Ecuadorans - ບົດນໍາ, ສະຖານທີ່, ພາສາ, ພື້ນບ້ານ, ສາດສະຫນາ, ວັນພັກທີ່ສໍາຄັນ, ພິທີການຂອງ passage

 Ecuadorans - ບົດນໍາ, ສະຖານທີ່, ພາສາ, ພື້ນບ້ານ, ສາດສະຫນາ, ວັນພັກທີ່ສໍາຄັນ, ພິທີການຂອງ passage

Christopher Garcia

ການອອກສຽງ: ekk-wah-DOHR-uhns

ສະຖານທີ່: Ecuador

ປະຊາກອນ: 11.5 ລ້ານຄົນ

ພາສາ: ແອສປາໂຍນ; Quechua

ສາດສະຫນາ: Roman Catholicism; ບາງໂບດ Pentecostal ແລະ Protestant

1 • ບົດນຳ

Ecuador ຕັ້ງຢູ່ໃນພາກຕາເວັນຕົກສຽງເໜືອຂອງອາເມລິກາໃຕ້. ມັນ straddles ເສັ້ນສູນສູດແລະຖືກຕັ້ງຊື່ສໍາລັບມັນ. Ecuador ເຄີຍເປັນສ່ວນຫນຶ່ງຂອງ Empire Inca, ແລະ Ecuadoran ເມືອງ Quito ເປັນນະຄອນຫຼວງທີສອງຂອງ Empire ໄດ້. Incas ໄດ້ສ້າງລະບົບເສັ້ນທາງຍ່າງຢ່າງກວ້າງຂວາງທີ່ເຊື່ອມຕໍ່ Cusco (ນະຄອນຫຼວງຂອງອານາຈັກ Inca ໃນເປຣູ) ກັບ Quito, ຫຼາຍກວ່າ 1,000 ໄມ (1,600 ກິໂລແມັດ).

ໃນສະໄໝອານານິຄົມ, ເອກົວດໍຖືກປົກຄອງໂດຍແອສປາໂຍນຈາກສໍານັກງານໃຫຍ່ຂອງພວກເຂົາໃນລີມາ, ປະເທດເປຣູ. ໃນປີ 1822, ປະເທດເອກວາດໍໄດ້ຖືກນໍາພາໄປສູ່ເອກະລາດໂດຍນາຍພົນ Antonio José de Sucre (1795-1830). ລາວເປັນນາຍຮ້ອຍຂອງນັກຕໍ່ສູ້ອິດສະລະພາບທີ່ມີຊື່ສຽງ Simón Bolívar (1782-1830), ເຊິ່ງມີຊື່ຂອງປະເທດເພື່ອນບ້ານໂບລິເວຍ. ​ເຖິງ​ຢ່າງ​ໃດ​ກໍ​ຕາມ, ເອກະລາດ​ຢູ່​ເອກ​ວາ​ດໍ​ບໍ່​ໄດ້​ນຳ​ໄປ​ສູ່​ສະຖຽນ​ລະ​ພາບ​ດ້ານ​ການ​ເມືອງ. ສະຕະວັດທີສິບເກົ້າແມ່ນເວລາຂອງການຕໍ່ສູ້ທາງດ້ານການເມືອງທີ່ຮຸນແຮງລະຫວ່າງຜູ້ທີ່ປະຕິບັດຕາມໂບດ Roman Catholic ແລະຜູ້ທີ່ຕໍ່ຕ້ານມັນ. Ecuador ຕົກຢູ່ໃນການປົກຄອງຂອງທະຫານໃນທ້າຍຊຸມປີ 1800, ແລະອີກເທື່ອຫນຶ່ງໃນຊຸມປີ 1960 ແລະ 1970. ເອກວາດໍໄດ້ປະສົບກັບການປົກຄອງແບບປະຊາທິປະໄຕຕັ້ງແຕ່ປີ 1979.

2 • ສະຖານທີ່

ເອກົວດໍມີສາມພື້ນທີ່ກວ້າງໆຄື: ຝັ່ງທະເລ, ທະເລ ເຊຍຣາ ອຸດສາຫະກໍາລວມມີການແຕ່ງກາຍ, ຊ່າງໄມ້, ແລະການເຮັດເກີບ. ການຂາຍຕາມຖະຫນົນຍັງສະຫນອງທາງເລືອກທາງດ້ານເສດຖະກິດສໍາລັບແມ່ຍິງຈໍານວນຫຼາຍໃນທັງ Sierra ແລະ slums ຕົວເມືອງ.

ເອກົວດໍຍັງເປັນປະເທດທີ່ອຸດົມສົມບູນໄປດ້ວຍນ້ຳມັນ. ​ໃນ​ຊຸມ​ປີ 1970, ການ​ຂຸດ​ຄົ້ນ​ນ້ຳມັນ​ໄດ້​ສ້າງ​ການ​ເຕີບ​ໂຕ​ດ້ານ​ເສດຖະກິດ; ຫຼາຍຮ້ອຍຄົນຂອງວຽກເຮັດງານທໍາໄດ້ຖືກສ້າງຂຶ້ນໂດຍອຸດສາຫະກໍານ້ໍາມັນທີ່ຂະຫຍາຍຕົວ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ໃນຊຸມປີ 1980, ການຂະຫຍາຍຕົວໄດ້ສິ້ນສຸດລົງດ້ວຍຫນີ້ສິນທີ່ເພີ່ມຂຶ້ນຂອງ Ecuador ແລະລາຄານ້ໍາມັນຫຼຸດລົງ. Ecuador ຍັງຜະລິດນ້ໍາມັນ, ແຕ່ສະຫງວນໄວ້ຂອງມັນມີຈໍາກັດ.

16 • ກິລາ

ກິລາຜູ້ຊົມເປັນທີ່ນິຍົມໃນເອກວາດໍ. ຄືກັບບ່ອນອື່ນໃນອາເມລິກາລາຕິນ, ກິລາບານເຕະເປັນງານລ້ຽງແຫ່ງຊາດ. Bullfighting, ແນະນໍາໂດຍແອສປາໂຍນ, ຍັງເປັນທີ່ນິຍົມ. ໃນບາງບ້ານຊົນນະບົດ, ການສະແດງການຕໍ່ສູ້ງົວ-ຄວາຍແບບບໍ່ຮຸນແຮງໄດ້ໃຫ້ຄວາມບັນເທີງໃນບາງບ່ອນ ງານບຸນ. ຜູ້ຊາຍໃນທ້ອງຖິ່ນໄດ້ຖືກເຊື້ອເຊີນໃຫ້ໂດດເຂົ້າໄປໃນປາກກາກັບ calf bull ຫນຸ່ມເພື່ອພະຍາຍາມທັກສະຂອງເຂົາເຈົ້າເປັນ matadors (bullfighters).

