에콰도르인 - 소개, 위치, 언어, 민속, 종교, 주요 공휴일, 통과의례

 에콰도르인 - 소개, 위치, 언어, 민속, 종교, 주요 공휴일, 통과의례

Christopher Garcia

발음: ekk-wah-DOHR-uhns

위치: 에콰도르

인구: 1,150만

언어: 스페인어; 케추아어

종교: 로마 가톨릭교; 일부 오순절 및 개신교 교회

1 • 소개

에콰도르는 남아메리카 북서부에 위치하고 있습니다. 그것은 적도에 걸쳐 있으며 이름을 따서 명명되었습니다. 에콰도르는 한때 잉카 제국의 일부였으며 에콰도르 도시인 키토는 제국의 제2 수도였습니다. 잉카는 1,000마일(1,600km) 이상 떨어진 쿠스코(페루 잉카 제국의 수도)와 키토를 연결하는 광범위한 보도 시스템을 구축했습니다.

식민지 시대에 에콰도르는 페루 리마에 본부를 둔 스페인의 지배를 받았습니다. 1822년 에콰도르는 안토니오 호세 데 수크레 장군(1795~1830)에 의해 독립했다. 그는 유명한 자유 투사 시몬 볼리바르(1782–1830)의 부관이었으며, 그의 이름을 따서 이웃 볼리비아로 명명되었습니다. 그러나 에콰도르의 독립은 정치적 안정으로 이어지지 않았다. 19세기는 로마 카톨릭 교회를 따르는 사람들과 반대하는 사람들 사이에 격렬한 정치적 투쟁의 시기였습니다. 에콰도르는 1800년대 후반과 1960년대와 1970년대에 다시 군사 통치를 받았습니다. 에콰도르는 1979년부터 민주적 통치를 경험했습니다.

2 • 위치

에콰도르는 해안, 시에라 의 세 가지 넓은 지리적 영역을 가지고 있습니다.산업에는 양재, 목공 및 제화공이 포함됩니다. 또한 노점상은 시에라 와 도시 빈민가의 많은 여성들에게 경제적 대안을 제공합니다.

에콰도르도 산유국이다. 1970년대에 석유 채굴은 경제 호황을 일으켰습니다. 성장하는 석유 산업으로 인해 수십만 개의 일자리가 창출되었습니다. 그러나 1980년대에 에콰도르의 부채 증가와 유가 하락으로 호황이 끝났습니다. 에콰도르는 여전히 석유를 생산하지만 매장량은 제한적입니다.

16 • 스포츠

관중 스포츠는 에콰도르에서 인기가 있습니다. 라틴 아메리카의 다른 지역과 마찬가지로 축구는 국민 오락입니다. 스페인이 도입한 투우도 인기다. 일부 시골 마을에서는 일부 축제에서 비폭력 투우가 엔터테인먼트를 제공합니다. 지역 남성들은 투우사 (투우사)로서의 기술을 시험하기 위해 어린 송아지와 함께 우리에 뛰어들도록 초대됩니다.

에콰도르 전역에 널리 퍼져 있는 또 다른 유혈 "스포츠"는 닭싸움입니다. 여기에는 수탉(또는 수탉)의 발에 칼을 묶고 다른 수탉과 싸우게 하는 것이 포함됩니다. 이 싸움은 대개 수탉 중 하나의 죽음으로 끝납니다.

에콰도르 사람들도 다양한 종류의 패들볼을 좋아합니다. 패들 볼의 한 유형은 2파운드(1kg)의 무거운 공과 스파이크가 있는 적절하게 큰 패들을 사용합니다. 이 게임의 변형은 훨씬 더 작은 공을 사용합니다.노가 아닌 손으로 치는 것입니다. 표준 라켓볼도 사용됩니다.

17 • 레크리에이션

안데스 산맥의 주요 오락 형태는 농업 또는 종교 달력을 표시하기 위해 존재하는 정기 축제 또는 축제입니다. 이 축제는 종종 며칠 동안 지속됩니다. 여기에는 음악, 춤, 치차, 옥수수로 만든 알코올 음료 소비가 포함됩니다.

도시 지역에서는 많은 에콰도르인들이 특별한 밤을 보내기 위해 주말에 페나스 로 갑니다. Penas는 전통 음악과 민속 공연을 선보이는 클럽입니다. 쇼는 종종 이른 아침까지 지속되지만 종종 가족 나들이입니다. 10대 또는 젊은 성인은 미국 록 및 댄스 음악을 연주하는 클럽이나 디스코에 갈 가능성이 더 큽니다. 그러나 이러한 클럽은 주요 도시 지역에만 존재합니다.

