ඉක්වදෝරියානුවන් - හැඳින්වීම, ස්ථානය, භාෂාව, ජනශ්‍රැති, ආගම, ප්‍රධාන නිවාඩු දින, චාරිත්‍ර වාරිත්‍ර

 ඉක්වදෝරියානුවන් - හැඳින්වීම, ස්ථානය, භාෂාව, ජනශ්‍රැති, ආගම, ප්‍රධාන නිවාඩු දින, චාරිත්‍ර වාරිත්‍ර

Christopher Garcia

උච්චාරණය: ekk-wah-DOHR-uhns

ස්ථානය: ඉක්වදෝරය

ජනගහනය: මිලියන 11.5

භාෂාව: ස්පාඤ්ඤ; Quechua

ආගම: රෝමානු කතෝලික; සමහර පෙන්තකොස්ත සහ රෙපරමාදු පල්ලි

1 • හැඳින්වීම

ඉක්වදෝරය පිහිටා ඇත්තේ වයඹදිග දකුණු ඇමරිකාවේය. එය සමකයට විහිදෙන අතර එය නම් කර ඇත. ඉක්වදෝරය වරක් ඉන්කා අධිරාජ්‍යයේ කොටසක් වූ අතර ඉක්වදෝරයේ ක්විටෝ නගරය අධිරාජ්‍යයේ ද්විතීයික අගනුවර විය. ඉන්කාවරු සැතපුම් 1,000ක් (කිලෝමීටර් 1,600ක්) ඈතින් පිහිටි කුස්කෝ (පේරුහි ඉන්කා අධිරාජ්‍යයේ අගනුවර) ක්විටෝ වෙත සම්බන්ධ කරන ලද පුළුල් අඩිපාර පද්ධතියක් ගොඩනඟා ගත්හ.

යටත් විජිත සමයේදී ඉක්වදෝරය පාලනය කරනු ලැබුවේ පේරු හි ලීමා හි පිහිටි ඔවුන්ගේ මූලස්ථානයේ සිට ස්පාඤ්ඤ ජාතිකයන් විසිනි. 1822 දී ජෙනරාල් ඇන්ටෝනියෝ ජෝස් ද සුක්‍රේ (1795-1830) විසින් ඉක්වදෝරය නිදහස කරා ගෙන ගියේය. ඔහු අසල්වැසි බොලිවියාව ලෙස නම් කරන ලද සුප්‍රසිද්ධ නිදහස් සටන්කරුවෙකු වූ සයිමන් බොලිවර් (1782-1830) ගේ ලුතිනන්වරයෙකි. කෙසේ වෙතත්, ඉක්වදෝරයේ ස්වාධීනත්වය දේශපාලන ස්ථාවරත්වයට තුඩු දුන්නේ නැත. දහනව වන සියවස යනු රෝමානු කතෝලික සභාව අනුගමනය කළ අය සහ එයට විරුද්ධ වූවන් අතර දැඩි දේශපාලන අරගලයක් පැවති කාලයකි. ඉක්වදෝරය 1800 ගණන්වල අගභාගයේදී සහ නැවතත් 1960 ගණන්වල සහ 1970 ගණන්වලදී හමුදා පාලනයට යටත් විය. ඉක්වදෝරය 1979 සිට ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදී පාලනය අත්විඳ ඇත.

2 • ස්ථානය

ඉක්වදෝරයට පුළුල් භූගෝලීය ප්‍රදේශ තුනක් ඇත: වෙරළ තීරය, සියෙරා කර්මාන්තවලට ඇඳුම් සෑදීම, වඩු වැඩ සහ සපත්තු සෑදීම ඇතුළත් වේ. සියෙරා සහ නාගරික මුඩුක්කු යන දෙඅංශයේම බොහෝ කාන්තාවන්ට වීදි වෙළඳාම ආර්ථික විකල්පයක් ද සපයයි.

ඉක්වදෝරය ද තෙල්වලින් පොහොසත් රටකි. 1970 ගණන්වල තෙල් නිස්සාරණය ආර්ථික උත්පාතයක් ඇති කළේය; වර්ධනය වන තෙල් කර්මාන්තය මගින් රැකියා ලක්ෂ ගණනක් නිර්මාණය විය. කෙසේවෙතත්, 1980 ගනන්වල දී, උත්පාතය අවසන් වූයේ ඉක්වදෝරයේ වැඩෙන ණය සහ තෙල් මිල පහත වැටීමෙනි. ඉක්වදෝරය තවමත් තෙල් නිෂ්පාදනය කරයි, නමුත් එහි සංචිත සීමිතය.

16 • ක්‍රීඩා

ප්‍රේක්ෂක ක්‍රීඩා ඉක්වදෝරයේ ජනප්‍රියයි. ලතින් ඇමරිකාවේ වෙනත් තැන්වල මෙන්, පාපන්දු ජාතික විනෝදාංශයකි. ස්පාඤ්ඤ ජාතිකයන් විසින් හඳුන්වා දුන් ගොන් පොර ද ජනප්‍රියයි. සමහර ග්‍රාමීය ගම්වල, ගොන්-පොරවල අවිහිංසාවාදී අනුවාදයක් සමහර සැණකෙළි වලදී විනෝදාස්වාදය සපයයි. matadors (ගොන් පොර කරුවන්) ලෙස ඔවුන්ගේ දක්ෂතා අත්හදා බැලීමට තරුණ වසු පැටවෙකු සමඟ පෑනකට පැනීමට ප්‍රදේශයේ මිනිසුන්ට ආරාධනා කෙරේ.

