Էկվադորցիներ - ներածություն, գտնվելու վայրը, լեզու, բանահյուսություն, կրոն, հիմնական տոներ, ծեսեր

 Էկվադորցիներ - ներածություն, գտնվելու վայրը, լեզու, բանահյուսություն, կրոն, հիմնական տոներ, ծեսեր

Christopher Garcia

ԱՐՏԱՍԱՆՈՒՄ. ekk-wah-DOHR-uhns

Գտնվելու վայրը՝ Էկվադոր

ԲՆԱԿՉՈՒԹՅՈՒՆԸ՝ 11,5 միլիոն

ԼԵԶՈՒ՝ իսպաներեն; Կեչուա

ԿՐՈՆ. Հռոմեական կաթոլիկություն; որոշ հիսունական և բողոքական եկեղեցիներ

1 • ՆԵՐԱԾՈՒԹՅՈՒՆ

Էկվադորը գտնվում է Հարավային Ամերիկայի հյուսիս-արևմուտքում։ Այն անցնում է հասարակածի վրա և ստացել է դրա անունը: Էկվադորը ժամանակին Ինկերի կայսրության մի մասն էր, իսկ Էկվադորի Կիտո քաղաքը կայսրության երկրորդական մայրաքաղաքն էր: Ինկաները կառուցեցին լայնածավալ հետիոտնային համակարգ, որը կապում էր Կուսկոն (Պերուում Ինկերի կայսրության մայրաքաղաքը) Կիտոյին, որը գտնվում է ավելի քան 1000 մղոն (1600 կիլոմետր) հեռավորության վրա:

Գաղութատիրության ժամանակ Էկվադորը կառավարվում էր իսպանացիների կողմից Պերուի Լիմայում գտնվող իրենց կենտրոնակայանից։ 1822 թվականին Էկվադորը անկախության առաջնորդեց գեներալ Անտոնիո Խոսե դե Սուկրեը (1795–1830): Նա հայտնի ազատամարտիկ Սիմոն Բոլիվարի (1782–1830) լեյտենանտն էր, ում անունով կոչվել է հարևան Բոլիվիան։ Այնուամենայնիվ, Էկվադորի անկախությունը չհանգեցրեց քաղաքական կայունության։ Տասնիններորդ դարը ինտենսիվ քաղաքական պայքարի ժամանակաշրջան էր նրանց միջև, ովքեր հետևում էին Հռոմի կաթոլիկ եկեղեցուն և նրանց, ովքեր դեմ էին դրան: Էկվադորն անցավ ռազմական կառավարման տակ 1800-ականների վերջին և կրկին 1960-ական և 1970-ական թվականներին։ Էկվադորը 1979 թվականից ի վեր ունեցել է ժողովրդավարական կառավարում:

2 • ՎԻՃԱԿԸ

Էկվադորն ունի երեք լայն աշխարհագրական տարածք՝ ափ, սիերա Արդյունաբերությունները ներառում են հագուստագործությունը, ատաղձագործությունը և կոշկակարությունը։ Փողոցային առևտուրը նաև տնտեսական այլընտրանք է տալիս շատ կանանց և՛ Սիերայի , և՛ քաղաքային աղքատ թաղամասերում:

Էկվադորը նույնպես նավթով հարուստ երկիր է: 1970-ականներին նավթի արդյունահանումը տնտեսական բում ստեղծեց. հարյուր հազարավոր աշխատատեղեր ստեղծվեցին աճող նավթարդյունաբերության շնորհիվ: 1980-ականներին, սակայն, բումն ավարտվեց Էկվադորի աճող պարտքով և նավթի գների անկմամբ: Էկվադորը դեռ նավթ է արդյունահանում, սակայն նրա պաշարները սահմանափակ են։