“ກິລາ” ເລືອດອີກອັນໜຶ່ງທີ່ແຜ່ຫຼາຍໃນທົ່ວເອກວາດໍແມ່ນການຕີໄກ່ຕີ. ນີ້​ກ່ຽວ​ຂ້ອງ​ກັບ​ການ​ມັດ​ມີດ​ກັບ​ຕີນ​ຂອງ​ໄກ່ (ຫຼື cock) ແລະ​ໃຫ້​ມັນ​ຕໍ່​ສູ້​ກັບ​ໄກ່​ໂຕ​ອື່ນ. ການ​ຕໍ່​ສູ້​ເຫຼົ່າ​ນີ້​ປົກ​ກະ​ຕິ​ແລ້ວ​ສິ້ນ​ສຸດ​ລົງ​ດ້ວຍ​ການ​ເສຍ​ຊີ​ວິດ​ຂອງ​ຫນຶ່ງ​ໃນ​ໄກ່​.

ຊາວເອກົວດໍຍັງມັກບານ paddle ປະເພດຕ່າງໆ. ບານເປ້ປະເພດໜຶ່ງໃຊ້ບານໜັກ 2 ປອນ (ໜຶ່ງກິໂລກຣາມ) ແລະ ໄມ້ແປຮູບຂະໜາດໃຫຍ່ທີ່ເໝາະສົມມີຮວງ. ການປ່ຽນແປງຂອງເກມນີ້ໃຊ້ບານນ້ອຍກວ່າຫຼາຍ,ເຊິ່ງຖືກຕີດ້ວຍມືຫຼາຍກວ່າດ້ວຍ paddle. ນອກນັ້ນຍັງມີການຫຼິ້ນ racquet-ball ມາດຕະຖານ.

17 • ການພັກຜ່ອນ

ຮູບແບບການບັນເທີງຕົ້ນຕໍໃນ Andes ແມ່ນງານບຸນປົກກະຕິຫຼື festas ທີ່ມີຢູ່ເພື່ອຫມາຍປະຕິທິນກະສິກໍາຫຼືສາສະຫນາ. ງານບຸນເຫຼົ່ານີ້ມັກຈະແກ່ຍາວເປັນເວລາຫຼາຍມື້. ເຂົາເຈົ້າກ່ຽວຂ້ອງກັບດົນຕີ, ການເຕັ້ນ, ແລະການບໍລິໂພກຂອງເຄື່ອງດື່ມທີ່ມີເຫຼົ້າເຊັ່ນ chicha, brewed ຈາກສາລີ.

ໃນເຂດຕົວເມືອງ, ຊາວເອກວາດໍຫຼາຍຄົນໄປ penas ໃນທ້າຍອາທິດເພື່ອອອກໄປທ່ຽວກາງຄືນພິເສດ. Penas ແມ່ນສະໂມສອນທີ່ສະແດງດົນຕີພື້ນເມືອງແລະການສະແດງພື້ນເມືອງ. ເລື້ອຍໆເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນການອອກນອກຄອບຄົວ, ເຖິງແມ່ນວ່າງານວາງສະແດງຈະແກ່ຍາວເຖິງຕອນເຊົ້າ. ໄວລຸ້ນ ຫຼືໄວໜຸ່ມມີແນວໂນ້ມທີ່ຈະໄປສະໂມສອນ ຫຼືດິສໂກທີ່ຫຼິ້ນດົນຕີຣັອກ ແລະເຕັ້ນແບບອາເມຣິກາ. ແນວໃດກໍ່ຕາມ, ສະໂມສອນເຫຼົ່ານີ້ມີຢູ່ໃນເຂດຕົວເມືອງໃຫຍ່ເທົ່ານັ້ນ

18 • ຫັດຖະກຳ ແລະ ວຽກເຮັດງານທຳ

ໝວກ Panama ມີຕົ້ນກຳເນີດມາຈາກປະເທດເອກວາດໍ. ໝວກ​ເຟືອງ​ເຫຼົ່າ​ນີ້​ຖືກ​ເຮັດ​ຢູ່​ເມືອງ Cuenca. ພວກມັນຖືກຜະລິດເພື່ອສົ່ງອອກໄປຂາຍເຄື່ອງປັ່ນຄຳໃນຄາລິຟໍເນຍ ແລະຍັງຖືກຂາຍເປັນຈໍານວນຫຼວງຫຼາຍໃຫ້ແກ່ຄົນງານທີ່ສ້າງຄອງຄອງປານາມາ, ດັ່ງນັ້ນຈຶ່ງເຮັດໃຫ້ຊື່ດັງຂຶ້ນ. ໝວກປານາມາໄດ້ກາຍເປັນສິນຄ້າສົ່ງອອກອັນໃຫຍ່ຫຼວງສຳລັບເອກວາດໍໃນຕົ້ນຫາກາງຊຸມປີ 1900. ໝວກປານາມາຍັງຜະລິດຢູ່ໃນເອກວາດໍ, ແຕ່ພວກມັນບໍ່ມີຄວາມຕ້ອງການອັນໃຫຍ່ຫຼວງຢູ່ຕ່າງປະເທດອີກຕໍ່ໄປ. ໝວກ Panama ທີ່ດີ, ມັນຖືກອ້າງ, ສາມາດພັບຂຶ້ນແລະຜ່ານແຫວນ napkin, ແລະຈາກນັ້ນມັນຈະreshape ຕົວຂອງມັນເອງຢ່າງສົມບູນສໍາລັບການນໍາໃຊ້.

ຊາວເອກວາດໍຜະລິດສິນຄ້າຫັດຖະກຳທີ່ຫຼາກຫຼາຍ, ລວມທັງເຄື່ອງທໍຜ້າ, ແກະສະຫຼັກໄມ້, ແລະເຄື່ອງປັ້ນດິນເຜົາ. ຕະຫຼາດ Otovalo ບາງຄັ້ງຖືກອ້າງວ່າເປັນຕະຫຼາດທີ່ກວ້າງຂວາງແລະແຕກຕ່າງກັນທີ່ສຸດໃນອາເມລິກາໃຕ້ທັງຫມົດ. ມັນໄດ້ຖືກສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນໃນສະ ໄໝ ກ່ອນ Inca ເປັນຕະຫຼາດໃຫຍ່ທີ່ສິນຄ້າຈາກພູເຂົາສາມາດແລກປ່ຽນກັບສິນຄ້າຈາກເຂດປ່າດົງດິບ.

