ધાર્મિક માન્યતાઓ. સાન માટેઓ અને નેન્ટોનમાં કેટલાક પરિવારો પ્રોટેસ્ટંટ બન્યા છે. સાન સેબેસ્ટિયનમાં, નગર પરંપરાગત ધાર્મિક માન્યતાઓ અને કેથોલિક ક્રિયાના મજબૂત સિદ્ધાંતવાદ વચ્ચે વિભાજિત છે. સાન સેબેસ્ટિયનના પરંપરાવાદીઓ 260-દિવસના કેલેન્ડરને જાળવી રાખે છે અને રોપણી અને લણણી, નવી આગ અને નવા વર્ષની ધાર્મિક વિધિઓ ઉજવે છે. કેથોલિક એક્શન પંથ આ બધી માન્યતાઓને "જૂઠાણું" અને પ્રેક્ટિશનરોને જાદુગર તરીકે દર્શાવે છે.

સાન માટોમાં, કૅથલિક ધર્મ વધુ સમન્વયિત છે. ઈસુ સાથે સંસ્કૃતિના નાયક, મેબઆ' (અનાથ) ની સંપૂર્ણ ઓળખ છે. મેરી મેબઆની માતા અને ચંદ્ર બંને છે. ભગવાન સૂર્યનો અવતાર લે છે.

મોટાભાગની પ્રાકૃતિક લાક્ષણિકતાઓ - ટેકરીઓ, ખડકો, સ્ટ્રીમ્સ અને ગુફાઓ -માં આત્મા હોય છે. ગુફાઓમાં રહેલ આત્માઓ, જેઓ ઘણીવાર નગરજનોના પૂર્વજો હોય છે, તેઓને મદદ અને સલાહ માટે સંપર્ક કરી શકાય છે. અરજદાર અર્પણ લાવે છે, સામાન્ય રીતે મીણબત્તીઓ અને દારૂ, અને તેના અથવા તેણીના પ્રશ્ન અથવા વિનંતીને કાગળના નાના ટુકડા પર લખે છે, તેને ગુફાના પ્રવેશદ્વાર પર છોડી દે છે. બીજા દિવસે તે અથવા તે પાછો આવે છે અને લેખિત જવાબ લે છે.

ધાર્મિક સાધકો. ઘણા ધાર્મિક નિષ્ણાતો છે. પ્રાર્થના કરનારાઓ આરોગ્ય, સ્વસ્થતા, સારા પાક અને મજબૂત પ્રાણીઓ માટે અરજી કરી શકે છે. દરેક નગરમાં એક મુખ્ય પ્રાર્થના કરનાર હોવો જોઈએ જે વર્ષ માટે ધાર્મિક કેલેન્ડર સેટ કરે, પાક માટે વૈશ્વિક અરજી કરે અને તારીખો સોંપે.કૃષિ અને નગર જાળવણી કાર્યો માટે. ત્યાં ભવિષ્યકથન કરનારા, હર્બાલિસ્ટ્સ, બોનેસેટર, માલિશ કરનારા, મિડવાઇવ્સ, ઉપચાર કરનારા અને જાદુગરો પણ છે. જ્યારે કોઈ જાદુગર ખૂબ જ મજબૂત અથવા ખૂબ ધનવાન બની જાય છે, ત્યારે સમુદાય તેને અથવા તેણીની હત્યા કરવાનું નક્કી કરી શકે છે.

સમારોહ. જીવન-ચક્રની વિધિઓ છે: જન્મ સમયે, માતા અને બાળકનું સૉનામાં શુદ્ધિકરણ, જન્મ પછીની દફનવિધિ અને પેટના બટનના સ્ટબને દફનાવવામાં આવે છે; પ્રથમ વર્ષમાં, "લેગ-સ્પ્રેડિંગ," જેમાં લિંગ ભૂમિકાઓ સોંપવામાં આવે છે; પ્રથમ ત્રણ વર્ષમાં, બાપ્તિસ્મા/નામકરણ, જેમાં બાળકો ગોડપેરન્ટ્સ મેળવે છે, અને પ્રથમ સંવાદ, જે ભાગ્યે જ ઉજવવામાં આવે છે; પ્રથમ માસિક સ્રાવ સમયે, પરસેવો સ્નાન દ્વારા વાળ ધોવા અને શુદ્ધિકરણ; છોકરાઓનું યુવાની તરફ જવું, જે છોકરીઓ કરતાં ઓછું નોંધાયું છે; લગ્ન; મૃત્યુ પથારીની સૂચનાઓ; દફન દફન પછી શુદ્ધિકરણ; અને પુણ્યતિથિઓ અને પૂર્વજો સાથે સંવાદ.

વાર્ષિક-ચક્ર સમારંભો છે: ફળના ઝાડ અને બાળકોને મારવા; બીજ અને ખેતરોનો આશીર્વાદ; લણણી આભારવિધિ વર્ષના અંતના પાંચ "ખરાબ" દિવસોમાં દુષ્ટતાથી બચવું; અને નવી આગ (વાર્ષિક ઘરની સફાઈ).

સમારંભો કોઈપણ માળખાના ઉદ્ઘાટન માટે અથવા કોઈપણ મોટા સંપાદન (દા.ત., ટ્રક, સ્ટીરિયો, અથવા ઉભેલા હર્થ) અને જાહેર કાર્યક્રમોને ખોલવા અને બંધ કરવા માટે યોજવામાં આવે છે. દરેક નગરમાં તેના આશ્રયદાતા સંત માટે વાર્ષિક ઉત્સવ હોય છે.