18 • 공예 및 취미

파나마 모자의 기원은 에콰도르입니다. 이 짠 밀짚 모자는 쿠엥카 시에서 만들어졌습니다. 그들은 캘리포니아 금광업자에게 수출하기 위해 생산되었으며 파나마 운하를 건설하는 노동자들에게도 대량으로 판매되어 이름이 붙여졌습니다. 파나마 모자는 1900년대 초중반에 에콰도르의 거대한 수출 품목이 되었습니다. 파나마 모자는 여전히 에콰도르에서 생산되지만 해외에서는 더 이상 수요가 많지 않습니다. 좋은 파나마 모자는 접을 수 있고 냅킨 링에 통과시킬 수 있다고 주장됩니다.사용을 위해 완벽하게 모양을 바꾸십시오.

에콰도르 사람들은 직조 직물, 목각품, 도자기 제품 등 다양한 수공예품을 생산합니다. Otovalo의 시장은 때때로 남미 전체에서 가장 광범위하고 다양한 시장이라고 주장됩니다. 잉카 이전 시대에 산에서 나는 상품을 저지대 정글 지역에서 나는 상품으로 교환할 수 있는 주요 시장으로 설립되었습니다.

19 • 사회적 문제

Machismo(남성다움의 과장된 표현)는 다른 중남미 국가와 마찬가지로 에콰도르에서도 심각한 문제입니다. 남성은 아내, 딸 또는 여자 친구를 무조건 통제해야 한다고 느끼는 것이 일반적입니다. 또한, 많은 라틴 아메리카 남성은 남성과 여성이 받아들일 수 있는 성적 행동의 기준이 서로 다르다고 믿습니다. 기혼 남성은 종종 한 명 이상의 장기 애인이 있는 반면, 그들의 아내는 충실할 것으로 기대됩니다. 여성이 더 큰 존중을 요구함에 따라 여성 교육의 개선이 이러한 행동에 영향을 미치기 시작했습니다. 그러나 이러한 믿음은 문화에 깊숙이 뿌리 내리고 있으며 변화가 느립니다.

20 • 참고문헌

Box, Ben. 남미 핸드북. New York: Prentice Hall General Reference, 1992.

Hanratty, Dennis, ed. 에콰도르, 국가 연구. 워싱턴 D.C.: Federal Research Division, Library of Congress, 1991.

Perrotet, Tony, ed. 통찰력 가이드: 에콰도르. 보스턴: Houghton Mifflin Company, 1993.

Rachowiecki, Rob. 에콰도르와 갈라파고스: 여행 생존 키트. 캘리포니아 오클랜드: Lonely Planet Publications, 1992.

Rathbone, John Paul. Cadogan 가이드: 에콰도르, 갈라파고스 및 콜롬비아. 런던: Cadogan Books, 1991.

웹사이트

에콰도르 대사관, 워싱턴 D.C. [온라인] 사용 가능 //www.ecuador.org/ , 1998.

Interknowledge Corp. 에콰도르. [온라인] 이용 가능 //www.interknowledge.com/ecuador/ , 1998.

세계 여행 가이드. 에콰도르. [온라인] 사용 가능 //www.wtgonline.com/country/ec/gen.html , 1998

(산), 정글 저지대. 이 뚜렷한 지역은 다양한 야생동물이 번성할 수 있도록 합니다. 에콰도르의 태평양 연안에 위치한 유명한 갈라파고스 제도는 에콰도르 정부의 보호 지역으로 분류됩니다. 그들은 바다사자, 펭귄, 플라밍고, 이구아나, 거대한 거북이 및 기타 많은 동물의 서식지입니다. Charles Darwin(1809–82)은 1835년에 갈라파고스를 방문했을 때 진화론에 대한 영감을 얻었다고 합니다. 갈라파고스 제도는 현재 생태 관광을 위한 인기 있는 목적지입니다. 에콰도르의 인구는 거의 1,200만 명입니다.

3 • 언어

스페인어는 에콰도르의 공식 언어입니다. 그러나 에콰도르 안데스 인구의 상당 부분이 고대 잉카 언어인 케추아어와 다양한 관련 방언을 사용합니다. 케추아어는 주로 안데스 산맥의 언어이지만 스페인 정복 당시 저지대 정글 지역에도 퍼졌습니다.