16 • ՍՊՈՐՏ

Էկվադորում տարածված են հանդիսատեսի սպորտաձևերը։ Ինչպես Լատինական Ամերիկայի այլ վայրերում, ֆուտբոլը ազգային ժամանց է: Իսպանացիների կողմից ներդրված ցլամարտը նույնպես տարածված է: Որոշ գյուղական գյուղերում ցլամարտի ոչ բռնի տարբերակը զվարճացնում է որոշ փառատոների ժամանակ: Տեղացի տղամարդկանց հրավիրում են երիտասարդ ցլի հորթի հետ ցատկել գրչի մեջ՝ փորձելու իրենց հմտությունները որպես մատադոր (ցլամարտիկներ):

Արյան մեկ այլ «սպորտ», որը տարածված է ողջ Էկվադորում, աքլորակռիվն է: Սա ենթադրում է դանակը կապել աքաղաղի (կամ աքլորի) ոտքին և աքաղաղի հետ պայքարել։ Այս կռիվները սովորաբար ավարտվում են աքլորներից մեկի մահով։

Էկվադորցիները նույնպես սիրում են տարբեր տեսակի թիավարման գնդակներ: Թիավարի գնդակների մի տեսակ օգտագործում է ծանր երկու ֆունտ (մեկ կիլոգրամ) գնդակ և համապատասխան մեծ թիակներ՝ հասկերով: Այս խաղի տարբերակում օգտագործվում է շատ ավելի փոքր գնդակ,որը հարվածվում է ոչ թե թիավարով, այլ ձեռքով: Խաղացվում է նաև ստանդարտ ռակետ։

17 • ՀԱՆԳՍՏ

Անդերում ժամանցի հիմնական ձևը կանոնավոր փառատոններն են կամ փառատոները, որոնք գոյություն ունեն գյուղատնտեսական կամ կրոնական օրացույցը նշելու համար: Այս տոնակատարությունները հաճախ տևում են օրեր: Դրանք ներառում են երաժշտություն, պարեր և ալկոհոլային խմիչքների օգտագործում, ինչպիսիք են չիչան, եգիպտացորենից պատրաստված:

Քաղաքային վայրերում շատ էկվադորցիներ հանգստյան օրերին գնում են պենաս հատուկ գիշերային հանգստի համար: Պենասները ակումբներ են, որտեղ ցուցադրվում են ավանդական երաժշտություն և ֆոլկլորային շոուներ: Սրանք հաճախ ընտանեկան զբոսանքներ են, թեև շոուները հաճախ տևում են մինչև վաղ առավոտ: Դեռահասները կամ երիտասարդները ավելի հավանական է գնալ ակումբ կամ դիսկոտեկ, որտեղ հնչում է ամերիկյան ռոք և պարային երաժշտություն: Այնուամենայնիվ, այս ակումբները գոյություն ունեն միայն խոշոր քաղաքային վայրերում

18 • ԱՐՀԵՍՏՆԵՐ ԵՎ ՀՈԲԲԻՆԵՐ

Պանամայի գլխարկները ծագել են Էկվադորից: Այս հյուսված ծղոտե գլխարկները պատրաստվել են Կուենկա քաղաքում: Դրանք արտադրվում էին Կալիֆորնիայի ոսկի թափառողներ արտահանելու համար, ինչպես նաև մեծ քանակությամբ վաճառվում էին Պանամայի ջրանցքը կառուցող բանվորներին՝ այդպիսով առաջացնելով անվանումը։ Պանամայի գլխարկները 1900-ականների սկզբին և կեսերին դարձավ Էկվադորի արտահանման հսկայական ապրանք: Պանամայի գլխարկները դեռ պատրաստվում են Էկվադորում, բայց դրանք այլևս մեծ պահանջարկ չունեն արտասահմանում: Լավ Պանամայի գլխարկը, ինչպես պնդում են, կարելի է ծալել և անցնել անձեռոցիկի օղակի միջով, և այն հետոՕգտագործման համար կատարյալ ձևափոխել ինքն իրեն:

Էկվադորցիները արտադրում են ձեռագործ իրերի լայն տեսականի, ներառյալ հյուսված տեքստիլ, փայտի փորագրություն և կերամիկական իրեր: Օտովալոյի շուկան երբեմն պնդում են, որ ամենատարածված և բազմազան շուկան է ողջ Հարավային Ամերիկայում: Այն ստեղծվել է նախա-ինկերի ժամանակներում՝ որպես հիմնական շուկա, որտեղ լեռներից ապրանքները կարող էին փոխանակվել ցածրադիր ջունգլիների տարածքների ապրանքների հետ:

19 • ՍՈՑԻԱԼԱԿԱՆ ԽՆԴԻՐՆԵՐ

Machismo-ն (առնականության չափազանցված դրսեւորում) լուրջ խնդիր է Էկվադորում, ինչպես Լատինական Ամերիկայի այլ երկրներում: Տղամարդկանց համար սովորական է մտածել, որ իրենք պետք է անկասկած վերահսկեն իրենց կանանց, դուստրերին կամ ընկերուհիներին: Բացի այդ, լատինաամերիկացի շատ տղամարդիկ հավատում են տղամարդկանց և կանանց համար ընդունելի սեռական վարքագծի տարբեր չափանիշներին: Ամուսնացած տղամարդիկ հաճախ ունենում են մեկ կամ մի քանի երկարաժամկետ սիրուհի, մինչդեռ նրանց կանանցից ակնկալվում է հավատարիմ լինել: Կանանց կրթության բարելավումները սկսում են ազդել այս վարքագծի վրա, քանի որ կանայք ավելի մեծ հարգանք են պահանջում: Այնուամենայնիվ, այս համոզմունքները խորապես արմատացած են մշակույթի մեջ և դանդաղ են փոխվում:

20 • ՄԱՏԵՆԱԳՐՈՒԹՅՈՒՆ

Տուփ, Բեն. Հարավային Ամերիկայի ձեռնարկ. Նյու Յորք. Prentice Hall General Reference, 1992:

Hanratty, Dennis, ed. Էկվադոր, երկրի ուսումնասիրություն. Վաշինգտոն, Դ.Կ.: Դաշնային հետազոտությունների բաժին, Կոնգրեսի գրադարան, 1991:

Պերոտետ, Թոնի, խմբ. Insight ուղեցույցներ. Էկվադոր: Բոստոն. Houghton Mifflin Company, 1993.

Rachowiecki, Rob. Էկվադոր և Գալապագոս. ճանապարհորդական գոյատևման հավաքածու: Օքլենդ, Կալիֆորնիա. Lonely Planet Publications, 1992.

Rathbone, John Paul. Cadogan Guides. Էկվադոր, Գալապագոս և Կոլումբիա: London: Cadogan Books, 1991:

ԿԱՅՔԵՐ

Embassy of Ecuador, Washington, D.C. [Առցանց] հասանելի //www.ecuador.org/, 1998 թ> Interknowledge Corp. Էկվադոր. [Առցանց] Հասանելի է //www.interknowledge.com/ecuador/, 1998.

World Travel Guide. Էկվադոր. [Առցանց] Հասանելի է //www.wtgonline.com/country/ec/gen.html, 1998

(լեռներ), և ջունգլիների հարթավայրերը։ Այս տարբեր շրջանները թույլ են տալիս զարգացնել վայրի բնության հարուստ բազմազանությունը: Հայտնի Գալապագոս կղզիները, որոնք գտնվում են Էկվադորի խաղաղօվկիանոսյան ափերի մոտ, Էկվադորի կառավարության կողմից դասակարգված են որպես պահպանվող տարածքներ: Նրանք բնակվում են ծովային առյուծների, պինգվինների, ֆլամինգոների, իգուանաների, հսկա կրիաների և շատ այլ կենդանիների համար։ Հաղորդվում է, որ Չարլզ Դարվինը (1809–82) ոգեշնչվել է էվոլյուցիայի իր տեսության համար, երբ նա այցելեց Գալապագոս 1835 թվականին: Գալապագոս կղզիներն այժմ հայտնի վայր են էկոլոգիական շրջագայությունների համար: Էկվադորն ունի մոտ 12 միլիոն բնակչություն։