19 • ບັນຫາທາງດ້ານສັງຄົມ

Machismo (ການສະແດງຄວາມເປັນຜູ້ຊາຍທີ່ເກີນຄວາມໝາຍ) ເປັນບັນຫາຮ້າຍແຮງໃນປະເທດເອກວາດໍ, ຄືກັນກັບປະເທດໃນອາເມລິກາລາຕິນອື່ນໆ. ມັນເປັນເລື່ອງທຳມະດາທີ່ຜູ້ຊາຍຮູ້ສຶກວ່າເຂົາເຈົ້າຄວນຈະມີການຄວບຄຸມຢ່າງບໍ່ມີຂໍ້ສົງໄສກ່ຽວກັບເມຍ, ລູກສາວ, ຫຼືແຟນຂອງເຂົາເຈົ້າ. ນອກຈາກນັ້ນ, ຜູ້ຊາຍຊາວອາເມລິກາລາຕິນຫຼາຍຄົນເຊື່ອໃນມາດຕະຖານທີ່ແຕກຕ່າງກັນຂອງພຶດຕິກໍາທາງເພດທີ່ຍອມຮັບໄດ້ສໍາລັບຜູ້ຊາຍແລະແມ່ຍິງ. ຜູ້​ຊາຍ​ທີ່​ແຕ່ງ​ງານ​ແລ້ວ​ມັກ​ມີ​ເມຍ​ນ້ອຍ​ຄົນ​ໜຶ່ງ ຫຼື​ຫຼາຍ​ຄົນ​ໃນ​ໄລ​ຍະ​ຍາວ, ໃນ​ຂະ​ນະ​ທີ່​ເມຍ​ຂອງ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ຄາດ​ວ່າ​ຈະ​ສັດ​ຊື່. ການປັບປຸງການສຶກສາຂອງແມ່ຍິງແມ່ນເລີ່ມສົ່ງຜົນກະທົບຕໍ່ພຶດຕິກໍານີ້ຍ້ອນວ່າແມ່ຍິງກໍາລັງຮຽກຮ້ອງໃຫ້ມີການເຄົາລົບນັບຖືຫຼາຍຂຶ້ນ. ແນວໃດກໍ່ຕາມ, ຄວາມເຊື່ອເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນຝັງເລິກຢູ່ໃນວັດທະນະທໍາແລະຊ້າທີ່ຈະປ່ຽນແປງ.

20 • BIBLIOGRAPHY

Box, Ben. ປື້ມຄູ່ມືອາເມລິກາໃຕ້. New York: Prentice Hall General Reference, 1992.

Hanratty, Dennis, ed. ເອກົວດໍ, ການສຶກສາປະເທດ. Washington, D.C.: Federal Research Division, Library of Congress, 1991.

Perrotet, Tony, ed. Insight Guides: Ecuador. Boston: Houghton Mifflin Company, 1993.

Rachowiecki, Rob. Ecuador ແລະ Galapagos: A Travel Survival Kit. Oakland, Calif.: Lonely Planet Publications, 1992.

Rathbone, John Paul. Cadogan Guides: Ecuador, Galapagos ແລະ Colombia. ລອນດອນ: Cadogan Books, 1991.

WEBSITES

Embassy of Ecuador, Washington, D.C. [ອອນໄລນ໌] Available //www.ecuador.org/ , 1998.

Interknowledge Corp. Ecuador. [ອອນໄລນ໌] Available //www.interknowledge.com/ecuador/ , 1998.

ຄູ່ມືການທ່ອງທ່ຽວໂລກ. ເອກົວດໍ. [ອອນໄລນ໌] ມີໃຫ້ //www.wtgonline.com/country/ec/gen.html , 1998

(ພູເຂົາ), ແລະປ່າດົງປ່າດົງ. ພາກພື້ນທີ່ແຕກຕ່າງກັນເຫຼົ່ານີ້ເຮັດໃຫ້ຄວາມຫຼາກຫຼາຍຂອງສັດປ່າທີ່ອຸດົມສົມບູນເພື່ອຈະເລີນເຕີບໂຕ. ໝູ່ເກາະ Galápagos ທີ່ມີຊື່ສຽງ, ຕັ້ງຢູ່ນອກຝັ່ງມະຫາສະໝຸດປາຊີຟິກຂອງເອກວາດໍ, ຖືກຈັດເປັນເຂດສະຫງວນໂດຍລັດຖະບານເອກວາດໍ. ພວກມັນເປັນບ້ານຂອງຊ້າງທະເລ, ນົກເພນກວິນ, flamingos, iguanas, ເຕົ່າໃຫຍ່, ແລະສັດອື່ນໆຈໍານວນຫຼາຍ. Charles Darwin (1809–82) ຖືກລາຍງານວ່າໄດ້ພົບເຫັນແຮງບັນດານໃຈສໍາລັບທິດສະດີວິວັດທະນາການຂອງລາວເມື່ອລາວໄດ້ໄປຢ້ຽມຢາມ Galápagos ໃນປີ 1835. ຫມູ່ເກາະ Galápagos ໃນປັດຈຸບັນເປັນຈຸດຫມາຍປາຍທາງທີ່ນິຍົມສໍາລັບການທ່ອງທ່ຽວທາງດ້ານນິເວດວິທະຍາ. ປະເທດເອກວາດໍມີປະຊາກອນເກືອບ 12 ລ້ານຄົນ.

3 • ພາສາ

ແອສປາໂຍນເປັນພາສາທາງການຂອງເອກວາດໍ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ອັດຕາສ່ວນທີ່ສໍາຄັນຂອງປະຊາກອນ Andean ຂອງ Ecuador ເວົ້າພາສາ Incan ວັດຖຸບູຮານຂອງ Quechua ແລະພາສາທີ່ແຕກຕ່າງກັນທີ່ກ່ຽວຂ້ອງ. Quechua ສ່ວນຫຼາຍແມ່ນພາສາຂອງພູເຂົາ Andes, ແຕ່ມັນຍັງແຜ່ຂະຫຍາຍໄປສູ່ເຂດປ່າດົງດິບໃນເຂດທົ່ງພຽງໃນຊ່ວງເວລາຂອງການເອົາຊະນະແອສປາໂຍນ.

ຊົນເຜົ່າພື້ນເມືອງຫຼາກຫຼາຍຊະນິດມີຢູ່ໃນ Ecuadoran Amazon. ປະຊາຊົນພື້ນເມືອງເຫຼົ່ານີ້, ລວມທັງ Jivaro ແລະ Waoroni, ເວົ້າພາສາທີ່ບໍ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບ Quechua.

