Mga Relihiyosong Paniniwala. Naging Protestante ang ilang pamilya sa San Mateo at Nentón. Sa San Sebastián, ang bayan ay nahahati sa pagitan ng tradisyonal na mga paniniwala sa relihiyon at ng matatag na doktrinal ng Catholic Action. Ang mga tradisyonalista sa San Sebastián ay nagpapanatili ng 260-araw na kalendaryo at ipinagdiriwang ang mga ritwal ng pagtatanim at pag-aani, bagong apoy, at bagong taon. Ang Catholic Action sect ay tumutukoy sa lahat ng mga paniniwalang ito bilang "kasinungalingan" at sa mga practitioner bilang mga mangkukulam.

Sa San Mateo, mas syncretic ang Katolisismo. Mayroong masusing pagkakakilanlan kay Meb'a' (Ulila), isang bayani sa kultura, kay Jesus. Si Maria ay parehong ina ni Meb'a at ang buwan. Nagkatawang-tao ang Diyos sa araw.

Karamihan sa mga likas na katangian—mga burol, rock outcrop, batis, at kuweba—ay may mga espiritu. Ang mga espiritu sa mga kuweba, na kadalasang mga ninuno ng mga taong-bayan, ay maaaring lapitan para sa tulong at payo. Ang isang petitioner ay nagdadala ng isang alay, kadalasang mga kandila at alak, at isinulat ang kanyang tanong o kahilingan sa isang maliit na piraso ng papel, iniiwan ito sa pasukan ng kuweba. Kinabukasan ay bumalik siya at kinuha ang nakasulat na sagot.

Mga Relihiyosong Praktisyon. Mayroong ilang mga espesyalista sa relihiyon. Ang mga gumagawa ng panalangin ay maaaring magpetisyon para sa kalusugan, kahinahunan, magandang pananim, at malalakas na hayop. Ang bawat bayan ay dapat magkaroon ng pangunahing tagapagdasal na nagtatakda ng kalendaryong ritwal para sa taon, gumagawa ng pandaigdigang petisyon para sa mga pananim, at nagtatalaga ng mga petsapara sa mga gawain sa pagpapanatili ng agrikultura at bayan. Mayroon ding mga manghuhula, herbalista, bonesetters, masahista, hilot, manggagamot, at mangkukulam. Kapag ang isang mangkukulam ay naging napakalakas o napakayaman, ang komunidad ay maaaring magpasya na patayin siya.

Mga Seremonya. Ang mga seremonya ng siklo ng buhay ay: sa pagsilang, paglilinis ng ina at anak sa isang sauna, paglilibing ng afterbirth, at paglilibing ng stub ng pusod; sa unang taon, "pagkalat ng binti," kung saan itinalaga ang mga tungkulin ng kasarian; sa unang tatlong taon, binyag/pagpangalan, kung saan ang mga bata ay nakakuha ng mga ninong at ninang, at unang komunyon, na bihirang ipagdiwang; sa unang regla, paghuhugas ng buhok at paglilinis ng pawis; pagpasa ng mga lalaki sa kabataan, na hindi gaanong kilala kaysa sa mga batang babae; kasal; mga tagubilin sa kamatayan; libing; postburial purification; at mga anibersaryo ng kamatayan at pakikipag-isa sa mga ninuno.

Ang mga taunang cycle na seremonya ay: pagpalo ng mga puno ng prutas at mga bata; pagpapala ng binhi at mga bukid; ani; pasasalamat; pag-iwas sa kasamaan sa limang "masamang" araw ng pagtatapos ng taon; at bagong sunog (taunang paglilinis ng bahay).

Ang mga seremonya ay ginaganap upang pasinayaan ang anumang istraktura o anumang pangunahing pagkuha (hal., isang trak, stereo, o nakataas na apuyan), at upang buksan at isara ang mga pampublikong kaganapan. Ang bawat bayan ay may taunang pagdiriwang para sa patron nito.

Medisina. Ang sakit ay isang function ng balanse sa pagitan ng espirituwal at pisikal na mundo. KanluraninAng gamot, lalo na ang mga patent na remedyo tulad ng aspirin, antihistamine, at antacid, na sinamahan ng mga herbal na tonic, ay ginagamit upang gamutin ang mga microbiotic disorder, allergic reactions, at hindi pagkatunaw ng pagkain. Ang isang sugat o nasira ay lilinisin, disimpektahin, itatakda, lagyan ng benda, at mamaya ay masahe. Ang isang espirituwal na karamdaman ( susto ) ay maaaring sumama sa isang karamdaman o resulta ng pagkabigla ng isang pinsala o malapit-. Ang "Fright" ay pinagaling ng isang ritwal na espesyalista. Ang inggit, galit, alak, kabanalan, at maaliwalas na balat, buhok, o mga mata ay "naiinitan" ng isang tao. Kapag ang isang taong "mainit" ay tumingin sa isang bata o isang buntis na babae, maaari nilang maging sanhi ng pagkawala ng kaluluwa ng bata o ang babae ay magkasakit at posibleng magpalaglag. Maaaring isagawa ng matatanda o manghuhula ang kinakailangang ritwal ng pagpapagaling. Ang sakit ay maaari ding ipadala ng mga ninuno o mangkukulam at dapat pagalingin ng ibang mga relihiyosong manggagamot. Ang mga menor de edad na sakit ay inuri bilang "generic, nonhuman"; Ang mga pangunahing sakit, tulad ng whooping cough, bulutong, at kanser, ay inuri bilang "mga lalaking nasa hustong gulang."

Kamatayan at Kabilang-Buhay. Pinaniniwalaan ng tradisyunal na paniniwala ng Chuj na ang kamatayan ay ang paglipat sa "ancestorhood." Ang mga tagubilin sa kamatayan ay mga obligasyong may bisa, at ipinapatupad ng mga espiritu ang mga ito ng mga parusa ng sakit at kasawian. Ang mga espiritu ay nagpapanatili ng interes sa mga gawain ng kanilang mga pamilya at maaaring lapitan para sa payo at tulong, alinman sa mga altar ng pamilya, pasukan sa kweba, tuktok ng burol, o, sa San Mateo, sa mga cross-site at mga daanan saang mga istrukturang Classic Maya na pinagbabatayan ng modernong lungsod. Sa All Saints' Day, nililinis at nilagyan ng mga bulaklak ang mga libingan. Ang mga pamilya ay nagdadala ng mga kapistahan sa sementeryo at piknik sa mga libingan, na nag-iiwan ng mga bahagi para sa namatay. Naglalaro ang mga Marimba, at nagpapalipad ng saranggola ang mga bata. Ang mga buntot ng saranggola ay kadalasang may nakasulat na mga pangalan ng mga namatay na kamag-anak, kasama ng mga panalangin o petisyon.

Ang buhay pagkatapos ng kamatayan ay katulad ng buhay bago ang kamatayan. Karaniwang kasama sa mga grave goods ang mga damit, pagkain, pinggan, at kagamitan na nagsisilbi sa namatay sa pang-araw-araw na gawain. Ang isang espesyal na gawain ng mga patay ay panatilihing malinis ang mga leeg ng bulkan sa mga labi; maraming espiritu mula sa San Mateo ang pumupunta upang magtrabaho sa Santa María volcano, kung saan matatanaw ang Quetzaltenango. May market day sila sa Linggo, kapag pumunta sila sa isang espesyal na plaza sa Quetzaltenango at ibinenta ang kanilang mga paninda. Maaaring bisitahin ng mga buhay na kamag-anak ang mga patay doon ngunit maaari lamang silang kausapin sa pamamagitan ng mga interpreter. Evangelical at Catholic Action Chuj ay pinagtitibay ang doktrina ng kanilang mga pananampalataya tungkol sa kamatayan at sa kabilang buhay.