ඉක්වදෝරය පුරා ප්‍රචලිතව පවතින තවත් ලේ "ක්‍රීඩාවක්" නම් කුකුල් පොරයයි. මෙය කුකුළෙකුගේ (හෝ කුකුළාගේ) පාදයේ පිහියක් බැඳ වෙනත් කුකුළෙකු සමඟ සටන් කිරීම ඇතුළත් වේ. මෙම සටන් සාමාන්‍යයෙන් අවසන් වන්නේ කුකුළෙකුගේ මරණයෙනි.

ඉක්වදෝර ජාතිකයන් ද විවිධ වර්ගයේ පැඩල් බෝලවලට ප්‍රිය කරති. එක් වර්ගයක පැඩල් බෝලයක් රාත්තල් දෙකක (කිලෝග්‍රෑම් එකක) බරැති බෝලයක් සහ කරල් සහිත සුදුසු පරිදි විශාල පැඩල් භාවිතා කරයි. මෙම ක්‍රීඩාවේ ප්‍රභේදයක් ඉතා කුඩා පන්දුවක් භාවිතා කරයි,පිත්තෙන් පහර දෙනවාට වඩා අතින් පහර දෙන. සම්මත රැකට්-බෝල් ද ක්රීඩා කරනු ලැබේ.

17 • විනෝදාස්වාදය

ඇන්ඩීස් හි ප්‍රධාන විනෝදාස්වාදය වන්නේ කෘෂිකාර්මික හෝ ආගමික දින දර්ශනය සලකුණු කිරීම සඳහා පවතින නිත්‍ය උත්සව හෝ මංගල්‍ය වේ. මෙම සැණකෙළි බොහෝ විට දින ගණනක් පවතී. ඒවාට සංගීතය, නැටුම් සහ බඩ ඉරිඟු වලින් සාදන ලද චිචා, වැනි මධ්‍යසාර පානයන් ඇතුළත් වේ.

නාගරික ප්‍රදේශවල, බොහෝ ඉක්වදෝර වැසියන් සති අන්තයේ විශේෂ රාත්‍රියක් සඳහා penas වෙත යති. Penas යනු සාම්ප්‍රදායික සංගීතය සහ ජනප්‍රවාද සංදර්ශන ඇතුළත් සමාජ ශාලා වේ. මේවා බොහෝ විට පවුලේ විනෝද චාරිකා වේ, සංදර්ශන බොහෝ විට උදේ දක්වා පැවතියද. යෞවනයන් හෝ තරුණ වැඩිහිටියන් ඇමරිකානු රොක් සහ නැටුම් සංගීතය වාදනය කරන සමාජ ශාලාවකට හෝ ඩිස්කෝ වෙත යාමට වැඩි ඉඩක් ඇත. කෙසේ වෙතත්, මෙම සමාජ ශාලා පවතින්නේ ප්‍රධාන නාගරික ප්‍රදේශවල පමණි

18 • අත්කම් සහ විනෝදාංශ

පැනමා හිස්වැසුම් ඉක්වදෝරයේ ආරම්භ විය. මෙම වියන ලද පිදුරු තොප්පි Cuenca නගරයේ සාදා ඇත. ඒවා කැලිෆෝනියාවේ රන් රශ්‍රර්ස් වෙත අපනයනය කිරීම සඳහා නිෂ්පාදනය කරන ලද අතර පැනමා ඇළ ගොඩනඟන කම්කරුවන්ට විශාල ප්‍රමාණවලින් අලෙවි කරන ලද අතර එමඟින් නම ඇති විය. පැනමා තොප්පි 1900 ගණන්වල මුල් භාගයේ සිට මැද භාගයේ ඉක්වදෝරය සඳහා විශාල අපනයන භාණ්ඩයක් බවට පත් විය. පැනමා තොප්පි තවමත් ඉක්වදෝරයේ නිපදවනු ලැබේ, නමුත් ඒවාට විදේශයන්හි විශාල ඉල්ලුමක් නොමැත. හොඳ පැනමා තොප්පියක්, එය නැමිය හැකි අතර, තුවා වළල්ලක් හරහා ගමන් කළ හැකි අතර, එය එසේ වනු ඇත.භාවිතය සඳහා පරිපූර්ණ ලෙස නැවත හැඩගස්වන්න.