4 • ຄົນພື້ນເມືອງ

ຄວາມເຊື່ອພື້ນເມືອງຈຳນວນໜຶ່ງມີຢູ່ທົ່ວໄປໃນບັນດາຊາວຊົນນະບົດ, ເຊິ່ງຄວາມເຊື່ອດັ່ງກ່າວໄດ້ລວມເອົາປະເພນີກາໂຕລິກເຂົ້າກັບນິທານພື້ນເມືອງ. ເວລາ "ໃນລະຫວ່າງ" ຂອງອາລຸນ, ຕອນແລງ, ເວລາທ່ຽງຄືນ, ແລະເວລາທ່ຽງຄືນແມ່ນຄວາມຢ້ານກົວໃນເວລາທີ່ກໍາລັງທາງທໍາມະຊາດສາມາດເຂົ້າໄປໃນແລະອອກຈາກ.ໂລກມະນຸດ. ຊາວ​ຊົນ​ນະ​ບົດ​ຫຼາຍ​ຄົນ​ຢ້ານ​ກົວ huacaisiqui , ເຊິ່ງ​ເປັນ​ວິນ​ຍານ​ຂອງ​ເດັກ​ນ້ອຍ​ທີ່​ຖືກ​ປະ​ຖິ້ມ​ຫຼື​ເອົາ​ລູກ​ອອກ​ທີ່​ຄິດ​ວ່າ​ຈະ​ລັກ​ເອົາ​ຈິດ​ວິນ​ຍານ​ຂອງ​ເດັກ​ນ້ອຍ​ທີ່​ຍັງ​ມີ​ຊີ​ວິດ. ລັກສະນະສະເພາະຂອງພາກພື້ນ Sierra ແມ່ນ duende , ເປັນ sprite ຕາໃຫຍ່ (elf) ຜູ້ທີ່ໃສ່ຫມວກແລະຜູ້ທີ່ preys ສຸດເດັກນ້ອຍ. ສັດທີ່ເປັນຕາຢ້ານອີກອັນໜຶ່ງແມ່ນ tunda , ຜີນໍ້າຮ້າຍທີ່ເອົາຮູບຊົງຂອງຜູ້ຍິງທີ່ມີຕີນສະໂມສອນ.

5 • ສາດສະໜາ

ເອກົວດໍ ເປັນປະເທດທີ່ນັບຖືສາສະໜາ ໂຣມັນຄາໂຕລິກ. ໃນ​ທ້າຍ​ຊຸມ​ປີ 1960, ສາດ​ສະ​ຫນາ​ຈັກ​ໃນ Ecuador ແລະ​ບ່ອນ​ອື່ນໆ​ໃນ​ອາ​ເມລິ​ກາ​ລາ​ຕິນ​ໄດ້​ເລີ່ມ​ຕົ້ນ​ການ​ປ້ອງ​ກັນ​ຄົນ​ທຸກ​ຍາກ​ແລະ​ເຮັດ​ວຽກ​ເພື່ອ​ການ​ປ່ຽນ​ແປງ​ຂອງ​ສັງ​ຄົມ. ອະທິການ ແລະ ປະໂລຫິດຫຼາຍຄົນໄດ້ເວົ້າຕໍ່ຕ້ານລັດຖະບານໃນການປົກປ້ອງຜູ້ທຸກຍາກໃນເຂດຊົນນະບົດ.

ອິດທິພົນຂອງໂບດ Roman Catholic ໃນສັງຄົມຊົນນະບົດເບິ່ງຄືວ່າຈະຫຼຸດລົງ. ໃນຊຸມປີ 1980, ໂບດ Pentecostal ແລະ Protestant ເລີ່ມຂະຫຍາຍອິດທິພົນຂອງພວກເຂົາ.

ເບິ່ງ_ນຳ: ໂປໂມ

6 • ວັນພັກສຳຄັນ

ວັນຄຣິສມາສໃນຫຼາຍເມືອງໃນເອກວາດໍມີການສະເຫຼີມສະຫຼອງດ້ວຍຂະບວນແຫ່ທີ່ມີສີສັນ. ຢູ່​ເມືອງ Cuenca, ຊາວ​ເມືອງ​ພາກັນ​ປະດັບ​ປະດາ​ແລະ​ນຸ່ງ​ເຄື່ອງ​ລາ​ແລະ​ລົດ​ຂອງ​ຕົນ​ໃຫ້​ແກ່​ຂະ​ບວນ​ແຫ່. ໃນວັນປີໃໝ່, ງານບຸນຕ່າງໆ ລວມມີການຈູດບັ້ງໄຟດອກ ແລະ ການຈູດໄຟ (ການສະແດງຂອງຄົນທີ່ບໍ່ມັກ), ເຮັດດ້ວຍການໃສ່ເຄື່ອງນຸ່ງເກົ່າ. ຊາວເອກວາດໍຫຼາຍຄົນຖືໂອກາດນີ້ເພື່ອເຍາະເຍີ້ຍຕົວເລກທາງດ້ານການເມືອງໃນປະຈຸບັນ.

Carnival, ເປັນງານບຸນທີ່ສໍາຄັນທີ່ກ່ອນເຂົ້າພັນສາ, ແມ່ນໄດ້ສະຫຼອງດ້ວຍງານບຸນຫຼາຍ. ໃນລະຫວ່າງລະດູຮ້ອນຂອງເດືອນກຸມພາ, ຊາວເອກວາດໍສະເຫຼີມສະຫຼອງ Carnival ໂດຍການຖິ້ມຖັງນ້ຳໃສ່ກັນ. ແມ່ນ​ແຕ່​ຜູ້​ຍ່າງ​ຜ່ານ​ເສື້ອ​ຜ້າ​ເຕັມ​ທີ່​ກໍ​ມີ​ຄວາມ​ສ່ຽງ. ບາງຄັ້ງຄົນແປກໜ້າຈະເພີ່ມສີຍ້ອມ ຫຼື ໝຶກໃສ່ນ້ຳເພື່ອເຮັດໃຫ້ເຄື່ອງນຸ່ງເປື້ອນ. ໃນບາງຕົວເມືອງ, ການຖິ້ມນ້ໍາໄດ້ຖືກຫ້າມ, ແຕ່ການປະຕິບັດນີ້ແມ່ນຍາກທີ່ຈະຢຸດເຊົາ. ມັນເປັນໄປບໍ່ໄດ້ທີ່ຈະຫຼີກລ່ຽງການປຽກຊຸ່ມໃນຊ່ວງ Carnival, ແລະຊາວ Ecuadorans ສ່ວນໃຫຍ່ຍອມຮັບມັນດ້ວຍຄວາມຕະຫຼົກ.