3 • ԼԵԶՈՒ

Իսպաներենը Էկվադորի պաշտոնական լեզուն է։ Այնուամենայնիվ, Էկվադորի Անդյան բնակչության զգալի մասը խոսում է հին ինկան կեչուա լեզվով և հարակից մի շարք բարբառներով։ Կեչուան հիմնականում Անդերի լեռների լեզու է, բայց այն նաև տարածվել է ցածրադիր ջունգլիներում իսպանացիների նվաճման ժամանակ:

Էկվադորի Ամազոնում կան բնիկ ցեղերի բազմազանություն: Այս բնիկ ժողովուրդները, ներառյալ Ջիվառոն և Վաորոնին, խոսում են կեչուայի հետ կապ չունեցող լեզուներով։

4 • ԺՈՂՈՎՈՒՐԴ

Գյուղաբնակների շրջանում տարածված են մի շարք ժողովրդական հավատալիքներ, որոնց հավատալիքները համատեղում են կաթոլիկ ավանդույթները բնիկների հետ: Արշալույսի, մթնշաղի, կեսօրի և կեսգիշերի «միջակայքում» ժամերը վախենում են որպես ժամանակներ, երբ գերբնական ուժերը կարող են մտնել և հեռանալ:մարդկային աշխարհը։ Շատ գյուղացիներ վախենում են huacaisiqui -ից, որոնք լքված կամ վիժված երեխաների ոգիներ են, որոնք համարվում են կենդանի նորածինների հոգիները գողանալու համար: Սիերայի տարածաշրջանին հատուկ կերպար է duende , խոշոր աչքերով սփրայթ (էլֆ), որը գլխարկ է կրում և որսում է երեխաներին։ Մեկ այլ սարսափելի արարած է տունդան , ջրային չար ոգին, որը ստանում է մահակի ոտքով կնոջ կերպարանք:

5 • ԿՐՈՆ

Էկվադորը հիմնականում հռոմեական կաթոլիկ երկիր է։ 1960-ականների վերջին Եկեղեցին Էկվադորում և Լատինական Ամերիկայի այլ վայրերում սկսեց պաշտպանել աղքատներին և աշխատել հանուն սոցիալական փոփոխությունների: Շատ եպիսկոպոսներ և քահանաներ հանդես եկան կառավարության դեմ՝ ի պաշտպանություն գյուղական աղքատների:

Հռոմեական կաթոլիկ եկեղեցու ազդեցությունը գյուղական հասարակության մեջ կարծես թե նվազում է: 1980-ականներին հիսունական և բողոքական եկեղեցիները սկսեցին ընդլայնել իրենց ազդեցությունը։

6 • ԽՈՇՈՐ ՏՈՆԵՐ

Էկվադորի շատ քաղաքներում Սուրբ Ծնունդը նշվում է գունեղ շքերթով: Կուենկա քաղաքում քաղաքաբնակները զարդարում և հագցնում են իրենց էշերն ու մեքենաները երթի համար: Ամանորին տոնակատարությունները ներառում են հրավառություն և այրվում են կերպարանքները (չսիրված մարդկանց ներկայացում), որոնք պատրաստված են հին հագուստի լցոնմամբ: Շատ էկվադորցիներ օգտվում են այս առիթից՝ ծաղրելու ներկայիս քաղաքական գործիչներին:

Բուն Բարեկենդանը, որը կարևոր տոն է, որը նախորդում է Մեծ Պահքին, նշվում է մեծ տոնախմբությամբ: ԸնթացքումՓետրվարի շոգ ամառային ամիսը էկվադորցիները նշում են կառնավալը՝ միմյանց վրա դույլերով ջուր նետելով: Վտանգի տակ են նույնիսկ ամբողջովին հագնված անցորդները: Երբեմն կատակասերները ներկ կամ թանաք են ավելացնում ջրի մեջ՝ հագուստը ներկելու համար: Որոշ քաղաքներում արգելվել է ջուր նետել, սակայն այս պրակտիկան դժվար է դադարեցնել: Կարնավալի ժամանակ անհնար է խուսափել թրջվելուց, և էկվադորցիների մեծամասնությունը դա ընդունում է լավ հումորով:

7 • ԾԱՍԵՐԸ

Էկվադորցիների մեծ մասը հռոմեական կաթոլիկ է: Նրանք նշում են կյանքի հիմնական անցումները, ինչպիսիք են ծնունդը, ամուսնությունը և մահը, կաթոլիկ արարողություններով: Բողոքական, հիսունական և ամերիկացի հնդիկ էկվադորցիները նշում են անցման ծեսերը իրենց հատուկ ավանդույթներին համապատասխան արարողություններով:

Տես նաեւ: Կողմնորոշում - մանքս

8 • ՀԱՐԱԲԵՐՈՒԹՅՈՒՆՆԵՐ

Էկվադորում ընդունված է, որ քաղաքներում ակտիվության մեծ մասը փակվում է 13:00-ից մինչև 15:00 կեսօրվա հանգստի համար: Այս սովորույթը, որը գոյություն ունի Լատինական Ամերիկայի շատ երկրներում, առաջացել է որպես աշխատանքից խուսափելու միջոց կեսօրվա սաստիկ շոգի ժամանակ։ Մարդկանց մեծամասնությունը տուն է գնում երկար ճաշի և նույնիսկ քնելու: Նրանք աշխատանքի են վերադառնում ուշ կեսօրին, երբ ավելի զով է, և աշխատում են մինչև վաղ երեկո։

Էկվադորում մարդիկ համբուրում են միմյանց այտը, երբ ծանոթացնում են, բացառությամբ բիզնես իրավիճակների, երբ ձեռքսեղմումն ավելի տեղին է: Կին ընկերները համբուրում են միմյանց այտը; տղամարդ ընկերները հաճախ ողջունում են միմյանց լիքըգրկել. Այս պրակտիկան տարածված է Լատինական Ամերիկայի երկրների մեծ մասում:

9 • ԱՊՐԵԼՈՒ ՊԱՅՄԱՆՆԵՐ

Էկվադորի խոշոր քաղաքները՝ Կիտոն և Գուայաքիլը, ժամանակակից քաղաքներ են՝ ժամանակակից գրասենյակներով և բազմաբնակարան շենքերով: Այնուամենայնիվ, այս երկու քաղաքներում բնակարանների ոճը տարբերվում է նրանց պատմության և գտնվելու վայրի պատճառով: Կիտոն, Անդյան չոր լեռնաշխարհում, բնութագրվում է գեղեցիկ գաղութային ճարտարապետությամբ: Քաղաքը մնում է համեմատաբար փոքր՝ իր մեկուսացված, բարձրադիր դիրքի պատճառով։ Գուայաքիլն ավելի ժամանակակից քաղաք է՝ ավելի քան երկու միլիոն բնակչությամբ: Գուայաքիլի տնտեսությունը գրավել է միգրացիայի ալիքներ Անդյան տարածաշրջանից: Գուայաքիլի բնակչության գրեթե մեկ երրորդը ապրում է տարածուն տնակային ավաններում (տնակների բնակավայրեր)՝ սահմանափակ էլեկտրականությամբ և հոսող ջրով։ Անբավարար բնակարանային պայմանները և մաքուր ջրի սահմանափակ առկայությունը ստեղծում են հակասանիտարական պայմաններ, որոնք կարող են լուրջ առողջական խնդիրներ առաջացնել:

Միջին դասի տներն ու բնակարանները խոշոր քաղաքներում ունեն ժամանակակից հարմարություններ: Քաղաքները խիտ բնակեցված են, և քիչ տներ ունեն մեծ բակեր, ինչպիսիք են Միացյալ Նահանգներում: Միջին խավի թաղամասերի մեծ մասում տները միացված են կողք կողքի՝ քաղաքային թաղամաս կազմելու համար:

Գյուղական բարձրլեռնային շրջաններում մանր ֆերմերների մեծ մասն ապրում է ծղոտե կամ սալիկապատ տանիքներով մեկ սենյականոց համեստ տներում: Այս տները սովորաբար կառուցում են իրենք՝ ընտանիքները՝ աջակցությամբհարազատներն ու ընկերները.

Ջունգլիների տարածքներում բնակարանային կառույցները պատրաստված են տեղական մատչելի նյութերից, ինչպիսիք են բամբուկը և արմավենու տերևները:

10 • ԸՆՏԱՆԵԿԱՆ ԿՅԱՆՔ

Էկվադորի ընտանիքը բաղկացած է ամուսնուց, կնոջից և նրանց երեխաներից: Նաև սովորական է, որ տատիկներն ու պապիկները կամ մեծ ընտանիքի այլ անդամները միանում են ընտանիքին: Կանանց դերը մեծապես տարբերվում է միջին խավի քաղաքային բնակավայրերի և գյուղական գյուղերի միջև: Անդյան համայնքներում կանայք կարևոր դեր են խաղում տնային տնտեսության տնտեսական գործունեության մեջ: Բացի այգիներ տնկելուց և կենդանիներին խնամելուց, շատ կանայք զբաղվում են առևտրով: Թեև կա հստակ բաժանում տղամարդու և կնոջ դերերի միջև, երկուսն էլ կարևոր ներդրում ունեն տնային տնտեսության եկամուտների մեջ:

Միջին և բարձր խավի տնային տնտեսություններում կանայք ավելի քիչ հավանական է, որ աշխատեն տնից դուրս: Այս սոցիալական խավերի կանայք հիմնականում նվիրում են իրենց տնային տնտեսությունը ղեկավարելուն և երեխաներին դաստիարակելուն: Այնուամենայնիվ, այս օրինաչափությունները սկսում են փոխվել: Միջին և բարձր խավի կանանց աճող թիվը կրթություն է ստանում և աշխատանք գտնում տնից դուրս:

11 • ՀԱԳՈՒՍՏ

Էկվադորի քաղաքային շրջաններում կրվող հագուստը սովորաբար արևմտյան է: Տղամարդիկ աշխատանքի համար հագնում են կոստյումներ կամ տաբատներ և սեղմված վերնաշապիկներ: Կանայք հագնում են կամ տաբատ կամ կիսաշրջազգեստ: Երիտասարդների համար ջինսերն ու շապիկները դառնում են ավելի տարածված։ Այնուամենայնիվ, շորտերը հազվադեպ են հագնում:

Հագուստխոշոր քաղաքներից դուրս բազմազան է. Անդյան տարածաշրջանի, թերևս, ամենատարբեր զգեստը կրում են Օտավալո հնդկացիները՝ Պերուի կեչուաների ենթախումբը: Օտավալոյի շատ տղամարդիկ իրենց մազերը հագնում են երկար, սև հյուսերով: Նրանք հագնվում են յուրօրինակ սև-սպիտակ հանդերձանքով, որը բաղկացած է սպիտակ վերնաշապիկից, ազատ տեղավորվող սպիտակ տաբատից, որը կանգ է առնում սրունքի կեսին: Կոշիկները պատրաստված են փափուկ, բնական մանրաթելից։ Կոստյումը վերին մասում վառ սև պոնչո է, որը պատրաստված է կտորի մեծ քառակուսուց: Otavalo-ն պահպանում է հագուստի այս յուրահատուկ ոճը՝ ցույց տալու իրենց էթնիկ հպարտությունը: Otavalo կանայք հագնում են նուրբ ասեղնագործված սպիտակ բլուզներ։

