மத நம்பிக்கைகள். சான் மேடியோ மற்றும் நென்டோனில் உள்ள ஒரு சில குடும்பங்கள் புராட்டஸ்டன்ட்களாக மாறிவிட்டன. சான் செபாஸ்டியனில், நகரம் பாரம்பரிய மத நம்பிக்கைகளுக்கும் கத்தோலிக்க நடவடிக்கையின் வலுவான கோட்பாட்டிற்கும் இடையில் பிரிக்கப்பட்டுள்ளது. சான் செபாஸ்டியனில் உள்ள பாரம்பரியவாதிகள் 260 நாள் நாட்காட்டியை பராமரித்து, நடவு மற்றும் அறுவடை, புதிய நெருப்பு மற்றும் புத்தாண்டு சடங்குகளை கொண்டாடுகிறார்கள். கத்தோலிக்க செயல் பிரிவு இந்த நம்பிக்கைகள் அனைத்தையும் "பொய்கள்" என்றும் பயிற்சி செய்பவர்களை மந்திரவாதிகள் என்றும் குறிப்பிடுகிறது.

சான் மேடியோவில், கத்தோலிக்க மதம் மிகவும் ஒத்திசைவானது. மேபா' (அனாதை), கலாச்சார நாயகன், இயேசுவுடன் முழுமையாக அடையாளம் காணப்பட்டுள்ளார். மேரி மேபாவின் தாய் மற்றும் சந்திரன். கடவுள் சூரியன் அவதாரம்.

பெரும்பாலான இயற்கை அம்சங்களான மலைகள், பாறைகள், நீரோடைகள் மற்றும் குகைகளில் ஆவிகள் உள்ளன. பெரும்பாலும் நகரவாசிகளின் மூதாதையர்களான குகைகளில் உள்ள ஆவிகள் உதவி மற்றும் ஆலோசனைக்காக அணுகப்படலாம். ஒரு மனுதாரர் வழக்கமாக மெழுகுவர்த்திகள் மற்றும் மதுபானங்களைக் கொண்டுவந்து, குகை நுழைவாயிலில் விட்டுவிட்டு, ஒரு சிறிய காகிதத்தில் அவரது கேள்வி அல்லது கோரிக்கையை எழுதுகிறார். மறுநாள் அவள் அல்லது அவன் திரும்பி வந்து எழுதப்பட்ட பதிலைப் பெறுவார்கள்.

மதப் பயிற்சியாளர்கள். பல மத நிபுணர்கள் உள்ளனர். பிரார்த்தனை செய்பவர்கள் ஆரோக்கியம், நிதானம், நல்ல பயிர்கள் மற்றும் வலிமையான விலங்குகளுக்காக மனு செய்யலாம். ஒவ்வொரு நகரத்திலும் ஒரு முக்கிய பிரார்த்தனை செய்பவர் இருக்க வேண்டும், அவர் ஆண்டுக்கான சடங்கு நாட்காட்டியை அமைக்கிறார், பயிர்களுக்கு உலகளாவிய விண்ணப்பம் செய்கிறார் மற்றும் தேதிகளை ஒதுக்குகிறார்.விவசாய மற்றும் நகர பராமரிப்பு பணிகளுக்கு. தெய்வீக வல்லுநர்கள், மூலிகை நிபுணர்கள், எலும்புகள் செப்பனிடுபவர்கள், மசாஜ் செய்பவர்கள், மருத்துவச்சிகள், குணப்படுத்துபவர்கள் மற்றும் மந்திரவாதிகள் உள்ளனர். ஒரு மந்திரவாதி மிகவும் வலிமையானவராகவோ அல்லது மிகவும் பணக்காரராகவோ மாறும்போது, ​​சமூகம் அவரை அல்லது அவளை எரிக்க முடிவு செய்யலாம்.

விழாக்கள். வாழ்க்கைச் சுழற்சி விழாக்கள்: பிறக்கும் போது, ​​தாய் மற்றும் குழந்தையை சானாவில் சுத்தப்படுத்துதல், பிறப்பை அடக்கம் செய்தல் மற்றும் தொப்பை-பொத்தானை அடக்கம் செய்தல்; முதல் ஆண்டில், "கால்-பரப்பு", இதில் பாலின பாத்திரங்கள் ஒதுக்கப்படுகின்றன; முதல் மூன்று ஆண்டுகளில், ஞானஸ்நானம்/பெயரிடுதல், இதன் மூலம் குழந்தைகள் கடவுளைப் பெற்றவர்கள் மற்றும் முதல் ஒற்றுமை, இது அரிதாகவே கொண்டாடப்படுகிறது; முதல் மாதவிடாய், வியர்வை குளியல் மூலம் முடி கழுவுதல் மற்றும் சுத்திகரிப்பு; சிறுவர்கள் இளைஞர்களின் பத்தியில், இது பெண்களை விட குறைவாக குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது; திருமணம்; மரணப்படுக்கையில் அறிவுறுத்தல்கள்; அடக்கம்; பிந்தைய சுத்திகரிப்பு; மற்றும் இறந்த நாள் மற்றும் முன்னோர்களுடன் ஒற்றுமை.

ஆண்டு சுழற்சி விழாக்கள்: பழ மரங்கள் மற்றும் குழந்தைகளை அடித்தல்; விதை மற்றும் வயல்களின் ஆசீர்வாதம்; அறுவடை; நன்றி செலுத்துதல்; ஐந்து "கெட்ட" ஆண்டு இறுதி நாட்களில் தீமையைத் தடுக்கும்; மற்றும் புதிய தீ (ஆண்டு வீட்டை சுத்தம் செய்தல்).

எந்தவொரு கட்டமைப்பையும் அல்லது எந்தவொரு பெரிய கையகப்படுத்துதலையும் (எ.கா., ஒரு டிரக், ஸ்டீரியோ அல்லது உயர்த்தப்பட்ட அடுப்பு) திறப்பதற்கும், பொது நிகழ்வுகளைத் திறந்து மூடுவதற்கும் விழாக்கள் நடத்தப்படுகின்றன. ஒவ்வொரு நகரமும் அதன் புரவலர் துறவிக்கு ஆண்டு விழாவைக் கொண்டாடுகிறது.

மருத்துவம். நோய் என்பது ஆன்மீக மற்றும் பௌதிக உலகங்களுக்கு இடையிலான சமநிலையின் செயல்பாடாகும். மேற்குமருத்துவம், குறிப்பாக ஆஸ்பிரின், ஆண்டிஹிஸ்டமின்கள் மற்றும் ஆன்டாக்சிட்கள் போன்ற காப்புரிமை மருந்துகள், மூலிகை டானிக்குகளுடன் சேர்ந்து, நுண்ணுயிர் கோளாறுகள், ஒவ்வாமை எதிர்வினைகள் மற்றும் அஜீரணத்திற்கு சிகிச்சையளிக்கப் பயன்படுகிறது. ஒரு காயம் அல்லது முறிவு சுத்தம் செய்யப்பட்டு, கிருமி நீக்கம் செய்யப்பட்டு, கட்டப்பட்டு, கட்டப்பட்டு, பின்னர் மசாஜ் செய்யப்படும். ஒரு ஆன்மீகக் கோளாறு ( susto ) ஒரு நோயுடன் சேர்ந்து இருக்கலாம் அல்லது காயம் அல்லது அருகிலுள்ள அதிர்ச்சியின் விளைவாக இருக்கலாம். "பயம்" ஒரு சடங்கு நிபுணரால் குணப்படுத்தப்படுகிறது. பொறாமை, கோபம், மது, பரிசுத்தம் மற்றும் லேசான தோல், முடி அல்லது கண்கள் ஒரு நபரை "சூடாக்குகின்றன." ஒரு குழந்தை அல்லது கர்ப்பிணிப் பெண்ணை "சூடான" ஒருவர் பார்க்கும்போது, ​​அவர்கள் குழந்தை தனது ஆன்மாவை இழக்கச் செய்யலாம் அல்லது அந்தப் பெண் நோய்வாய்ப்பட்டு கருக்கலைப்பு செய்யலாம். பெரியவர்கள் அல்லது தெய்வீக நிபுணர்கள் தேவையான குணப்படுத்தும் சடங்கு செய்யலாம். நோய் முன்னோர்கள் அல்லது மந்திரவாதிகளால் அனுப்பப்படலாம் மற்றும் பிற மத குணப்படுத்துபவர்களால் குணப்படுத்தப்பட வேண்டும். சிறிய நோய்கள் "பொதுவான, மனிதநேயமற்றவை" என வகைப்படுத்தப்படுகின்றன; கக்குவான் இருமல், பெரியம்மை மற்றும் புற்றுநோய் போன்ற பெரிய நோய்கள், "வயது வந்த ஆண்கள்" என வகைப்படுத்தப்படுகின்றன.

மரணம் மற்றும் மறுவாழ்வு. பாரம்பரிய சுஜ் நம்பிக்கை மரணம் என்பது "மூதாதையருக்கு" மாறுதல் என்று கூறுகிறது. மரணப்படுக்கையில் உள்ள அறிவுறுத்தல்கள் கட்டுப்பாடான கடமைகள், மேலும் ஆவிகள் நோய் மற்றும் துரதிர்ஷ்டத்தின் தடைகளுடன் அவற்றைச் செயல்படுத்துகின்றன. ஆவிகள் தங்கள் குடும்பங்களின் விவகாரங்களில் ஆர்வத்தைத் தக்கவைத்துக்கொள்கின்றன, மேலும் குடும்ப பலிபீடங்கள், குகை நுழைவாயில்கள், மலையுச்சிகள் அல்லது சான் மேடியோவில் குறுக்கு தளங்கள் மற்றும் அணுகல்களில் ஆலோசனை மற்றும் உதவிக்காக அணுகலாம்.நவீன நகரத்தின் அடிப்படையிலான கிளாசிக் மாயா கட்டமைப்புகள். அனைத்து புனிதர்களின் நாளில் கல்லறைகள் சுத்தம் செய்யப்பட்டு மலர்களால் அலங்கரிக்கப்படுகின்றன. குடும்பங்கள் கல்லறைக்கு விருந்துகள் மற்றும் கல்லறைகளில் பிக்னிக் கொண்டு, இறந்தவர்களுக்கு பகுதிகளை விட்டுச்செல்கின்றன. மரிம்பாஸ் விளையாடுகிறார்கள், குழந்தைகள் பட்டம் பறக்கிறார்கள். காத்தாடிகளின் வால்களில் பெரும்பாலும் இறந்த உறவினர்களின் பெயர்கள், பிரார்த்தனைகள் அல்லது வேண்டுகோள்களுடன் எழுதப்பட்டிருக்கும்.

மரணத்திற்குப் பின் வாழ்க்கை என்பது மரணத்திற்கு முந்தைய வாழ்க்கையைப் போன்றது. கல்லறை பொருட்களில் பொதுவாக உடைகள், உணவுகள், உணவுகள் மற்றும் அன்றாட நடவடிக்கைகளில் இறந்தவருக்கு சேவை செய்யும் கருவிகள் ஆகியவை அடங்கும். இறந்தவர்களின் ஒரு சிறப்புப் பணி எரிமலைக் கழுத்தை குப்பைகள் இல்லாமல் வைத்திருப்பது; சான் மேடியோவிலிருந்து பல ஆவிகள் சாண்டா மரியா எரிமலையில் வேலைக்குச் செல்கின்றன, குவெட்சல்டெனாங்கோவைக் கண்டும் காணாதது. ஞாயிற்றுக்கிழமை சந்தை நாள், அவர்கள் குவெட்சல்டெனாங்கோவில் உள்ள ஒரு சிறப்பு பிளாசாவிற்குச் சென்று தங்கள் பொருட்களை விற்கிறார்கள். உயிருடன் இருக்கும் உறவினர்கள் அங்கு இறந்தவர்களைச் சந்திக்கலாம் ஆனால் மொழிபெயர்ப்பாளர்கள் மூலம் மட்டுமே அவர்களுடன் பேசலாம். சுவிசேஷ மற்றும் கத்தோலிக்க நடவடிக்கை Chuj மரணம் மற்றும் மரணத்திற்குப் பிந்தைய வாழ்க்கை தொடர்பான அவர்களின் நம்பிக்கைகளின் கோட்பாட்டை உறுதிப்படுத்துகிறது.