ඉක්වදෝර ජාතිකයන් වියන ලද රෙදිපිළි, ලී කැටයම් සහ පිඟන් මැටි භාණ්ඩ ඇතුළු විවිධ අත්කම් භාණ්ඩ නිෂ්පාදනය කරයි. Otovalo හි වෙළඳපොළ සමහර විට දකුණු ඇමරිකාවේ වඩාත්ම පුළුල් හා විවිධාකාර වෙළඳපොළ ලෙස ප්රකාශ කරනු ලැබේ. කඳුකරයේ භාණ්ඩ පහතරට කැලෑ ප්‍රදේශවලින් භාණ්ඩ සඳහා හුවමාරු කර ගත හැකි ප්‍රධාන වෙළඳපොලක් ලෙස එය පූර්ව ඉන්කා යුගයේ ස්ථාපිත කරන ලදී.

19 • සමාජීය ගැටලු

Machismo (පිරිමිකමේ අතිශයෝක්තියක් ප්‍රදර්ශනය කිරීම) අනෙකුත් ලතින් ඇමරිකානු රටවල මෙන්ම ඉක්වදෝරයේද බරපතල ගැටලුවකි. තම භාර්යාවන්, දියණියන් හෝ පෙම්වතියන් කෙරෙහි අවිවාදිත පාලනයක් තිබිය යුතු යැයි පිරිමින්ට හැඟීම සාමාන්‍ය දෙයකි. මීට අමතරව, බොහෝ ලතින් ඇමරිකානු පිරිමින් පිරිමින් සහ කාන්තාවන් සඳහා පිළිගත හැකි ලිංගික හැසිරීම් වල විවිධ සම්මතයන් විශ්වාස කරති. විවාහක පිරිමින්ට බොහෝ විට දිගුකාලීන අනියම් බිරිඳක් හෝ කිහිපයක් සිටින අතර, ඔවුන්ගේ භාර්යාවන් විශ්වාසවන්තව සිටීම අපේක්ෂා කෙරේ. කාන්තාවන්ට වැඩි ගෞරවයක් ඉල්ලා සිටින බැවින් කාන්තාවන්ගේ අධ්‍යාපනයේ වැඩිදියුණු කිරීම් මෙම හැසිරීම කෙරෙහි බලපෑම් කිරීමට පටන් ගෙන තිබේ. කෙසේ වෙතත්, මෙම විශ්වාසයන් සංස්කෘතිය තුළ ගැඹුරින් මුල් බැස ඇති අතර වෙනස් වීමට ප්රමාද වේ.

20 • ග්‍රන්ථ නාමාවලිය

පෙට්ටිය, බෙන්. දකුණු ඇමරිකානු අත්පොත. New York: Prentice Hall General Reference, 1992.

Hanratty, Dennis, ed. ඉක්වදෝරය, රටක අධ්‍යයනයක්. Washington, D.C.: Federal Research Division, Library of Congress, 1991.

Perrotet, Tony, ed. තීක්ෂ්ණ බුද්ධිය මාර්ගෝපදේශ: ඉක්වදෝරය. Boston: Houghton Mifflin Company, 1993.

Rachowiecki, Rob. ඉක්වදෝරය සහ ගැලපගෝස්: සංචාරක දිවි ගලවා ගැනීමේ කට්ටලයක්. Oakland, Calif.: Lonely Planet Publications, 1992.

Rathbone, John Paul. කැඩෝගන් මාර්ගෝපදේශ: ඉක්වදෝරය, ගැලපගෝස් සහ කොලොම්බියාව. ලන්ඩන්: කැඩෝගන් බුක්ස්, 1991.

වෙබ් අඩවි

ඉක්වදෝරයේ තානාපති කාර්යාලය, වොෂින්ටන්, ඩී.සී. [ඔන්ලයින්] තිබේ //www.ecuador.org/ , 1998.

Interknowledge Corp. ඉක්වදෝරය. [මාර්ගගතව] තිබේ //www.interknowledge.com/ecuador/, 1998.

ලෝක සංචාරක මාර්ගෝපදේශය. ඉක්වදෝරය. [මාර්ගගතව] තිබේ //www.wtgonline.com/country/ec/gen.html , 1998

(කඳු), සහ කැලෑ පහත් බිම්. මෙම වෙනස් කලාපවල වන ජීවීන්ගේ පොහොසත් විවිධත්වයට සමෘද්ධිමත් වීමට ඉඩ සලසයි. ඉක්වදෝරයේ පැසිෆික් වෙරළට ඔබ්බෙන් පිහිටි සුප්‍රසිද්ධ ගැලපගෝස් දූපත් ඉක්වදෝර රජය විසින් ආරක්ෂිත ප්‍රදේශයක් ලෙස වර්ගීකරණය කර ඇත. ඔවුන් මුහුදු සිංහයන්, පෙන්ගුවින්, ෆ්ලෙමින්ගෝ, ඉගුවානා, යෝධ කැස්බෑවන් සහ තවත් බොහෝ සතුන්ගේ නිවහන වේ. චාල්ස් ඩාවින් (1809-82) 1835 දී ගැලපගෝස් වෙත ගිය විට ඔහුගේ පරිණාමය පිළිබඳ න්‍යාය සඳහා ආශ්වාදයක් ලබා ගත් බව වාර්තා වේ. ගැලපගෝස් දූපත් දැන් පාරිසරික චාරිකා සඳහා ජනප්‍රිය ගමනාන්තයකි. ඉක්වදෝරයේ මිලියන 12 කට ආසන්න ජනගහනයක් ඇත.