7 • ພິທີການ

ຊາວເອກວາດໍສ່ວນຫຼາຍແມ່ນຊາວໂຣມັນກາໂຕລິກ. ເຂົາເຈົ້າໝາຍເຖິງການປ່ຽນຊີວິດທີ່ສຳຄັນ, ເຊັ່ນ: ການເກີດ, ການແຕ່ງງານ, ແລະການເສຍຊີວິດ, ດ້ວຍພິທີກາໂຕລິກ. ພວກປະທ້ວງ, ເພນເຕກອດສຕາລ, ແລະຊາວເອກົວດໍຊາວອິນເດຍຊາວອາເມຣິກັນ ພາກັນສະຫຼອງພິທີທາງຜ່ານທີ່ເໝາະສົມກັບປະເພນີສະເພາະຂອງເຂົາເຈົ້າ.

8 • ຄວາມສໍາພັນ

ໃນເອກວາດໍ, ມັນເປັນປະເພນີສໍາລັບກິດຈະກໍາສ່ວນໃຫຍ່ໃນເມືອງທີ່ຈະປິດລົງລະຫວ່າງເວລາ 1:00 ຫາ 15:00 ໂມງສໍາລັບຕອນບ່າຍ siesta. ປະເພນີນີ້, ເຊິ່ງມີຢູ່ໃນຫຼາຍປະເທດໃນອາເມລິກາລາຕິນ, ເກີດຂຶ້ນເປັນວິທີທີ່ຈະຫຼີກລ່ຽງການເຮັດວຽກໃນຊ່ວງທີ່ອາກາດຮ້ອນໃນຕອນບ່າຍ. ຄົນສ່ວນໃຫຍ່ຈະໄປເຮືອນເພື່ອກິນເຂົ້າທ່ຽງຕໍ່ເນື່ອງ ແລະແມ້ແຕ່ນອນຫຼັບ. ເຂົາເຈົ້າກັບຄືນໄປເຮັດວຽກໃນຕອນບ່າຍເມື່ອອາກາດເຢັນລົງ ແລະ ເຮັດວຽກຈົນຮອດຕອນແລງ.

ໃນປະເທດເອກວາດໍ, ຜູ້ຄົນຈູບແກ້ມຂອງແຕ່ລະຄົນເມື່ອຖືກແນະນຳ, ຍົກເວັ້ນໃນສະຖານະການທຸລະກິດທີ່ການຈັບມືແມ່ນເໝາະສົມກວ່າ. ໝູ່​ຍິງ​ຈູບ​ແກ້ມ; ໝູ່ຊາຍມັກທັກທາຍກັນຢ່າງເຕັມທີ່ກອດ. ການປະຕິບັດນີ້ແມ່ນທົ່ວໄປໃນບັນດາປະເທດອາເມລິກາລາຕິນສ່ວນໃຫຍ່.

9 • ສະພາບຊີວິດ

ເມືອງໃຫຍ່ຂອງເອກວາດໍ—Quito ແລະ Guayaquil—ເປັນເມືອງທັນສະໄໝທີ່ມີຫ້ອງການ ແລະຕຶກອາພາດເມັນໃນຍຸກສະໄໝໃໝ່. ຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ຮູບແບບຂອງທີ່ຢູ່ອາໄສໃນສອງເມືອງນີ້ແຕກຕ່າງກັນຍ້ອນປະຫວັດສາດແລະສະຖານທີ່ຂອງພວກເຂົາ. Quito, ໃນເຂດເນີນສູງ Andean ທີ່ແຫ້ງແລ້ງ, ມີລັກສະນະສະຖາປັດຕະຍະກໍາອານານິຄົມທີ່ສວຍງາມ. ນະຄອນຍັງຂ້ອນຂ້າງນ້ອຍເນື່ອງຈາກສະຖານທີ່ໂດດດ່ຽວ, ມີຄວາມສູງ. Guayaquil ເປັນເມືອງທີ່ທັນສະໄຫມກວ່າທີ່ມີຫຼາຍກວ່າສອງລ້ານຄົນ. ເສດຖະກິດຂອງ Guayaquil ໄດ້ດຶງດູດເອົາຄື້ນຂອງການເຄື່ອນຍ້າຍຈາກພາກພື້ນ Andean. ເກືອບຫນຶ່ງສ່ວນສາມຂອງປະຊາກອນຂອງ Guayaquil ອາໄສຢູ່ໃນ shantytowns ທີ່ກວ້າງຂວາງ (ການຕັ້ງຖິ່ນຖານຂອງ shacks) ທີ່ມີໄຟຟ້າຈໍາກັດແລະນ້ໍາປະປາ. ທີ່ຢູ່ອາໃສທີ່ບໍ່ພຽງພໍແລະການມີນ້ໍາສະອາດທີ່ຈໍາກັດສ້າງເງື່ອນໄຂທີ່ບໍ່ມີສຸຂາພິບານທີ່ສາມາດເຮັດໃຫ້ເກີດບັນຫາສຸຂະພາບທີ່ຮ້າຍແຮງ.

ເຮືອນຊັ້ນກາງ ແລະຫ້ອງແຖວຢູ່ໃນຕົວເມືອງໃຫຍ່ມີສິ່ງອຳນວຍຄວາມສະດວກທີ່ທັນສະໄໝ. ຕົວເມືອງມີປະຊາກອນຢ່າງຫນາແຫນ້ນ, ແລະບ້ານບໍ່ຫຼາຍປານໃດມີເດີ່ນຂະຫນາດໃຫຍ່ເຊັ່ນ: ທີ່ພົບເຫັນຢູ່ໃນສະຫະລັດ. ໃນ​ເຂດ​ຊົນ​ຊັ້ນ​ກາງ​ສ່ວນ​ໃຫຍ່, ເຮືອນ​ທັງ​ໝົດ​ລ້ວນ​ແຕ່​ເຊື່ອມ​ຕໍ່​ກັນ​ເພື່ອ​ສ້າງ​ຕົວ​ເມືອງ.

ຢູ່ເຂດເນີນສູງຊົນນະບົດ, ຊາວກະສິກອນຂະໜາດນ້ອຍສ່ວນໃຫຍ່ຈະອາໄສຢູ່ໃນເຮືອນໜຶ່ງຫ້ອງທີ່ມີຄວາມສຸພາບ, ມຸງດ້ວຍກະເບື້ອງ ຫຼື ກະເບື້ອງ. ເຮືອນເຫຼົ່ານີ້ມັກຈະຖືກສ້າງໂດຍຄອບຄົວຂອງຕົນເອງ, ໂດຍການຊ່ວຍເຫຼືອຈາກຍາດພີ່ນ້ອງແລະຫມູ່ເພື່ອນ.