દવા. માંદગી એ આધ્યાત્મિક અને ભૌતિક વિશ્વ વચ્ચે સંતુલનનું કાર્ય છે. પશ્ચિમીદવા, ખાસ કરીને પેટન્ટ ઉપાયો જેમ કે એસ્પિરિન, એન્ટિહિસ્ટેમાઈન્સ અને એન્ટાસિડ્સ, હર્બલ ટોનિક સાથે, માઇક્રોબાયોટિક વિકૃતિઓ, એલર્જીક પ્રતિક્રિયાઓ અને અપચોની સારવાર માટે વપરાય છે. જખમ અથવા વિરામ સાફ કરવામાં આવશે, જંતુમુક્ત કરવામાં આવશે, સેટ કરવામાં આવશે, પાટો બાંધવામાં આવશે અને પછીથી માલિશ કરવામાં આવશે. આધ્યાત્મિક ડિસઓર્ડર ( susto ) બીમારીની સાથે હોઈ શકે છે અથવા ઈજાના આઘાતથી અથવા નજીકના પરિણામ હોઈ શકે છે. ધાર્મિક વિધિ નિષ્ણાત દ્વારા "ભય"નો ઉપચાર કરવામાં આવે છે. ઈર્ષ્યા, ક્રોધ, આલ્કોહોલ, પવિત્રતા અને હલકી ત્વચા, વાળ અથવા આંખો વ્યક્તિને "ગરમ" બનાવે છે. જ્યારે કોઈ "ગરમ" બાળક અથવા સગર્ભા સ્ત્રીને જુએ છે, ત્યારે તે બાળકનો આત્મા ગુમાવી શકે છે અથવા સ્ત્રી બીમાર થઈ શકે છે અને સંભવતઃ ગર્ભપાત કરી શકે છે. વડીલો અથવા ભવિષ્યવેત્તાઓ જરૂરી ઉપચાર વિધિ કરી શકે છે. માંદગી પૂર્વજો અથવા ડાકણો દ્વારા પણ મોકલવામાં આવી શકે છે અને અન્ય ધાર્મિક ઉપચારકો દ્વારા તેનો ઉપચાર કરવો આવશ્યક છે. નાની બીમારીઓને "સામાન્ય, અમાનવીય" તરીકે વર્ગીકૃત કરવામાં આવે છે; મુખ્ય રોગો, જેમ કે કાળી ઉધરસ, શીતળા અને કેન્સરને "પુખ્ત પુરુષો" તરીકે વર્ગીકૃત કરવામાં આવે છે.

મૃત્યુ અને પછીનું જીવન. પરંપરાગત ચૂજ માન્યતા માને છે કે મૃત્યુ એ "પિતૃત્વ" માં સંક્રમણ છે. ડેથબેડ સૂચનાઓ બંધનકર્તા જવાબદારીઓ છે, અને આત્માઓ તેમને માંદગી અને કમનસીબીના પ્રતિબંધો સાથે લાગુ કરે છે. આત્માઓ તેમના પરિવારોની બાબતોમાં રસ જાળવી રાખે છે અને સલાહ અને સહાય માટે સંપર્ક કરી શકાય છે, કાં તો કુટુંબની વેદીઓ, ગુફાના પ્રવેશદ્વારો, ટેકરીઓ પર અથવા, સાન માટોમાં, ક્રોસ-સાઇટ્સ પર અને ઍક્સેસ માટેઆધુનિક શહેરની અંતર્ગત ક્લાસિક માયા રચનાઓ. બધા સંતોના દિવસે કબરોને સાફ કરવામાં આવે છે અને ફૂલોથી શણગારવામાં આવે છે. પરિવારો કબ્રસ્તાનમાં તહેવારો લાવે છે અને કબરો પર પિકનિક કરે છે, મૃતક માટે ભાગ છોડીને. મરીમ્બાસ રમે છે, અને બાળકો પતંગ ઉડે છે. પતંગની પૂંછડીઓ પર વારંવાર પ્રાર્થના અથવા અરજીઓ સાથે મૃત સ્વજનોના નામ લખેલા હોય છે.

મૃત્યુ પછીનું જીવન મૃત્યુ પહેલાના જીવન જેવું જ છે. કબરના સામાનમાં સામાન્ય રીતે કપડાં, ખોરાક, વાનગીઓ અને ઓજારોનો સમાવેશ થાય છે જે રોજિંદા પ્રવૃત્તિઓમાં મૃતકને સેવા આપતા હતા. મૃતકોનું એક વિશેષ કાર્ય જ્વાળામુખીની ગરદનને કાટમાળથી સાફ રાખવાનું છે; સાન માટિયોના ઘણા આત્માઓ સાન્ટા મારિયા જ્વાળામુખીમાં કામ કરવા જાય છે, ક્વેત્ઝાલ્ટેનાન્ગોને જોઈને. તેઓનો રવિવારના દિવસે બજારનો દિવસ હોય છે, જ્યારે તેઓ ક્વેત્ઝાલ્ટેનાન્ગોના એક ખાસ પ્લાઝામાં જાય છે અને તેમનો માલ વેચે છે. જીવંત સંબંધીઓ ત્યાં મૃતકોની મુલાકાત લઈ શકે છે પરંતુ તેમની સાથે માત્ર દુભાષિયા દ્વારા જ વાત કરી શકે છે. ઇવેન્જેલિકલ અને કેથોલિક એક્શન ચૂજ મૃત્યુ અને મૃત્યુ પછીના જીવન અંગેના તેમના વિશ્વાસના સિદ્ધાંતને સમર્થન આપે છે.