12 • ՍՆՆԴԻ

Էկվադորի բնակչությունը հենվել է կարտոֆիլի վրա՝ որպես հիմնական մշակաբույս, դեռևս նախա-ինկերի ժամանակներից: Անդերում դեռ ավելի քան հարյուր տարբեր տեսակի կարտոֆիլ են աճեցնում: Անդյան ավանդական յուրահատկությունը լոկրոն է, ճաշատեսակը եգիպտացորենով և կարտոֆիլով, վրան կծու պանրի սոուսով: Ծովամթերքը ափամերձ շրջաններում սննդակարգի կարևոր մասն է: Ընդհանուր խորտիկը, որը տարածված է Էկվադորում, empanadas- փոքր խմորեղենն է, որը լցված է մսով, սոխով, ձուով և ձիթապտուղներով: Էմպանադաները վաճառվում են հացաբուլկեղեններում կամ փողոցային վաճառողների կողմից: Դրանք կարելի է համարել արագ սննդի էկվադորական համարժեքը։

Բանանը նույնպես սննդակարգի կարևոր մասն է: Բանանի որոշ տեսակներ, ինչպիսիք են սոսիները, կարտոֆիլի նման ոչ քաղցր և օսլա են: Դրանք օգտագործվում են խաշածների մեջ կամ մատուցվում են խորոված վիճակում։Խորոված բանանը հաճախ վաճառվում է փողոցային վաճառողների կողմից:

Տես նաեւ: Նիդեռլանդական Անթիլյան կղզիների մշակույթը - պատմություն, ժողովուրդ, ավանդույթներ, կանայք, հավատալիքներ, սնունդ, սովորույթներ, ընտանիք, սոցիալական

Անդյան լեռնաշխարհում նույնպես սուրճ են աճեցնում։ Էկվադորում սուրճը մատուցվում է շատ խտացված տեսքով, որը կոչվում է esencia: Esencia-ն մուգ, թանձր սուրճ է, որը մատուցվում է փոքր տարայի մեջ տաք ջրի կաթսայի կողքին: Յուրաքանչյուր մարդ իր բաժակի մեջ մատուցում է փոքր քանակությամբ սուրճ, այնուհետև այն նոսրացնում է տաք ջրով: Նույնիսկ նոսրացված այս սուրճը շատ թունդ է:

13 • ԿՐԹՈՒԹՅՈՒՆ

Էկվադորում կրթությունը պաշտոնապես պարտադիր է մինչև տասնչորս տարեկանը: Գործնականում, սակայն, լուրջ խնդիր կա անգրագիտության (կարդալ-գրելու անկարողություն) և աշակերտների մեծ մասն է թողնում դպրոցը: Այս խնդիրն առավել սուր է գյուղական բնակավայրերում։ Շատ գյուղական ընտանիքների համար երեխաները ստանում են միայն նվազագույն պաշտոնական դպրոց, քանի որ նրանց աշխատուժը անհրաժեշտ է հողը մշակելու համար: Շատ ընտանիքներ չէին կարող գոյատևել առանց իրենց երեխաների տրամադրած աշխատուժի:

14 • ՄՇԱԿՈՒԹԱՅԻՆ ԺԱՌԱՆԳՈՒԹՅԱՆ

Էկվադորի երաժշտական ​​ավանդույթների մեծ մասն իր արմատներն ունի նախագաղութային ժամանակներից (մինչև իսպանական տիրապետությունը): Այդ դարաշրջանի գործիքներն ու երաժշտական ​​ոճերը դեռևս տարածված են Էկվադորում։ Ֆլեյտա հիշեցնող գործիքները ներառում են quena, գործիք, որն օգտագործվում է Անդյան երկրներում։ Մյուս կարևոր փողային գործիքներից են պինկուլոն և պիֆանոն։ Փողային գործիքները շատ տարածված են Անդերում, և շատ գյուղական փառատոներ և շքերթներ են անցկացվումփողային նվագախմբեր. Լարային գործիքները ներմուծվել են նաև իսպանացիների կողմից և հարմարեցվել Անդյան ժողովուրդների կողմից։

