종교와 표현 문화 - Chuj

 종교와 표현 문화 - Chuj

Christopher Garcia

종교적 신념. San Mateo와 Nentón의 몇몇 가족이 개신교가 되었습니다. San Sebastián에서 마을은 전통적인 종교적 신념과 가톨릭 행동의 강력한 교리주의로 나뉩니다. San Sebastián의 전통주의자들은 260일 달력을 유지하고 파종과 수확, 새 불, 새해의 의식을 기념합니다. 가톨릭 행동 종파는 이러한 모든 믿음을 "거짓말"로, 수행자를 마법사로 지칭합니다.

San Mateo에서 천주교는 훨씬 더 혼합적입니다. 문화 영웅인 메바(고아)와 예수의 철저한 동일시가 있습니다. Mary는 Meb'a의 어머니이자 달입니다. 신은 태양의 화신이다.

언덕, 암석 노두, 개울, 동굴 등 대부분의 자연 지형에는 영혼이 깃들어 있습니다. 종종 마을 사람들의 조상인 동굴의 정령들에게 도움과 조언을 구할 수 있습니다. 청원자는 일반적으로 양초와 술과 같은 제물을 가져와 작은 종이에 질문이나 요청을 적어 동굴 입구에 둡니다. 다음날 그녀 또는 그는 돌아와 서면 답변을 가져옵니다.


종교인. 여러 종교 전문가가 있습니다. 기도하는 사람은 건강, 절주, 풍작, 튼튼한 동물을 청원할 수 있습니다. 각 마을에는 그 해의 의식 달력을 설정하고, 농작물에 대한 세계적인 청원을 하고, 날짜를 지정하는 주요 기도 작성자가 있어야 합니다.농업 및 마을 유지 관리 작업을 위해. 점쟁이, 약초상, 뼈세공사, 안마사, 조산사, 치료사, 마법사도 있습니다. 마법사가 너무 강해지거나 너무 부자가 되면 커뮤니티는 그를 제물로 바치기로 결정할 수 있습니다.


행사. 생애 주기 의식은 출생 시, 찜질방에서 엄마와 아이를 정화하고, 산후 장례를 치르고, 배꼽 토막을 파묻는다. 첫해에는 성 역할이 할당되는 "다리 벌리기"; 처음 3년 동안은 세례/명명(아이들이 대부모를 얻음)과 거의 거행되지 않는 첫 영성체; 첫 번째 월경에서는 머리를 감고 땀으로 정화합니다. 소년의 청춘으로의 이행은 소녀보다 덜 주목된다. 결혼; 임종 지침; 매장; 매장 후 정화; 그리고 죽음의 기념일과 조상과의 친교.

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연례 행사는 다음과 같습니다: 과일 나무와 아이들을 때리기; 종자와 밭의 축복; 수확하다; 감사; 5개의 "나쁜" 연말 연시 동안 악을 피함; 및 새 화재(매년 대청소).

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모든 구조물이나 주요 인수(예: 트럭, 스테레오 또는 난로)를 시작하고 공개 행사를 개폐하기 위해 행사가 열립니다. 각 마을에는 수호 성인을 위한 연례 축제가 있습니다.

의학. 질병은 영적 세계와 육체적 세계 사이의 균형의 기능입니다. 서부 사람의약품, 특히 아스피린, 항히스타민제, 제산제와 같은 특허 치료제는 약초 강장제와 함께 미생물 장애, 알레르기 반응 및 소화 불량을 치료하는 데 사용됩니다. 병변이나 틈은 세척, 소독, 고정, 붕대 처리 및 나중에 마사지됩니다. 영적 장애( susto )는 질병을 수반하거나 부상의 충격으로 인해 발생할 수 있습니다. "Fright"는 의식 전문가가 치료합니다. 시기, 분노, 술, 거룩함, 그리고 하얀 피부, 머리카락, 눈은 사람을 "뜨겁게" 만듭니다. 어떤 사람이 "뜨거운" 아이나 임신한 여성을 바라볼 때, 그들은 아이가 영혼을 잃게 만들거나 여성이 병에 걸리거나 낙태할 수도 있습니다. 장로나 점쟁이는 필요한 치료 의식을 수행할 수 있습니다. 질병은 또한 조상이나 마녀에 의해 보내질 수 있으며 다른 종교적 치료사에 의해 치료되어야 합니다. 경미한 질병은 "일반, 비인간"으로 분류됩니다. 백일해, 천연두, 암과 같은 주요 질병은 "성인 남성"으로 분류됩니다.

죽음과 내세. 전통적인 Chuj 신념은 죽음이 "조상"으로의 전환이라고 주장합니다. 임종 지시는 구속력 있는 의무이며 영혼은 질병과 불행에 대한 제재로 이를 시행합니다. 영혼은 가족의 일에 관심을 유지하며 가족 제단, 동굴 입구, 언덕 꼭대기 또는 San Mateo의 교차 장소 및 접근로에서 조언과 도움을 위해 접근할 수 있습니다.현대 도시의 기반이 되는 고전적인 마야 구조. 모든 성인의 날에는 무덤을 청소하고 꽃으로 장식합니다. 가족들은 묘지로 향연을 가져오고 무덤에서 피크닉을 하며 고인을 위한 일부를 남겨 둡니다. 마림바가 놀고 아이들은 연을 날립니다. 연의 꼬리에는 기도나 청원과 함께 죽은 친척의 이름이 적혀 있는 경우가 많습니다.

죽음 이후의 삶은 죽음 이전의 삶과 매우 흡사합니다. 부장품에는 일반적으로 옷, 음식, 접시 및 일상 활동에서 고인을 섬기는 도구가 포함됩니다. 죽은 자의 특별한 임무 중 하나는 화산 목에 파편이 없도록 유지하는 것입니다. San Mateo의 많은 영혼이 Quetzaltenango가 내려다 보이는 Santa María 화산에서 일하러갑니다. 그들은 케찰테낭고의 특별한 광장에 가서 그들의 제품을 판매하는 일요일에 장날을 가집니다. 살아 있는 친척은 죽은 자를 방문할 수 있지만 통역사를 통해서만 이야기할 수 있습니다. 복음주의 및 카톨릭 행동 Chuj는 죽음과 내세에 관한 신앙의 교리를 확인합니다.


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Christopher Garcia

Christopher Garcia는 문화 연구에 대한 열정을 가진 노련한 작가이자 연구원입니다. 인기 블로그인 World Culture Encyclopedia의 저자로서 그는 자신의 통찰력과 지식을 전 세계 청중과 공유하기 위해 노력합니다. 인류학 석사 학위와 광범위한 여행 경험을 통해 Christopher는 문화 세계에 대한 독특한 관점을 제공합니다. 음식과 언어의 복잡성에서 예술과 종교의 뉘앙스에 이르기까지 그의 기사는 인류의 다양한 표현에 대한 매혹적인 관점을 제공합니다. Christopher의 매력적이고 유익한 글은 수많은 출판물에 실렸으며 그의 작품은 점점 더 많은 문화 애호가들의 관심을 끌었습니다. 고대 문명의 전통을 탐구하든 세계화의 최신 경향을 탐구하든 크리스토퍼는 인간 문화의 풍부한 태피스트리를 조명하는 데 전념하고 있습니다.