ໃນ​ເຂດ​ປ່າ, ໂຄງ​ສ້າງ​ທີ່​ຢູ່​ອາ​ໄສ​ແມ່ນ​ເຮັດ​ດ້ວຍ​ວັດ​ສະ​ດຸ​ທີ່​ມີ​ຢູ່​ໃນ​ທ້ອງ​ຖິ່ນ, ເຊັ່ນ: ໄມ້​ໄຜ່ ແລະ ໃບ​ປາມ.

10 • ຊີວິດຄອບຄົວ

ຄອບຄົວ Ecuadoran ປະກອບດ້ວຍຜົວ, ເມຍ, ແລະລູກຂອງເຂົາເຈົ້າ. ມັນຍັງເປັນເລື່ອງທຳມະດາທີ່ພໍ່ເຖົ້າແມ່ເຖົ້າ ຫຼືສະມາຊິກຄົນອື່ນໆຂອງຄອບຄົວທີ່ຂະຫຍາຍອອກໄປເຂົ້າຮ່ວມໃນຄົວເຮືອນ. ບົດບາດຂອງແມ່ຍິງມີຄວາມແຕກຕ່າງກັນຫຼາຍລະຫວ່າງຕົວເມືອງຊົນຊັ້ນກາງ ແລະບ້ານຊົນນະບົດ. ໃນຊຸມຊົນ Andean, ແມ່ຍິງມີບົດບາດສໍາຄັນໃນກິດຈະກໍາເສດຖະກິດຂອງຄົວເຮືອນ. ນອກ​ເໜືອ​ໄປ​ຈາກ​ການ​ຊ່ວຍ​ເຫຼືອ​ປູກ​ພືດ​ສວນ​ແລະ​ລ້ຽງ​ສັດ, ແມ່​ຍິງ​ຈໍາ​ນວນ​ຫຼາຍ​ໄດ້​ເຂົ້າ​ຮ່ວມ​ການ​ຄ້າ. ໃນຂະນະທີ່ມີການແບ່ງແຍກຢ່າງຈະແຈ້ງລະຫວ່າງບົດບາດຍິງ-ຊາຍ, ທັງສອງປະກອບສ່ວນສຳຄັນເຂົ້າໃນລາຍຮັບຂອງຄົວເຮືອນ.

ໃນຄົວເຮືອນຊັ້ນກາງ ແລະຊັ້ນສູງ, ແມ່ຍິງມີໂອກາດເຮັດວຽກນອກບ້ານໜ້ອຍລົງ. ໂດຍທົ່ວໄປແລ້ວ ແມ່ຍິງໃນກຸ່ມສັງຄົມເຫຼົ່ານີ້ໄດ້ອຸທິດຕົນເອງໃນການຄຸ້ມຄອງຄອບຄົວ ແລະ ການລ້ຽງດູລູກ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ຮູບແບບເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນເລີ່ມມີການປ່ຽນແປງ. ຈໍານວນແມ່ຍິງຊັ້ນກາງ ແລະຊັ້ນສູງເພີ່ມຂຶ້ນໄປຮຽນຕໍ່ ແລະຊອກຫາວຽກເຮັດງານທຳຢູ່ນອກບ້ານ.

11 • ເຄື່ອງນຸ່ງຫົ່ມ

ເຄື່ອງນຸ່ງທີ່ນຸ່ງຢູ່ໃນເຂດຕົວເມືອງຂອງເອກວາດໍໂດຍທົ່ວໄປແມ່ນເປັນຕາເວັນຕົກ. ຜູ້ຊາຍໃສ່ຊຸດກະໂປງ, ຫຼືໂສ້ງຂາຍາວແລະເສື້ອຍືດ, ໄປເຮັດວຽກ. ແມ່ຍິງໃສ່ທັງກາງເກງຫຼືກະໂປງ. ສໍາລັບໄວຫນຸ່ມ, jeans ແລະເສື້ອທີເຊີດແມ່ນກາຍເປັນທີ່ນິຍົມ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ສັ້ນແມ່ນບໍ່ຄ່ອຍໃສ່.

ເບິ່ງ_ນຳ: ຊາວອົດສະຕຣາລີ ແລະ ນິວຊີແລນ ອາເມລິກາ - ປະຫວັດສາດ, ຍຸກສະໄໝໃໝ່, ຊາວອົດສະຕຣາລີ ແລະ ຊາວນິວຊີແລນ ຄົນທຳອິດໃນອາເມລິກາ

ເສື້ອຜ້າຢູ່ນອກເມືອງໃຫຍ່ມີຄວາມຫຼາກຫຼາຍ. ບາງທີເຄື່ອງນຸ່ງທີ່ໂດດເດັ່ນທີ່ສຸດໃນພາກພື້ນ Andean ແມ່ນໃສ່ໂດຍຊາວອິນເດຍ Otavalo, ກຸ່ມຍ່ອຍຂອງ Quechuas ຂອງເປຣູ. ຜູ້ຊາຍ Otavalo ຫຼາຍຄົນໃສ່ຜົມຂອງເຂົາເຈົ້າໃນ braids ຍາວ, ສີດໍາ. ພວກ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ນຸ່ງ​ຊຸດ​ສີ​ດຳ​ທີ່​ເປັນ​ເອ​ກະ​ລັກ​ສະ​ເພາະ​ປະ​ກອບ​ດ້ວຍ​ເສື້ອ​ເຊີດ​ສີ​ຂາວ, ກາງ​ແຂນ​ສີ​ຂາວ​ທີ່​ຂາດ​ທີ່​ຈະ​ຢຸດ​ຢູ່​ກາງ​calf. ເກີບແມ່ນເຮັດດ້ວຍເສັ້ນໄຍທໍາມະຊາດອ່ອນໆ. ເສື້ອຊ້ອນເທິງແມ່ນ poncho ສີດໍາທີ່ໂດດເດັ່ນທີ່ເຮັດຈາກຜ້າສີ່ຫລ່ຽມໃຫຍ່. Otavalo ຮັກສາ​ແບບ​ທີ່​ເປັນ​ເອກະລັກ​ສະ​ເພາະ​ຂອງ​ຊຸດ​ອາພອນ​ນີ້​ເພື່ອ​ສະ​ແດງ​ໃຫ້​ເຫັນ​ຄວາມ​ພາກພູມ​ໃຈ​ຂອງ​ຊົນ​ເຜົ່າ​ຕົນ. ຜູ້ຍິງ Otavalo ໃສ່ເສື້ອເຊີດສີຂາວປັກແສ່ວຢ່າງອ່ອນໂຍນ.