Կարիբյան և իսպանական ազդեցություններն ավելի գերակշռում են ափի երկայնքով: Կոլումբիական cumbia և սալսա երաժշտությունը սիրված են քաղաքային բնակավայրերի երիտասարդների շրջանում: Ամերիկյան ռոք երաժշտություն հնչում է նաև ռադիոյով և քաղաքային ակումբներում ու դիսկոտեկներում։

Էկվադորն ունի ամուր գրական ավանդույթ: Նրա ամենահայտնի գրողն է Խորխե Իկասան (1906–78)։ Նրա ամենահայտնի գիրքը , Գյուղացիները, նկարագրում է բնիկ (հայրենի) մարդկանց հողերի դաժան տիրանալը: Այս գիրքը բարձրացրեց իրազեկվածությունը հողատերերի կողմից Անդերում բնիկ ժողովուրդների շահագործման մասին: Չնայած այն գրվել է 1934 թվականին, սակայն այսօր էլ լայնորեն ընթերցվում է Էկվադորում։

15 • ԶԲԱՂՎԱԾՈՒԹՅՈՒՆ

Աշխատանքը և ապրելակերպը Էկվադորում կտրուկ տարբերվում են տարածաշրջանից տարածաշրջան: Լեռներում մարդկանց մեծամասնությունը փոքրածավալ ֆերմերներ են, որոնք աճեցնում են միայն այնքան սնունդ՝ իրենց ընտանիքներին կերակրելու համար: Շատ երիտասարդ երիտասարդներ աշխատանք են գտնում որպես դաշտային աշխատողներ շաքարեղեգի կամ բանանի պլանտացիաներում։ Այս աշխատանքը դժվար է և աշխատատար, և չափազանց վատ վարձատրվող:

Էկվադորն ունի արդար չափի արտադրական արդյունաբերություն: Սննդի վերամշակումը, որը ներառում է ալյուրի մշակումը և շաքարի վերամշակումը, կարևոր է տնտեսության համար։ Այնուամենայնիվ, քաղաքային բնակչության զգալի մասն ապրում է ոչ թե վարձու աշխատանքից, այլ փոքր ձեռնարկություններ ստեղծելով։ Տուն «քոթեջ»

Christopher Garcia

Քրիստոֆեր Գարսիան փորձառու գրող և հետազոտող է, որը կրքոտ է մշակութային ուսումնասիրություններին: Որպես հանրաճանաչ բլոգի՝ World Culture Encyclopedia-ի հեղինակ, նա ձգտում է իր պատկերացումներն ու գիտելիքները կիսել համաշխարհային լսարանի հետ: Մարդաբանության մագիստրոսի կոչումով և ճամփորդությունների մեծ փորձով Քրիստոֆերը յուրահատուկ հեռանկար է բերում մշակութային աշխարհին: Սննդի և լեզվի խճճվածությունից մինչև արվեստի և կրոնի նրբությունները, նրա հոդվածները հետաքրքրաշարժ հեռանկարներ են առաջարկում մարդկության տարբեր արտահայտությունների վերաբերյալ: Քրիստոֆերի գրավիչ և տեղեկատվական գրությունները ցուցադրվել են բազմաթիվ հրապարակումներում, և նրա աշխատանքը գրավել է մշակութային էնտուզիաստների աճող հետևորդները: Անկախ նրանից, թե խորանալով հին քաղաքակրթությունների ավանդույթների մեջ, թե ուսումնասիրելով գլոբալացման վերջին միտումները, Քրիստոֆերը նվիրված է մարդկային մշակույթի հարուստ գոբելենը լուսաբանելուն: