஹார்பூன்கள், வலைகள் மற்றும் குறைந்தபட்சம் மூன்று வகையான தாவர விஷங்களைக் கொண்டு மீன்பிடித்தல். சில காட்டு தாவரங்கள் உணவாகவும் மற்றவை மருந்தாகவும் சேகரிக்கப்படுகின்றன.

மேலும் பார்க்கவும்: பெட்சிலியோ

தொழில் கலைகள். பல்வேறு அளவுகளில் உறுதியான கூடைகளை தயாரிப்பது-நன்கு தயாரிக்கப்பட்டது ஆனால் தரத்தில் அழகியல் இல்லை- பாரம்பரியமானது. தாவர இழைகளிலிருந்து வலைப் பைகளை நாகரீகமாக்குவதும் புகிலின் பாரம்பரிய கைவினைப்பொருளாகும். முடிச்சு இல்லாத வலையின் நுட்பத்தைப் பயன்படுத்தி பல்வேறு அளவிலான பைகள் தயாரிக்கப்படுகின்றன. இந்த வலைப் பைகளில் சில கச்சா மற்றும் கண்டிப்பாக உபயோகமானவை, ஆனால் மற்றவை சிறந்த கலைத் தரம் கொண்டவை. பெரும்பாலானவை வீட்டு உபயோகத்திற்காக தயாரிக்கப்பட்டாலும், பல விற்கப்படுகின்றன. பாரம்பரியத்தின் படி, பியூகல் கடந்த காலத்தில் பீங்கான் பாத்திரங்களை தயாரித்தது, ஆனால் அவர்கள் இப்போது இந்த கைவினைப்பொருளின் அறிவை இழந்துவிட்டனர். Nordenskiöld 1927 இல் ஒரு ஒற்றை மட்பாண்ட பாத்திரத்தை சேகரித்தார். மட்பாண்டங்கள் இப்போது ஓகரினாக்கள் மற்றும் சிறிய விசில்கள் தவிர, பொதுவாக ஜூமார்பிக் வடிவத்தில் இல்லை. பியூகல் மூங்கில் மற்றும் எலும்பின் புல்லாங்குழல்களையும் உருவாக்குகிறது. நெய்த தொப்பிகள், சமீபத்தில் அறிமுகப்படுத்தப்பட்ட கைவினைப்பொருளைக் குறிக்கும் (1950 களுக்கு முன்பு), மிகச் சிறந்த தரம் வாய்ந்தவை மற்றும் விற்பனைக்கு வழங்கப்படுகின்றன மற்றும் வீட்டில் பயன்படுத்தப்படுகின்றன. வெராகுவாஸ் மாகாணத்தின் நகரங்களில் இந்த தொப்பிகளுக்கு தயாராக சந்தை உள்ளது. இருபதாம் நூற்றாண்டில் Ngawbe உடனான தொடர்பு மூலம் அறிமுகப்படுத்தப்பட்ட மணிகள் கொண்ட காலர்கள், ஆண்களுக்காகவும், வழக்கமான Ngawbe காலரை விடவும் பரந்ததாகக் கூறப்படுகிறது. ஆடை இருந்ததுபாரம்பரியமாக பட்டை துணியால் ஆனது. ஆடைகளுக்கான அதன் பயன்பாடு இப்போது அரிதாக உள்ளது, ஆனால் இது இன்னும் தயாரிக்கப்படுகிறது மற்றும் சாக்குகள் மற்றும் போர்வைகள் போன்ற பிற பயன்பாடுகளைக் கொண்டுள்ளது. பனாமாவில் உள்ள ஒரே பழங்குடியின குழுவானது பியூகிள் மட்டுமே இன்னும் ஆடைகளுக்கு குறைந்தபட்சம் பட்டை துணியையாவது தயாரித்து பயன்படுத்துகிறது. மணிகள் சரங்கள், இப்போது வணிக கண்ணாடி ஆனால் முன்பு காய்கறி பொருட்கள், பெண்கள் மற்றும் குழந்தைகளால் கழுத்தணிகளாக பயன்படுத்தப்படுகின்றன.

மேலும் பார்க்கவும்: பெலாவ்

வர்த்தகம். கரீபியன் கடற்கரையில் உள்ள பழங்குடியினர் அல்லாத சமூகங்களுடனும், தெற்கு வெராகுவாஸில் உள்ள மக்களுடனும், புகல் பகுதி வழியாக பயணிக்கும் பயண வணிகர்களுடனும் வர்த்தகம் நடைபெறுகிறது. அரிசி, சில நேரங்களில் மக்காச்சோளம் மற்றும் வீட்டு விலங்குகள், மற்றும் இரண்டு முக்கிய கைவினைப்பொருட்கள், வைக்கோல் தொப்பிகள் மற்றும் வலை பைகள், உலோக சமையல் பானைகள், துணி மற்றும் கத்தி போன்ற மேற்கத்திய உற்பத்தி பொருட்களுக்கு மாற்றப்படுகின்றன.