12 • ອາຫານ

ປະຊາກອນຂອງເອກວາດໍໄດ້ອາໄສມັນຕົ້ນເປັນພືດຫຼັກຕັ້ງແຕ່ສະ ໄໝ ກ່ອນ Inca. ມັນ ຕົ້ນ ຫຼາຍ ກວ່າ ຫນຶ່ງ ຮ້ອຍ ປະ ເພດ ທີ່ ແຕກ ຕ່າງ ກັນ ແມ່ນ ຍັງ ປູກ ໄດ້ ທົ່ວ Andes. ອາຫານພິເສດຂອງຊາວ Andean ແມ່ນ locro, ອາຫານສາລີ ແລະມັນຕົ້ນ, ຂົ້ວດ້ວຍຊອດຊີດເຜັດ. ອາຫານທະເລແມ່ນສ່ວນຫນຶ່ງທີ່ສໍາຄັນຂອງອາຫານໃນເຂດແຄມທະເລ. ລາຍການອາຫານວ່າງທົ່ວໄປ, ເປັນທີ່ນິຍົມໃນທົ່ວປະເທດເອກວາດໍ, ແມ່ນ empanadas— ເຂົ້າຫນົມປັງຂະຫນາດນ້ອຍທີ່ເຕັມໄປດ້ວຍຊີ້ນ, ຜັກບົ່ວ, ໄຂ່, ແລະຫມາກກອກ. Empanadas ຖືກຂາຍໃນຮ້ານເບເກີຣີຫຼືໂດຍຜູ້ຂາຍຕາມຖະຫນົນ. ພວກເຂົາສາມາດຖືວ່າເປັນ Ecuadoran ທຽບເທົ່າຂອງອາຫານໄວ.

ໝາກກ້ວຍຍັງເປັນສ່ວນໜຶ່ງທີ່ສຳຄັນຂອງອາຫານ. ໝາກກ້ວຍບາງຊະນິດ, ເຊັ່ນ: ຜັກບົ້ງ, ແມ່ນບໍ່ຫວານ ແລະ ມີທາດແປ້ງຄືກັບມັນຕົ້ນ. ພວກມັນຖືກໃຊ້ໃນສະເຕັກຫຼືຖືກຮັບໃຊ້ປີ້ງ.ຫມາກກ້ວຍປີ້ງມັກຈະຖືກຂາຍໂດຍຜູ້ຂາຍຖະຫນົນ.

ກາເຟແມ່ນຍັງປູກຢູ່ໃນເຂດເນີນສູງ Andean. ກາເຟໃນປະເທດເອກວາດໍແມ່ນໃຫ້ບໍລິການໃນຮູບແບບທີ່ເຂັ້ມຂຸ້ນຫຼາຍ, ເອີ້ນວ່າ esencia. Esencia ແມ່ນກາເຟເຂັ້ມ ແລະ ໜາ ທີ່ເອົາມາໃສ່ໃນຖັງນ້ອຍພ້ອມກັບໝໍ້ນ້ຳຮ້ອນ. ແຕ່ລະຄົນໃຫ້ບໍລິການກາເຟເລັກນ້ອຍໃສ່ຈອກຂອງຕົນ, ຫຼັງຈາກນັ້ນເຈືອຈາງມັນດ້ວຍນ້ໍາຮ້ອນ. ເຖິງແມ່ນວ່າເຈືອຈາງ, ກາເຟນີ້ແມ່ນແຂງແຮງຫຼາຍ.

13 • ການສຶກສາ

ໃນເອກວາດໍ, ການສຶກສາແມ່ນຕ້ອງການຢ່າງເປັນທາງການຈົນກ່ວາອາຍຸສິບສີ່ປີ. ໃນທາງປະຕິບັດ, ແນວໃດກໍ່ຕາມ, ມີບັນຫາທີ່ຮ້າຍແຮງກ່ຽວກັບການບໍ່ຮູ້ຫນັງສື (ບໍ່ສາມາດອ່ານແລະຂຽນ), ແລະອັດຕາສ່ວນສູງຂອງນັກຮຽນອອກຈາກໂຮງຮຽນ. ບັນຫານີ້ແມ່ນຮ້າຍແຮງທີ່ສຸດໃນເຂດຊົນນະບົດ. ສຳລັບ​ຄອບຄົວ​ຢູ່​ຊົນນະບົດ​ຫຼາຍ​ຄອບຄົວ, ​ເດັກນ້ອຍ​ໄດ້​ຮັບ​ການ​ຮຽນ​ແບບ​ເປັນ​ທາງ​ການ​ພຽງ​ໜ້ອຍ​ດຽວ​ເທົ່າ​ນັ້ນ, ​ເພາະ​ຕ້ອງການ​ແຮງ​ງານ​ເພື່ອ​ເຮັດ​ວຽກ​ຢູ່​ທີ່​ດິນ. ຫຼາຍຄອບຄົວບໍ່ສາມາດຢູ່ລອດໄດ້ຖ້າບໍ່ມີແຮງງານທີ່ລູກຂອງເຂົາເຈົ້າສະໜອງໃຫ້.

14 • ມໍລະດົກທາງວັດທະນະທຳ

ປະເພນີດົນຕີຂອງເອກວາດໍສ່ວນຫຼາຍມີຮາກເຫງົ້າໃນສະໄໝກ່ອນອານານິຄົມ (ກ່ອນການປົກຄອງຂອງສະເປນ). ເຄື່ອງດົນຕີ ແລະ ຮູບແບບດົນຕີຈາກຍຸກນັ້ນຍັງເປັນທີ່ນິຍົມໃນປະເທດເອກວາດໍ. ເຄື່ອງ​ມື​ຄ້າຍ​ຂຸ່ຍ​ປະ​ກອບ​ມີ quena, ເຄື່ອງ​ມື​ທີ່​ນໍາ​ໃຊ້​ໃນ​ທົ່ວ​ປະ​ເທດ Andean​. ເຄື່ອງມືລົມທີ່ສໍາຄັນອື່ນໆປະກອບມີ pinkullo ແລະ pifano. ເຄື່ອງ​ທອງ​ເຫລືອງ​ເປັນ​ທີ່​ນິ​ຍົມ​ຫຼາຍ​ໃນ​ເຂດ Andes, ແລະ​ມີ​ງານ​ບຸນ​ຂອງ​ບ້ານ​ແລະ​ຂະ​ບວນ​ແຫ່​ຫຼາຍແຖບທອງເຫລືອງ. ເຄື່ອງ​ສາຍ​ຍັງ​ຖືກ​ນຳ​ສະ​ເໜີ​ໂດຍ​ຊາວ​ແອ​ສ​ປາ​ໂຍນ ແລະ​ດັດ​ແປງ​ໂດຍ​ຊາວ Andean.