3 • භාෂාව

ස්පාඤ්ඤ යනු ඉක්වදෝරයේ නිල භාෂාවයි. කෙසේ වෙතත්, ඉක්වදෝරයේ ඇන්ඩියන් ජනගහනයෙන් සැලකිය යුතු ප්‍රතිශතයක් ක්වෙචුවා හි පැරණි ඉන්කානු භාෂාව සහ විවිධ උපභාෂා කතා කරයි. Quechua යනු ප්‍රධාන වශයෙන් Andes කඳුකරයේ භාෂාවකි, නමුත් එය ස්පාඤ්ඤ ආක්‍රමණයේ දී පහතරට වනාන්තර ප්‍රදේශවලට ද ව්‍යාප්ත විය.

විවිධ ආදිවාසී ගෝත්‍ර ඉක්වදෝර ඇමසන්හි පවතී. ජිවාරෝ සහ වරෝනි ඇතුළු මෙම ස්වදේශික ජනයා ක්වෙචුවාට සම්බන්ධ නැති භාෂා කතා කරති.

4 • ජනකතා

කතෝලික සම්ප්‍රදාය සහ ස්වදේශික ප්‍රවාදයන් ඒකාබද්ධ කරන ග්‍රාමීය වැසියන් අතර ජනප්‍රවාද ගණනාවක් පොදු වේ. අලුයම, සන්ධ්‍යාව, දහවල් සහ මධ්‍යම රාත්‍රිය යන "අතර" පැය අද්භූත බලවේගවලට ඇතුළු විය හැකි හා පිටව යා හැකි වේලාවන් ලෙස බිය වේ.මිනිස් ලෝකය. බොහෝ ග්‍රාමීය ජනයා huacaisiqui ට බිය වෙති, ඒවා ජීවතුන් අතර සිටින ළදරුවන්ගේ ආත්මය සොරකම් කිරීමට සිතන අතහැර දැමූ හෝ ගබ්සා කරන ලද ළදරුවන්ගේ ආත්මයන් වේ. සියෙරා කලාපයට ආවේණික චරිතයක් වන්නේ duende , විශාල ඇස් ඇති ස්ප්‍රයිට් (එල්ෆ්) තොප්පියක් පැළඳ සිටින සහ ළමයින් ගොදුරු කර ගැනීමයි. තවත් බියට පත් සත්වයෙක් වන්නේ ටුන්ඩා , මුගුරු පාදයක් ඇති කාන්තාවකගේ හැඩය ගන්නා නපුරු ජල ආත්මයකි.

5 • ආගම

ඉක්වදෝරය ප්‍රධාන වශයෙන් රෝමානු කතෝලික රටකි. 1960 ගණන්වල අගභාගයේදී, ඉක්වදෝරයේ සහ ලතින් ඇමරිකාවේ වෙනත් තැන්වල පල්ලිය දුප්පතුන් ආරක්ෂා කිරීමට සහ සමාජ වෙනසක් සඳහා වැඩ කිරීමට පටන් ගත්හ. බොහෝ බිෂොප්වරු සහ පූජකවරු ග්‍රාමීය දුප්පතුන් ආරක්ෂා කිරීම සඳහා රජයට එරෙහිව කතා කළහ.

ග්‍රාමීය සමාජය තුළ රෝමානු කතෝලික පල්ලියේ බලපෑම අඩුවෙමින් පවතින බව පෙනේ. 1980 ගණන්වලදී පෙන්තකොස්ත සහ රෙපරමාදු පල්ලි ඔවුන්ගේ බලපෑම පුළුල් කිරීමට පටන් ගත්හ.

6 • ප්‍රධාන නිවාඩු

ඉක්වදෝරයේ බොහෝ නගරවල නත්තල වර්ණවත් පෙළපාලියකින් සමරනු ලැබේ. Cuenca නගරයේ, නගරවාසීන් පෙරහැර සඳහා ඔවුන්ගේ බූරුවන් සහ මෝටර් රථ සැරසීම සහ සැරසීම. අලුත් අවුරුදු උත්සවවලදී, පැරණි ඇඳුම් පුරවා සාදන ලද ගිනිකෙළි සහ පිළිම (අකැමති පුද්ගලයින්ගේ නියෝජනය) පුළුස්සා දැමීම ඇතුළත් වේ. බොහෝ ඉක්වදෝර වැසියන් වත්මන් දේශපාලන චරිත සමච්චල් කිරීමට මෙය අවස්ථාවක් කර ගනී.

බලන්න: නෑකම - මගින්දනාවෝ

Lent එකට පෙර වැදගත් උත්සවයක් වන Carnival, බොහෝ උත්සවශ්‍රීයෙන් සමරනු ලබයි. කාලය තුළඋණුසුම් ගිම්හාන මාසය වන පෙබරවාරි, ඉක්වදෝර වැසියන් කානිවල් සමරන්නේ එකිනෙකාට වතුර බාල්දි විසි කිරීමෙනි. සම්පූර්ණ ඇඳුමින් ගමන් කරන අය පවා අවදානමට ලක්ව ඇත. සමහර විට විහිළුකාරයන් ඇඳුම් පැල්ලම් කිරීමට වතුරට ඩයි හෝ තීන්ත එකතු කරයි. සමහර නගරවල ජලය දැමීම තහනම් කර ඇතත්, මෙම පුරුද්ද නතර කිරීමට අපහසුය. සැණකෙළියේදී තෙත්වීම වැළැක්විය නොහැකි අතර බොහෝ ඉක්වදෝර වැසියන් එය හොඳ හාස්‍යයෙන් පිළිගනිති.

7 • ඡේදයේ චාරිත්‍ර

බොහෝ ඉක්වදෝර ජාතිකයන් රෝමානු කතෝලික. ඔවුන් කතෝලික උත්සව සමඟ උපත, විවාහය සහ මරණය වැනි ප්‍රධාන ජීවිත සංක්‍රාන්ති සලකුණු කරයි. ප්‍රොතෙස්තන්ත, පෙන්තකොස්ත සහ ඇමරිකානු ඉන්දියානු ඉක්වදෝර ජාතිකයන් ඔවුන්ගේ විශේෂිත සම්ප්‍රදායන්ට උචිත උත්සව සමඟින් ගමන් කිරීමේ චාරිත්‍ර පවත්වති.

8 • සබඳතා

ඉක්වදෝරයේ, නගරවල බොහෝ ක්‍රියාකාරකම් දහවල් siesta සඳහා පැය 1:00 සිට 3:00 දක්වා කාලය තුළ වසා දැමීම සිරිතකි. බොහෝ ලතින් අමෙරිකානු රටවල පවතින මෙම චාරිත්‍රය දහවල් කාලයේ දැඩි උණුසුම අතරතුර රැකියාවෙන් වැළකීමේ මාර්ගයක් ලෙස ඇති විය. බොහෝ අය දිවා ආහාරය සහ නින්දක් සඳහා පවා ගෙදර යති. ඔවුන් සවස් වරුවේ සිසිල් වන විට නැවත වැඩට යන අතර සවස් වන තුරු වැඩ කරති.

ඉක්වදෝරයේ, මිනිසුන් හඳුන්වා දෙන විට එකිනෙකාගේ කම්මුල් සිප ගනියි, ව්‍යාපාරික අවස්ථාවකදී හැර, අතට අත දීම වඩාත් යෝග්‍ය වේ. ගැහැණු මිතුරන් එකිනෙකාගේ කම්මුල සිපගන්නවා; පිරිමි මිතුරන් බොහෝ විට එකිනෙකාට පූර්ණ ලෙස ආචාර කරතිවැළඳ ගන්නවා. බොහෝ ලතින් ඇමරිකානු රටවල මෙම පුරුද්ද බහුලව දක්නට ලැබේ.

9 • ජීවන තත්වයන්

ඉක්වදෝරයේ ප්‍රධාන නගර—Quito සහ Guayaquil— සමකාලීන කාර්යාල සහ මහල් ගොඩනැගිලි සහිත නවීන නගර වේ. කෙසේ වෙතත්, මෙම නගර දෙකෙහි නිවාස විලාසය ඔවුන්ගේ ඉතිහාසය සහ ස්ථාන අනුව වෙනස් වේ. වියළි ඇන්ඩියන් කඳුකරයේ ක්විටෝ, අලංකාර යටත් විජිත ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පය මගින් සංලක්ෂිත වේ. එහි හුදකලා, ඉහළ උන්නතාංශයේ ප්‍රතිඵලයක් ලෙස නගරය සාපේක්ෂව කුඩා වේ. Guayaquil යනු මිලියන දෙකකට අධික ජනගහනයකින් යුත් නවීන නගරයකි. ගුවායාකිල්ගේ ආර්ථිකය ඇන්ඩියන් කලාපයෙන් සංක්‍රමණ රැළි ආකර්ෂණය කර ඇත. Guayaquil හි ජනගහනයෙන් තුනෙන් එකකට ආසන්න ප්‍රමාණයක් ජීවත් වන්නේ සීමිත විදුලිය සහ නළ ජලය සහිත පුළුල් පැල්පත්වල (පැල්පත්වල ජනාවාස) ය. ප්‍රමාණවත් නිවාස නොමැතිකම සහ පිරිසිදු ජලය සීමිත වීම බරපතල සෞඛ්‍ය ගැටලු ඇති කළ හැකි අපිරිසිදු තත්වයන් නිර්මාණය කරයි.

ප්‍රධාන නගරවල මධ්‍යම පාන්තික නිවාස සහ මහල් නිවාසවල නවීන පහසුකම් ඇත. නගර ඝන ලෙස ජනාකීර්ණ වන අතර, එක්සත් ජනපදයේ දක්නට ලැබෙන විශාල අංගන ඇති නිවාස කිහිපයකි. බොහෝ මධ්‍යම පන්තික අසල්වැසි ප්‍රදේශවල, නගර වාරණයක් සෑදීම සඳහා නිවාස සියල්ලම එක පැත්තකින් සම්බන්ධ කර ඇත.

ග්‍රාමීය උස්බිම් ප්‍රදේශවල, බොහෝ කුඩා පරිමාණ ගොවීන් ජීවත් වන්නේ පිදුරු සෙවිලි කළ හෝ උළු සෙවිලි කළ නිහතමානී තනි කාමරයක ය. මෙම නිවාස සාමාන්‍යයෙන් ඉදිකරනු ලබන්නේ පවුල් විසින්ම, ආධාර ඇතිව යඥාතීන් සහ මිතුරන්.

කැලෑබද ප්‍රදේශවල, උණ බම්බු සහ තල් කොළ වැනි දේශීයව ලබාගත හැකි ද්‍රව්‍යවලින් නිවාස ව්‍යුහයන් සාදා ඇත.

10 • පවුල් ජීවිතය

ඉක්වදෝර පවුලක් සැමියෙක්, බිරිඳක් සහ ඔවුන්ගේ දරුවන්ගෙන් සමන්විත වේ. ආච්චිලා සීයලා හෝ වෙනත් පවුලේ සාමාජිකයන් නිවසට එකතු වීම ද සාමාන්‍ය දෙයකි. මධ්‍යම පාන්තික නාගරික ප්‍රදේශ සහ ග්‍රාමීය ගම්මාන අතර කාන්තාවන්ගේ භූමිකාව බෙහෙවින් වෙනස් වේ. ඇන්ඩියන් ප්‍රජාවන්හි, ගෘහයේ ආර්ථික ක්‍රියාකාරකම්වලදී කාන්තාවන් වැදගත් කාර්යභාරයක් ඉටු කරයි. ශාක උද්‍යාන සහ සතුන් රැකබලා ගැනීමට අමතරව, බොහෝ කාන්තාවන් වෙළඳාමට සම්බන්ධ වේ. පිරිමි සහ ගැහැණු භූමිකාවන් අතර පැහැදිලි බෙදීමක් ඇති අතර, දෙදෙනාම ගෘහ ආදායමට වැදගත් දායකත්වයක් සපයයි.

මධ්‍යම හා ඉහළ පන්තික කුටුම්භවල කාන්තාවන් නිවසින් පිටත වැඩ කිරීමට ඇති ඉඩකඩ අඩුය. මෙම සමාජ පන්තිවල කාන්තාවන් සාමාන්‍යයෙන් ගෘහ කළමනාකරණය සහ දරුවන් ඇති දැඩි කිරීම සඳහා කැපවී සිටිති. කෙසේ වෙතත්, මෙම රටා වෙනස් වීමට පටන් ගනී. වැඩෙන මධ්‍යම හා ඉහළ පන්තික කාන්තාවන් සංඛ්‍යාවක් අධ්‍යාපනය හදාරමින් නිවසින් පිටත රැකියා සොයා ගනී.

11 • ඇඳුම්

ඉක්වදෝරයේ නාගරික ප්‍රදේශවල අඳින ඇඳුම් සාමාන්‍යයෙන් බටහිර වේ. පිරිමින් වැඩ කිරීමට ඇඳුම් කට්ටල හෝ කලිසම් සහ තද කළ කමිස අඳිති. කාන්තාවන් කලිසම් හෝ සායක් අඳිති. යෞවනයන් සඳහා, ජීන්ස් සහ ටී-ෂර්ට් වඩාත් ජනප්රිය වෙමින් පවතී. කෙසේ වෙතත්, කොට කලිසම් අඳින්නේ කලාතුරකිනි.

ඇඳුම් පැළඳුම්ප්රධාන නගර වලින් පිටත විවිධ වේ. සමහර විට ඇන්ඩියන් කලාපයේ වඩාත්ම කැපී පෙනෙන ඇඳුම අඳින්නේ පේරු හි ක්වෙචුවාස් හි උප සමූහයක් වන ඔටවාලෝ ඉන්දියානුවන් විසිනි. බොහෝ ඔටවාලෝ පිරිමින් තම කොණ්ඩය දිගු කළු පැහැති ෙගත්තම් වලින් අඳිති. ඔවුන් සුදු කමිසයකින් සමන්විත අද්විතීය කළු-සුදු ඇඳුමකින් සැරසී ඇත, පැටවාගේ මැද නතර වන ලිහිල් සුදු කලිසම්. සපත්තු මෘදු ස්වභාවික තන්තු වලින් සාදා ඇත. ඇඳුමෙන් ඉහළට යනු විශාල හතරැස් රෙදි වලින් සාදන ලද කැපී පෙනෙන කළු පොන්චෝ ය. ඔටවාලෝ ඔවුන්ගේ වාර්ගික අභිමානය පෙන්වීමට මෙම අද්විතීය ඇඳුම් විලාසිතාව පවත්වාගෙන යයි. ඔටවාලෝ කාන්තාවන් සියුම් ලෙස එම්බ්‍රොයිඩර් කළ සුදු බ්ලවුස් අඳිති.

බලන්න: කිරිබති සංස්කෘතිය - ඉතිහාසය, මිනිසුන්, ඇඳුම් පැළඳුම්, සම්ප්රදායන්, කාන්තාවන්, විශ්වාසයන්, ආහාර, සිරිත් විරිත්, පවුල

12 • ආහාර

ඉක්වදෝරයේ ජනගහනය පූර්ව ඉන්කා යුගයේ සිට ප්‍රධාන බෝගයක් ලෙස අර්තාපල් මත විශ්වාසය තබා ඇත. විවිධ අර්තාපල් වර්ග සියයකට වඩා තවමත් ඇන්ඩීස් පුරා වගා කෙරේ. සාම්ප්‍රදායික ඇන්ඩියන් විශේෂත්වය වන්නේ ලොක්‍රෝ, ඉරිඟු සහ අර්තාපල් කෑමක්, කුළුබඩු සහිත චීස් සෝස් එකක් සමඟිනි. මුහුදු ආහාර වෙරළබඩ ප්‍රදේශවල ආහාර වේලෙහි වැදගත් අංගයකි. ඉක්වදෝරය පුරා ප්‍රචලිත සාමාන්‍ය සුලු කෑමක් වන්නේ empanadas— මස්, ළූණු, බිත්තර සහ ඔලිව් පිරවූ කුඩා පේස්ට්‍රි ය. එම්පානදාස් බේකරිවල හෝ වීදි වෙළෙන්දන් විසින් විකුණනු ලැබේ. ඔවුන් ක්ෂණික ආහාර සඳහා ඉක්වදෝර සමාන ලෙස සැලකිය හැකිය.

කෙසෙල් ද ආහාරයේ වැදගත් අංගයකි. කෙසෙල් වැනි සමහර කෙසෙල් වර්ග අර්තාපල් මෙන් පැණිරස නොවන සහ පිෂ්ඨය. ඒවා ස්ටූ වල භාවිතා වේ හෝ ග්රිල් කර සේවය කරති.ග්රිල් කරන ලද කෙසෙල් බොහෝ විට වීදි වෙළෙන්දන් විසින් විකුණනු ලැබේ.

ඇන්ඩියන් කඳුකරයේ ද කෝපි වගා කෙරේ. ඉක්වදෝරයේ කෝපි සපයනු ලබන්නේ esencia ලෙස හැඳින්වෙන ඉතා සාන්ද්‍රිත ස්වරූපයෙන් ය. Esencia යනු අඳුරු ඝන කෝපි වර්ගයක් වන අතර එය උණු වතුර භාජනයක් සමඟ කුඩා භාජනයක සේවය කරනු ලැබේ. සෑම පුද්ගලයෙකුම ඔහුගේ හෝ ඇයගේ කෝප්පයට කෝපි කුඩා ප්‍රමාණයක් ලබා දෙයි, පසුව එය උණු වතුරෙන් තනුක කරයි. තනුක වුවද, මෙම කෝපි ඉතා ශක්තිමත් වේ.

13 • අධ්‍යාපනය

ඉක්වදෝරයේ, වයස අවුරුදු දාහතර දක්වා අධ්‍යාපනය නිල වශයෙන් අවශ්‍ය වේ. කෙසේ වෙතත්, ප්රායෝගිකව, නූගත්කම (කියවීමට සහ ලිවීමට නොහැකි වීම) සමඟ බරපතල ගැටළුවක් පවතී, සහ සිසුන්ගෙන් ඉහළ ප්රතිශතයක් පාසලෙන් ඉවත් වේ. ග්‍රාමීය ප්‍රදේශවල මේ ප්‍රශ්නය වඩාත් දරුණුයි. බොහෝ ග්‍රාමීය පවුල් සඳහා, දරුවන්ට ලැබෙන්නේ අවම විධිමත් පාසල් අධ්‍යාපනයක් පමණි, මන්ද ඔවුන්ගේ ශ්‍රමය ඉඩමේ වැඩ කිරීමට අවශ්‍ය වේ. බොහෝ පවුල්වලට තම දරුවන් සපයන ශ්‍රමය නොමැතිව ජීවත් වීමට නොහැකි විය.

14 • සංස්කෘතික උරුමය

ඉක්වදෝරයේ සංගීත සම්ප්‍රදායේ බොහෝමයක් පූර්ව යටත් විජිත යුගයේ (ස්පාඤ්ඤ පාලනයට පෙර) මුල් බැස ඇත. එම යුගයේ සංගීත භාණ්ඩ සහ සංගීත ශෛලීන් ඉක්වදෝරයේ තවමත් ජනප්‍රියයි. නළාව වැනි උපකරණවලට quena, ඇන්ඩියන් රටවල් පුරා භාවිතා කරන උපකරණයක් ඇතුළත් වේ. අනෙකුත් වැදගත් සුළං උපකරණ pinkullo සහ pifano ඇතුළත් වේ. පිත්තල භාණ්ඩ ඇන්ඩීස් හි ඉතා ජනප්‍රිය වන අතර බොහෝ ගම්වල උත්සව සහ පෙළපාලි විශේෂාංග වේපිත්තල පටි. ස්පාඤ්ඤ ජාතිකයන් විසින් සංගීත භාණ්ඩ ද හඳුන්වා දුන් අතර ඇන්ඩියන් ජනයා විසින් අනුවර්තනය කරන ලදී.

කැරිබියන් සහ ස්පාඤ්ඤ බලපෑම් වෙරළ තීරයේ වඩාත් ප්‍රමුඛ වේ. Colombian cumbia සහ salsa සංගීතය නාගරික ප්‍රදේශවල තරුණයින් අතර ජනප්‍රියයි. ඇමරිකානු රොක් සංගීතය ගුවන් විදුලියේ සහ නාගරික සමාජ ශාලා සහ ඩිස්කෝ වලද වාදනය වේ.

ඉක්වදෝරයට ප්‍රබල සාහිත්‍ය සම්ප්‍රදායක් ඇත. එහි වඩාත් ප්‍රසිද්ධ ලේඛකයා වන්නේ ජෝර්ජ් ඉකාසා (1906-78) ය. ඔහුගේ වඩාත් ප්‍රසිද්ධ ග්‍රන්ථය , ගම්මුන්, ආදිවාසී (ස්වදේශික) ජනතාවගේ ඉඩම් කුරිරු ලෙස අත්පත් කර ගැනීම විස්තර කරයි. මෙම පොත ඇන්ඩීස් හි ආදිවාසීන් ඉඩම් හිමියන් විසින් සූරාකෑම පිළිබඳව දැනුවත් කිරීමක් කළේය. එය ලියා ඇත්තේ 1934 දී වුවද, එය අද ඉක්වදෝරයේ බහුලව කියවනු ලැබේ.

15 • රැකියා

ඉක්වදෝරයේ වැඩ සහ ජීවන රටා කලාපයෙන් කලාපයට නාටකාකාර ලෙස වෙනස් වේ. කඳුකරයේ, බොහෝ මිනිසුන් කුඩා පරිමාණයේ යැපුම් ගොවීන් වන අතර, ඔවුන්ගේ පවුල් පෝෂණය කිරීමට ප්රමාණවත් ආහාර පමණක් වගා කරති. බොහෝ පිරිමි තරුණයින් උක් හෝ කෙසෙල් වතුවල ක්ෂේත්‍ර සේවකයින් ලෙස රැකියාවක් සොයා ගනී. මෙම කාර්යය දුෂ්කර හා වෙහෙසකාරී වන අතර, ඉතා දුර්වල ලෙස ගෙවනු ලැබේ.

ඉක්වදෝරයේ සාධාරණ ප්‍රමාණයේ නිෂ්පාදන කර්මාන්තයක් ඇත. පිටි ඇඹරීම සහ සීනි පිරිපහදු කිරීම ඇතුළත් ආහාර සැකසීම ආර්ථිකයට වැදගත් වේ. කෙසේ වෙතත්, නාගරික ජනගහනයෙන් බොහෝ දෙනෙක් ජීවත් වන්නේ කුලී වැඩ කිරීමෙන් නොව, කුඩා පරිමාණ ව්‍යවසායන් නිර්මාණය කිරීමෙනි. නිවස "ගෘහ"

Christopher Garcia

ක්‍රිස්ටෝපර් ගාර්ෂියා සංස්කෘතික අධ්‍යයනය සඳහා දැඩි ඇල්මක් ඇති පළපුරුදු ලේඛකයෙක් සහ පර්යේෂකයෙකි. ජනප්‍රිය බ්ලොග් අඩවිය වන World Culture Encyclopedia හි කතුවරයා ලෙස ඔහු තම තීක්ෂ්ණ බුද්ධිය සහ දැනුම ගෝලීය ප්‍රේක්ෂකයින් සමඟ බෙදා ගැනීමට උත්සාහ කරයි. මානව විද්‍යාව පිළිබඳ ශාස්ත්‍රපති උපාධියක් සහ පුළුල් සංචාරක අත්දැකීමක් සමඟින් ක්‍රිස්ටෝපර් සංස්කෘතික ලෝකයට අද්විතීය ඉදිරිදර්ශනයක් ගෙන එයි. ආහාරයේ සහ භාෂාවේ සංකීර්ණත්වයේ සිට කලාවේ සහ ආගමේ සූක්ෂ්මතාවයන් දක්වා, ඔහුගේ ලිපි මනුෂ්‍යත්වයේ විවිධ ප්‍රකාශන පිළිබඳ ආකර්ෂණීය ඉදිරිදර්ශන ඉදිරිපත් කරයි. ක්‍රිස්ටෝපර්ගේ සිත් ඇදගන්නාසුළු සහ තොරතුරු සහිත ලේඛන බොහෝ ප්‍රකාශනවල ප්‍රදර්ශනය කර ඇති අතර ඔහුගේ කෘති සංස්කෘතික ලෝලීන්ගේ අනුගාමිකයින් ආකර්ෂණය කර ගෙන ඇත. පුරාණ ශිෂ්ටාචාරවල සම්ප්‍රදායන් හෝ ගෝලීයකරණයේ නවතම ප්‍රවණතා ගවේෂණය කළත්, ක්‍රිස්ටෝපර් මානව සංස්කෘතියේ පොහොසත් පටි ආලෝකමත් කිරීමට කැපවී සිටී.