에콰도르 아마존에는 다양한 토착 부족이 존재합니다. 지바로족과 와오로니족을 포함한 이 원주민들은 케추아어와 관련이 없는 언어를 사용합니다.

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4 • FOLKLORE

가톨릭 전통과 토착 설화를 결합한 신앙을 가진 시골 거주자들 사이에는 많은 민간 신앙이 일반적입니다. 새벽, 황혼, 정오, 자정의 "중간" 시간은 초자연적인 힘이 들어오고 나갈 수 있는 시간으로 두려워합니다.인간 세계. 많은 시골 사람들은 살아있는 유아의 영혼을 훔친다고 생각되는 버려지거나 낙태된 아기의 영혼인 huacaisiqui 를 두려워합니다. 시에라 지역 특유의 캐릭터는 duende 로, 모자를 쓰고 아이들을 잡아먹는 큰 눈의 요정(엘프)입니다. 또 다른 두려운 생물은 툰다 로, 만곡족 발을 가진 여성의 모습을 하고 있는 사악한 물의 정령입니다.

5 • 종교

에콰도르는 주로 로마 가톨릭 국가입니다. 1960년대 후반에 에콰도르와 라틴 아메리카의 다른 지역 교회는 가난한 사람들을 보호하고 사회 변화를 위해 일하기 시작했습니다. 많은 주교와 사제들이 시골의 가난한 사람들을 보호하기 위해 정부에 반대하는 목소리를 냈습니다.

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농촌 사회에서 로마 카톨릭 교회의 영향력이 줄어들고 있는 것 같다. 1980년대에 오순절 교회와 개신교가 영향력을 확대하기 시작했습니다.

6 • 주요 공휴일

에콰도르의 많은 마을에서 크리스마스는 다채로운 퍼레이드로 기념됩니다. 쿠엥카 마을에서는 마을 사람들이 행렬을 위해 당나귀와 자동차를 장식하고 차려입습니다. 새해에는 불꽃놀이와 낡은 옷을 채워 만든 조각상(싫어하는 사람의 표현)을 태우는 축제가 열립니다. 많은 에콰도르인들은 이 기회를 이용하여 현재 정치인들을 조롱합니다.

사순절에 앞서 열리는 중요한 축제인 카니발은 성대하게 치러집니다. 시2월의 더운 여름, 에콰도르 사람들은 서로 물통을 던지며 카니발을 기념합니다. 완전히 옷을 입은 행인조차도 위험에 처해 있습니다. 때때로 장난꾸러기들은 옷을 더럽히기 위해 물에 염료나 잉크를 더할 것입니다. 일부 마을에서는 물 뿌리기가 금지되었지만 이러한 관행은 중단하기 어렵습니다. 카니발 기간 동안 젖는 것을 피하는 것은 불가능하며, 대부분의 에콰도르 사람들은 그것을 유머러스하게 받아들입니다.

7 • 통과 의례

대부분의 에콰도르인은 로마 가톨릭 신자입니다. 출생, 결혼, 죽음과 같은 삶의 주요 전환점을 가톨릭 의식으로 표시합니다. 개신교, 오순절파, 아메리칸 인디언 에콰도르인들은 그들의 특정한 전통에 적합한 의식으로 통과 의례를 거행합니다.

8 • 관계

에콰도르에서는 대부분의 도시 활동이 오후 낮잠을 위해 오후 1시에서 3시 사이에 문을 닫는 것이 관례입니다. 많은 중남미 국가에 존재하는 이 관습은 오후의 극심한 더위에 일을 피하기 위한 방법으로 생겨났습니다. 대부분의 사람들은 점심을 먹고 낮잠을 자기 위해 집에 갑니다. 그들은 날씨가 선선한 늦은 오후에 일터로 돌아가 초저녁까지 일합니다.

에콰도르에서는 악수가 더 적절한 비즈니스 상황을 제외하고는 서로를 소개할 때 볼에 키스를 합니다. 여자 친구는 뺨에 서로 키스합니다. 남자 친구는 종종 서로에게 가득 차서 인사합니다.포옹하다. 이 관행은 대부분의 라틴 아메리카 국가에서 일반적입니다.