தொழிலாளர் பிரிவு. Nordenskiöld இன் கூற்றுப்படி, ஆண்கள் நிலத்தை சுத்தம் செய்தனர், பெண்கள் அதை பயிரிட்டனர். இன்றும், ஆண்கள் நிலத்தை சுத்தம் செய்தாலும், ஆண்களும், பெண்களும், சில சமயங்களில் குழந்தைகளும் விவசாய சுழற்சியில் மற்ற பணிகளை செய்கிறார்கள்—நடவு, களையெடுத்தல் மற்றும் அறுவடை. பெரும்பாலான உணவுத் தயாரிப்பை பெண்களே செய்கிறார்கள் மற்றும் வீட்டில் குழந்தைகளின் பராமரிப்பில் பெரும்பகுதியை எடுத்துக்கொள்கிறார்கள். ஆண்கள் வேட்டையாடுகிறார்கள் மற்றும் மீன்பிடிக்கிறார்கள், மேலும் பெண்கள் கூட்டத்தை அதிகம் செய்கிறார்கள். நுண்ணிய நெய்த தொப்பிகளை ஆண்கள் செய்கிறார்கள், அதற்காக புகல் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது, பெண்கள் வலைப் பைகளை உருவாக்குகிறார்கள்.


நில உரிமை. நிலம் தனிநபர்களுக்குச் சொந்தமானது அல்லாமல் உறவினர் குழுக்களுக்குச் சொந்தமானது. தனிநபர்கள், பெண்கள் மற்றும் ஆண்கள் இருவரும், பரம்பரை பயன்பாடுஅவர்களது உறவினர் குழுக்களுக்கு சொந்தமான நிலங்களுக்கான உரிமைகள். தரிசு நிலம் அதன் உறுப்பினர்கள் முதலில் அதை அகற்றிய உறவினர் குழுவின் சொத்தாகவே உள்ளது. மற்றவர்கள் அத்தகைய தரிசு நிலத்தைப் பயன்படுத்தும்போது சச்சரவுகள் ஏற்படலாம், ஆனால் இது போன்ற தகராறுகள் வழக்கத்திற்கு மாறானவை மற்றும் அரிதாகவே பதிவாகும்.


விக்கிபீடியாவிலிருந்து Bugleபற்றிய கட்டுரையையும் படிக்கவும்

Christopher Garcia

கிறிஸ்டோபர் கார்சியா ஒரு அனுபவமிக்க எழுத்தாளர் மற்றும் கலாச்சார ஆய்வுகளில் ஆர்வமுள்ள ஆராய்ச்சியாளர். உலக கலாச்சார கலைக்களஞ்சியத்தின் பிரபலமான வலைப்பதிவின் ஆசிரியராக, அவர் தனது நுண்ணறிவு மற்றும் அறிவை உலகளாவிய பார்வையாளர்களுடன் பகிர்ந்து கொள்ள முயற்சி செய்கிறார். மானுடவியலில் முதுகலைப் பட்டம் மற்றும் விரிவான பயண அனுபவத்துடன், கிறிஸ்டோபர் கலாச்சார உலகிற்கு ஒரு தனித்துவமான முன்னோக்கைக் கொண்டு வருகிறார். உணவு மற்றும் மொழியின் நுணுக்கங்கள் முதல் கலை மற்றும் மதத்தின் நுணுக்கங்கள் வரை, அவரது கட்டுரைகள் மனிதகுலத்தின் பல்வேறு வெளிப்பாடுகள் பற்றிய கண்கவர் கண்ணோட்டங்களை வழங்குகின்றன. கிறிஸ்டோபரின் ஈடுபாடு மற்றும் தகவல் தரும் எழுத்து பல வெளியீடுகளில் இடம்பெற்றுள்ளது, மேலும் அவரது பணி கலாச்சார ஆர்வலர்களின் வளர்ந்து வரும் பின்தொடர்வதை ஈர்த்துள்ளது. பண்டைய நாகரிகங்களின் மரபுகளை ஆராய்வதாலோ அல்லது உலகமயமாக்கலின் சமீபத்திய போக்குகளை ஆராய்வதாலோ, கிறிஸ்டோபர் மனித கலாச்சாரத்தின் வளமான திரைச்சீலையை ஒளிரச் செய்வதில் அர்ப்பணித்துள்ளார்.