ອິດທິພົນ Caribbean ແລະແອສປາໂຍນແມ່ນເດັ່ນກວ່າຢູ່ຕາມຊາຍຝັ່ງ. ດົນຕີ Colombian cumbia ແລະ salsa ເປັນທີ່ນິຍົມຂອງໄວໜຸ່ມໃນເຂດຕົວເມືອງ. ດົນຕີ Rock ຂອງອາເມລິກາຍັງຖືກຫຼີ້ນຢູ່ໃນວິທະຍຸແລະຢູ່ໃນສະໂມສອນໃນຕົວເມືອງແລະ disco.

ປະເທດເອກວາດໍມີປະເພນີວັນນະຄະດີທີ່ເຂັ້ມແຂງ. ນັກຂຽນທີ່ມີຊື່ສຽງຫຼາຍທີ່ສຸດຂອງມັນແມ່ນ Jorge Icaza (1906-78). ປື້ມທີ່ມີຊື່ສຽງທີ່ສຸດຂອງລາວ , ຊາວບ້ານ, ອະທິບາຍເຖິງການຍຶດເອົາດິນແດນຂອງຊົນເຜົ່າພື້ນເມືອງ (ພື້ນເມືອງ). ຫນັງສືເຫຼັ້ມນີ້ ໄດ້ປຸກຈິດສໍານຶກກ່ຽວກັບການຂຸດຄົ້ນຂອງຊົນເຜົ່າພື້ນເມືອງໃນເຂດ Andes ໂດຍເຈົ້າຂອງທີ່ດິນ. ເຖິງ​ແມ່ນ​ວ່າ​ມັນ​ໄດ້​ຖືກ​ຂຽນ​ໃນ​ປີ 1934, ມັນ​ຍັງ​ໄດ້​ຖືກ​ອ່ານ​ຢ່າງ​ກວ້າງ​ຂວາງ​ໃນ Ecuador ໃນ​ທຸກ​ມື້​ນີ້.

15 • ການຈ້າງງານ

ການເຮັດວຽກ ແລະວິຖີຊີວິດໃນເອກວາດໍມີຄວາມແຕກຕ່າງກັນຢ່າງຫຼວງຫຼາຍໃນແຕ່ລະຂົງເຂດ. ຢູ່​ເຂດ​ພູດ​ອຍ, ປະຊາຊົນ​ສ່ວນ​ຫຼາຍ​ແມ່ນ​ຊາວ​ກະສິກອນ​ທີ່​ມີ​ຊີວິດ​ຊີວາ​ຂະໜາດ​ນ້ອຍ, ປູກ​ຝັງ​ພຽງ​ພໍ​ເພື່ອ​ລ້ຽງ​ຄອບຄົວ. ຊາວໜຸ່ມຊາຍຫຼາຍຄົນຊອກຫາວຽກເຮັດງານທຳໃນສວນອ້ອຍ ຫຼື ສວນກ້ວຍ. ວຽກ​ງານ​ນີ້​ມີ​ຄວາມ​ຫຍຸ້ງ​ຍາກ​ແລະ​ອອກ​ແຮງ, ແລະ​ຈ່າຍ​ຄ່າ​ບໍ່​ດີ​ທີ່​ສຸດ.

ປະເທດເອກວາດໍມີອຸດສາຫະກຳການຜະລິດຂະໜາດພໍສົມຄວນ. ການ​ປຸງ​ແຕ່ງ​ອາ​ຫານ​, ເຊິ່ງ​ລວມ​ທັງ​ການ​ໂມ້​ແປ້ງ​ແລະ​ການ​ກັ່ນ​ນ​້​ໍາ​ຕານ​, ແມ່ນ​ສໍາ​ຄັນ​ຕໍ່​ເສດ​ຖະ​ກິດ​. ​ເຖິງ​ຢ່າງ​ໃດ​ກໍ​ຕາມ, ປະຊາກອນ​ໃນ​ຕົວ​ເມືອງ​ສ່ວນ​ຫຼາຍ​ດຳລົງ​ຊີວິດ​ບໍ່​ໄດ້​ຈາກ​ການ​ອອກ​ແຮງ​ງານ, ​ແຕ່​ແມ່ນ​ສ້າງ​ວິ​ສາ​ຫະກິດ​ຂະໜາດ​ນ້ອຍ. ຫນ້າທໍາອິດ "ບ້ານ"

Christopher Garcia

Christopher Garcia ເປັນນັກຂຽນແລະນັກຄົ້ນຄວ້າທີ່ມີລະດູການທີ່ມີຄວາມກະຕືລືລົ້ນໃນການສຶກສາວັດທະນະທໍາ. ໃນຖານະທີ່ເປັນຜູ້ຂຽນຂອງ blog ທີ່ນິຍົມ, World Culture Encyclopedia, ລາວພະຍາຍາມແບ່ງປັນຄວາມເຂົ້າໃຈແລະຄວາມຮູ້ຂອງລາວກັບຜູ້ຊົມທົ່ວໂລກ. ດ້ວຍລະດັບປະລິນຍາໂທດ້ານມານີສາດແລະປະສົບການການເດີນທາງຢ່າງກວ້າງຂວາງ, Christopher ເອົາທັດສະນະທີ່ເປັນເອກະລັກໄປສູ່ໂລກວັດທະນະທໍາ. ຈາກຄວາມສະຫຼັບຊັບຊ້ອນຂອງອາຫານ ແລະພາສາ ຈົນເຖິງຄວາມຫຼາກຫຼາຍຂອງສິລະປະ ແລະສາສະໜາ, ບົດຄວາມຂອງລາວໄດ້ສະເໜີທັດສະນະທີ່ໜ້າສົນໃຈກ່ຽວກັບການສະແດງອອກທີ່ຫຼາກຫຼາຍຂອງມະນຸດ. ການຂຽນທີ່ມີສ່ວນຮ່ວມແລະໃຫ້ຂໍ້ມູນຂອງ Christopher ໄດ້ຖືກສະແດງຢູ່ໃນສິ່ງພິມຈໍານວນຫລາຍ, ແລະວຽກງານຂອງລາວໄດ້ດຶງດູດຜູ້ຕິດຕາມວັດທະນະທໍາທີ່ເພີ່ມຂຶ້ນ. ບໍ່ວ່າຈະເປັນການເຈາະເລິກເຖິງປະເພນີຂອງອາລະຍະທຳບູຮານ ຫຼືການສຳຫຼວດທ່າອ່ຽງລ່າສຸດໃນຍຸກໂລກາພິວັດ, Christopher ແມ່ນອຸທິດຕົນເພື່ອສ່ອງແສງຄວາມອຸດົມສົມບູນຂອງວັດທະນະທຳມະນຸດ.