9 • 생활 조건

에콰도르의 주요 도시인 키토와 과야킬은 현대적인 사무실과 아파트 건물이 있는 현대적인 도시입니다. 그러나이 두 도시의 주택 스타일은 역사와 위치에 따라 다릅니다. 건조한 안데스 고지대에 있는 키토는 아름다운 식민지 시대 건축물이 특징입니다. 도시는 고립되고 고도가 높은 위치 때문에 상대적으로 작습니다. 과야킬은 2백만 명이 넘는 현대적인 도시입니다. 과야킬의 경제는 안데스 지역에서 이주 물결을 불러일으켰습니다. 과야킬 인구의 거의 3분의 1이 제한된 전기와 흐르는 물이 있는 거대한 판자촌(판잣집 정착지)에 살고 있습니다. 부적절한 주택과 깨끗한 물의 제한된 가용성은 심각한 건강 문제를 일으킬 수 있는 비위생적 조건을 만듭니다.

주요 도시의 중산층 주택과 아파트는 현대적인 편리함을 갖추고 있습니다. 도시는 인구 밀도가 높으며 미국에서 볼 수 있는 것과 같은 넓은 마당이 있는 집은 거의 없습니다. 대부분의 중산층 동네에서는 집들이 모두 나란히 연결되어 도시 블록을 형성합니다.

농촌의 고지대에서는 대부분의 소규모 농민들이 초가지붕이나 기와지붕을 얹은 수수한 단칸방에 산다. 이러한 주택은 일반적으로 가족이 직접 지으며친척과 친구.

정글 지역의 주택 구조는 대나무와 야자수 잎과 같은 현지에서 구할 수 있는 재료로 만들어집니다.

10 • 가족생활

에콰도르의 가족은 남편, 아내, 자녀로 구성되어 있다. 조부모나 다른 대가족 구성원이 가족에 합류하는 것도 일반적입니다. 여성의 역할은 중산층 도시 지역과 시골 마을에서 크게 다릅니다. 안데스 공동체에서 여성은 가정의 경제 활동에서 중요한 역할을 합니다. 정원을 가꾸고 동물을 돌보는 일을 돕는 것 외에도 많은 여성들이 장사를 하고 있습니다. 남성과 여성의 역할 사이에는 명확한 구분이 있지만 둘 다 가계 소득에 중요한 기여를 합니다.

중상류층 가정에서는 여성이 집 밖에서 일할 가능성이 적습니다. 이러한 사회 계층의 여성들은 일반적으로 가사 관리와 자녀 양육에 전념합니다. 그러나 이러한 패턴이 바뀌기 시작했습니다. 점점 더 많은 중산층 및 상류층 여성들이 집 밖에서 교육을 받고 일자리를 찾습니다.

11 • 의류

에콰도르의 도시 지역에서 입는 의류는 일반적으로 서양식입니다. 남자들은 일하기 위해 정장이나 바지와 프레스 셔츠를 입습니다. 여성은 바지나 치마를 입습니다. 젊은이들에게는 청바지와 티셔츠가 점점 인기를 얻고 있습니다. 그러나 반바지는 거의 입지 않습니다.

의류주요 도시 이외의 지역은 다양합니다. 아마도 안데스 지역에서 가장 독특한 의복은 페루 케추아족의 하위 그룹인 오타발로 인디언들이 입는 것일 것입니다. 많은 Otavalo 남성들은 머리카락을 길고 검은색으로 땋습니다. 그들은 흰색 셔츠, 종아리 중간까지 내려오는 헐렁한 흰색 바지로 구성된 독특한 흑백 의상을 입습니다. 신발은 부드러운 천연 섬유로 만들어졌습니다. 의상을 장식하는 것은 커다란 정사각형 천으로 만든 눈에 띄는 검은색 판초입니다. Otavalo는 민족적 자부심을 보여주기 위해 이 독특한 스타일의 드레스를 유지합니다. Otavalo 여성들은 섬세하게 수 놓은 흰색 블라우스를 입습니다.

12 • 식량

에콰도르의 인구는 잉카 문명 이전부터 감자를 주식 작물로 사용했습니다. 100가지가 넘는 다양한 종류의 감자가 안데스 전역에서 여전히 재배되고 있습니다. 전통적인 안데스 특산품은 매운 치즈 소스를 얹은 옥수수와 감자 요리인 locro입니다. 해산물은 해안 지역의 식단에서 중요한 부분을 차지합니다. 에콰도르 전역에서 인기 있는 일반적인 스낵은 엠파나다— 고기, 양파, 계란, 올리브로 속을 채운 작은 페이스트리입니다. Empanadas는 빵집이나 노점상에서 판매됩니다. 그들은 에콰도르의 패스트 푸드에 해당하는 것으로 간주될 수 있습니다.

바나나도 식단의 중요한 부분입니다. 질경이와 같은 일부 바나나 품종은 감자처럼 달지 않고 딱딱합니다. 그들은 스튜에 사용되거나 구이로 제공됩니다.구운 바나나는 종종 노점상에서 판매합니다.

커피도 안데스 고원에서 재배됩니다. 에콰도르의 커피는 에센시아라고 불리는 매우 농축된 형태로 제공됩니다. Esencia는 뜨거운 물이 담긴 냄비와 함께 작은 용기에 담겨 제공되는 진하고 진한 커피입니다. 각 사람은 자신의 컵에 소량의 커피를 제공하고 뜨거운 물로 희석합니다. 희석해도 이 커피는 매우 진합니다.

13 • 교육

에콰도르에서는 공식적으로 14세까지 교육을 받아야 합니다. 그러나 실제로는 문맹(읽고 쓸 수 없음)이라는 심각한 문제가 있으며 높은 비율의 학생들이 학교를 중퇴합니다. 이 문제는 농촌 지역에서 가장 심각합니다. 많은 시골 가정에서 아이들은 땅을 경작하는 데 노동력이 필요하기 때문에 최소한의 정규 교육만 받습니다. 많은 가족이 자녀가 제공하는 노동 없이는 생존할 수 없습니다.

14 • 문화 유산

에콰도르 음악 전통의 대부분은 식민지 이전 시대(스페인 통치 이전)에 뿌리를 두고 있습니다. 그 시대의 악기와 음악 스타일은 여전히 ​​에콰도르에서 인기가 있습니다. 플루트 같은 악기에는 안데스 국가 전역에서 사용되는 악기인 퀘나 가 포함됩니다. 다른 중요한 관악기로는 핀쿨로 피파노가 있습니다. 금관 악기는 안데스 산맥에서 매우 인기가 있으며 많은 마을 축제와 퍼레이드가 특징입니다.브라스 밴드. 현악기는 또한 스페인 사람들에 의해 소개되었고 안데스 사람들에 의해 개조되었습니다.

카리브해와 스페인의 영향은 해안을 따라 더 우세합니다. 콜롬비아 쿰비아 살사 음악은 도시 지역의 젊은이들에게 인기가 있습니다. 미국 록 음악은 라디오와 도시 클럽 및 디스코에서도 재생됩니다.

에콰도르는 강한 문학적 전통을 가지고 있습니다. 가장 잘 알려진 작가는 Jorge Icaza(1906–78)입니다. 그의 가장 유명한 저서 , The Villagers, 는 토착민의 땅을 잔인하게 점거하는 것을 묘사합니다. 이 책은 지주에 의한 안데스 산맥의 원주민 착취에 대한 인식을 높였습니다. 1934년에 쓰여졌지만 오늘날에도 에콰도르에서 널리 읽히고 있습니다.

15 • 고용

에콰도르의 업무와 라이프스타일은 지역마다 크게 다릅니다. 산에서 대부분의 사람들은 가족을 먹일 만큼의 식량만 재배하는 소규모 생계형 농부입니다. 많은 남성 청소년들이 사탕수수나 바나나 농장에서 현장 노동자로 일자리를 찾습니다. 이 작업은 어렵고 힘들며 급여가 매우 낮습니다.

에콰도르는 상당한 규모의 제조업을 보유하고 있습니다. 제분 및 설탕 정제를 포함하는 식품 가공은 경제에 중요합니다. 그러나 도시 인구의 대부분은 임금 노동이 아닌 소규모 기업을 만들어 생계를 유지하고 있습니다. 집 "코티지"

Christopher Garcia

Christopher Garcia는 문화 연구에 대한 열정을 가진 노련한 작가이자 연구원입니다. 인기 블로그인 World Culture Encyclopedia의 저자로서 그는 자신의 통찰력과 지식을 전 세계 청중과 공유하기 위해 노력합니다. 인류학 석사 학위와 광범위한 여행 경험을 통해 Christopher는 문화 세계에 대한 독특한 관점을 제공합니다. 음식과 언어의 복잡성에서 예술과 종교의 뉘앙스에 이르기까지 그의 기사는 인류의 다양한 표현에 대한 매혹적인 관점을 제공합니다. Christopher의 매력적이고 유익한 글은 수많은 출판물에 실렸으며 그의 작품은 점점 더 많은 문화 애호가들의 관심을 끌었습니다. 고대 문명의 전통을 탐구하든 세계화의 최신 경향을 탐구하든 크리스토퍼는 인간 문화의 풍부한 태피스트리를 조명하는 데 전념하고 있습니다.