Ekvadoriečiai - įvadas, vieta, kalba, folkloras, religija, pagrindinės šventės, apeigos

 Ekvadoriečiai - įvadas, vieta, kalba, folkloras, religija, pagrindinės šventės, apeigos

Christopher Garcia

PRONUNCIACIJA: ekk-wah-DOHR-uhns

VIETA: Ekvadoras

GYVENTOJŲ SKAIČIUS: 11,5 mln.

KALBA: ispanų kalba; kečujų kalba

RELIGIJA: Romos katalikybė; kai kurios penkiasdešimtininkų ir protestantų bažnyčios

1 - ĮVADAS

Ekvadoras įsikūręs Pietų Amerikos šiaurės vakaruose. Jis išsidėstęs ties pusiauju ir pagal jį pavadintas. Ekvadoras kadaise priklausė inkų imperijai, o Ekvadoro miestas Kito buvo antrinė imperijos sostinė. Inkai nutiesė plačią pėsčiųjų takų sistemą, kuri jungė Kuską (inkų imperijos sostinę Peru) su Kitu, esančiu už daugiau nei 1 000 mylių (1 600 km).

Kolonijiniais laikais Ekvadorą valdė ispanai, kurių būstinė buvo Limoje, Peru. 1822 m. Ekvadorą į nepriklausomybę atvedė generolas Antonio José de Sucre (1795-1830). Jis buvo garsaus kovotojo už laisvę Simono Bolivaro (1782-1830), kurio vardu pavadinta kaimyninė Bolivija, leitenantas. Tačiau Ekvadoro nepriklausomybė nesukūrė politinio stabilumo. XIX a. buvointensyvios politinės kovos tarp Romos Katalikų Bažnyčios šalininkų ir jai nepritariančiųjų laikais. XIX a. pabaigoje Ekvadoras pateko į karinį valdymą, o XX a. septintajame ir aštuntajame dešimtmetyje - į karinį. 1979 m. Ekvadore prasidėjo demokratinis valdymas.

2 - VIETA

Ekvadoras turi tris dideles geografines zonas: pakrantę, sierra (Šiuose skirtinguose regionuose veši gausi gyvūnijos ir augalijos įvairovė. Garsiosios Galapagų salos, esančios prie Ekvadoro Ramiojo vandenyno pakrantės, Ekvadoro vyriausybės yra priskiriamos saugomoms teritorijoms. Jose gyvena jūrų liūtai, pingvinai, flamingai, iguanos, milžiniški vėžliai ir daugybė kitų gyvūnų. Pranešama, kad Čarlzas Darvinas (1809-1982) radoįkvėpimo savo evoliucijos teorijai jis sėmėsi lankydamasis Galapaguose 1835 m. Dabar Galapagų salos yra populiari ekologinių kelionių kryptis. Ekvadore gyvena beveik 12 mln. žmonių.

3 - KALBA

Valstybinė Ekvadoro kalba yra ispanų kalba, tačiau nemaža dalis Ekvadoro Andų gyventojų kalba senąja inkų kalba kečujų kalba ir įvairiais giminingais dialektais. Kečujų kalba daugiausia vartojama Andų kalnuose, tačiau ispanų užkariavimo metu ji paplito ir žemumų džiunglėse.

Ekvadoro Amazonėje gyvena įvairios vietinių gyventojų gentys. Šios vietinės tautos, įskaitant dživaro ir vaoroni, kalba kalbomis, nesusijusiomis su kečujų kalba.

4 - FOLKLORAS

Kaimo gyventojai, kurių tikėjimuose katalikiška tradicija derinama su vietinių gyventojų pasakojimais, tiki daugeliu liaudies tikėjimų. Baiminamasi "tarpinių" valandų - aušros, saulėlydžio, vidurdienio ir vidurnakčio - kaip laiko, kai antgamtinės jėgos gali patekti į žmonių pasaulį ir iš jo išeiti. huacaisiqui , kurios yra paliktų ar abortuotų kūdikių dvasios, manoma, kad jos vagia gyvų kūdikių sielas. Siera regionui būdingas personažas yra duende , didelėmis akimis, dėvintis skrybėlę ir medžiojantis vaikus. kita baimę kelianti būtybė yra tunda , piktoji vandens dvasia, įgaunanti moters su pėda pavidalą.

5 - RELIGIJA

Ekvadoras yra daugiausia katalikiška šalis. 1960-ųjų pabaigoje Bažnyčia Ekvadore ir kitose Lotynų Amerikos šalyse ėmė ginti vargšus ir siekti socialinių pokyčių. Daugelis vyskupų ir kunigų pasisakė prieš vyriausybę, gindami kaimo neturtinguosius.

Atrodo, kad Romos katalikų bažnyčios įtaka kaimo visuomenėje mažėja. 1980 m. savo įtaką ėmė didinti penkiasdešimtųjų ir protestantų bažnyčios.

6 - PAGRINDINĖS ŠVENTĖS

Daugelyje Ekvadoro miestų Kalėdos švenčiamos spalvingomis eitynėmis. Kuenkos mieste gyventojai puošia ir puošia savo asilus ir automobilius eitynėms. Naujųjų metų šventės metu rengiami fejerverkai ir deginami senų drabužių atvaizdai (nemėgstamų žmonių atvaizdai). Daugelis ekvadoriečių šia proga tyčiojasi iš dabartinių politinių veikėjų.

Karnavalas - svarbi šventė, vykstanti prieš gavėnią, švenčiama labai šventiškai. Karštą vasarį, vasario mėnesį, ekvadoriečiai švenčia karnavalą mėtydami vieni į kitus kibirus vandens. Rizikuoja net visiškai apsirengę praeiviai. Kartais juokdariai į vandenį įpila dažų arba rašalo, kad nudažytų drabužius. Kai kuriuose miestuose mėtyti vandenį uždrausta, tačiau šią praktiką sunku sustabdyti.Per karnavalą neįmanoma išvengti sušlapimo, ir dauguma ekvadoriečių tai priima su gera nuotaika.

7 - PERĖJIMO APEIGOS

Dauguma ekvadoriečių yra Romos katalikai. Svarbiausius gyvenimo pokyčius, tokius kaip gimimas, santuoka ir mirtis, jie pažymi katalikiškomis apeigomis. Protestantai, penkiasdešimtmečiai ir Amerikos indėnai ekvadoriečiai švenčia perėjimo apeigas pagal savo tradicijas.

8 - SANTYKIAI

Ekvadore įprasta, kad dauguma miestų veiklų uždaromos nuo 13:00 iki 15:00 val. siesta. Šis paprotys, paplitęs daugelyje Lotynų Amerikos šalių, atsirado kaip būdas išvengti darbo per didelius popietinius karščius. Dauguma žmonių eina namo ilgesniam pietų miegui ir net snaudžia. Jie grįžta į darbą vėlyvą popietę, kai jau vėsiau, ir dirba iki ankstyvo vakaro.

Ekvadore žmonės susipažindami bučiuoja vienas kitą į skruostą, išskyrus dalykines situacijas, kai labiau tinka rankos paspaudimas. Draugės moterys bučiuoja viena kitą į skruostą, o draugai vyrai dažnai sveikinasi visiškai apkabindami vienas kitą. Ši praktika paplitusi daugelyje Lotynų Amerikos šalių.

9 - GYVENIMO SĄLYGOS

Didieji Ekvadoro miestai Kito ir Gvajakilis yra modernūs miestai su šiuolaikiškais biurais ir daugiabučiais. Tačiau šių dviejų miestų būsto stilius skiriasi dėl jų istorijos ir vietos. Kito, esančiam sausose Andų aukštumose, būdinga graži kolonijinė architektūra. Miestas išlieka palyginti mažas dėl izoliuotos, aukštai virš jūros lygio esančios vietos.Gvajakilis yra modernesnis miestas, kuriame gyvena daugiau nei 2 mln. žmonių. Gvajakilio ekonomika pritraukė migracijos bangas iš Andų regiono. Beveik trečdalis Gvajakilio gyventojų gyvena išsiplėtusiuose lūšnynuose (lūšnynų gyvenvietėse), kuriuose nėra elektros ir vandentiekio. Dėl netinkamų būstų ir riboto švaraus vandens prieinamumo susidaro antisanitarinės sąlygos, galinčios sukelti rimtų sveikatos sutrikimų.problemų.

Didžiuosiuose miestuose esančiuose viduriniosios klasės namuose ir butuose yra šiuolaikinių patogumų. Miestai yra tankiai apgyvendinti ir tik nedaugelis namų turi didelius kiemus, kaip Jungtinėse Amerikos Valstijose. Daugumoje viduriniosios klasės rajonų visi namai yra sujungti vienas šalia kito ir sudaro miesto kvartalą.

Aukštumų kaimo vietovėse dauguma smulkiųjų ūkininkų gyvena kukliuose vieno kambario nameliuose šiaudiniais arba čerpių stogais. Šiuos namus paprastai statosi pačios šeimos, padedamos giminaičių ir draugų.

Džiunglių vietovėse būstai statomi iš vietinių medžiagų, pavyzdžiui, bambuko ir palmių lapų.

10 - ŠEIMOS GYVENIMAS

Ekvadoro namų ūkį sudaro vyras, žmona ir jų vaikai. Įprasta, kad prie namų ūkio prisijungia seneliai ar kiti šeimos nariai. Moterų vaidmuo viduriniosios klasės miestuose ir kaimo vietovėse labai skiriasi. Andų bendruomenėse moterys atlieka svarbų vaidmenį ekonominėje namų ūkio veikloje. Be to, kad padeda sodinti sodus irlinkę gyvulius, daug moterų užsiima prekyba. Nors vyriški ir moteriški vaidmenys yra aiškiai atskirti, abu jie svariai prisideda prie namų ūkio pajamų.

Viduriniosios ir aukštesniosios klasių namų ūkiuose moterys rečiau dirba už namų ribų. Šių socialinių sluoksnių moterys paprastai rūpinasi namų ūkiu ir augina vaikus. Tačiau šie įpročiai pradeda keistis. Vis daugiau viduriniosios ir aukštesniosios klasių moterų siekia įgyti išsilavinimą ir įsidarbina už namų ribų.

11 - APRANGA

Ekvadoro miestuose dėvimi drabužiai paprastai yra vakarietiški. Vyrai į darbą eina su kostiumais arba kelnėmis ir marškiniais. Moterys dėvi kelnes arba sijonus. Jaunimas vis dažniau renkasi džinsus ir marškinėlius. Tačiau šortai dėvimi retai.

Apranga už didžiųjų miestų ribų yra įvairi. Bene savičiausią aprangą Andų regione dėvi Otavalo indėnai, Peru kečujų pogrupio atstovai. Daugelis Otavalo vyrų nešioja plaukus, supintus į ilgas juodas kasas. Jie rengiasi unikalia juodai balta apranga, kurią sudaro balti marškiniai, laisvai prigludusios baltos kelnės, besibaigiančios ties blauzdų viduriu. Batai gaminami iš minkšto natūralaus pluošto.Kostiumą vainikuoja ryškus juodas pončas, pasiūtas iš didelio kvadrato audinio. Otavalo išlaiko šį unikalų aprangos stilių, kad parodytų savo etninį pasididžiavimą. Otavalo moterys dėvi subtiliai siuvinėtas baltas palaidines.

12 - MAISTAS

Ekvadoro gyventojai bulvėmis kaip pagrindiniu augalu maitinosi dar prieš inkų laikus. Visuose Anduose vis dar auginama daugiau kaip šimtas skirtingų bulvių rūšių. Tradicinis Andų patiekalas yra locro, patiekalas iš kukurūzų ir bulvių, pagardintas aštriu sūrio padažu. Jūros gėrybės yra svarbi mitybos dalis pakrančių vietovėse. Dažnas užkandis, populiarus visame Ekvadore, yra empanadas - Empanadas parduodami kepyklose arba gatvės prekeivių keptuvėse. Juos galima laikyti Ekvadoro greitojo maisto atitikmeniu.

Bananai taip pat yra svarbi mitybos dalis. Kai kurios bananų rūšys, pavyzdžiui, platanai, yra nesaldūs ir krakmolingi kaip bulvės. Jie naudojami troškiniams arba patiekiami kepti ant grotelių. Ant grotelių keptus bananus dažnai parduoda gatvės prekeiviai.

Kava taip pat auginama Andų aukštikalnėse. Ekvadore kava patiekiama labai koncentruota, vadinama esencija. Esencia - tai tamsi, tiršta kava, kuri patiekiama mažame indelyje šalia puodelio su karštu vandeniu. Kiekvienas asmuo į savo puodelį įsipila nedidelį kiekį kavos, tada ją praskiedžia karštu vandeniu. Net ir praskiesta ši kava yra labai stipri.

Taip pat žr: Anuta

13 - ŠVIETIMAS

Ekvadore oficialiai reikalaujama mokytis iki keturiolikos metų. Tačiau praktikoje egzistuoja rimta neraštingumo (nemokėjimo skaityti ir rašyti) problema ir didelė dalis mokinių meta mokyklą. Ši problema yra didžiausia kaimo vietovėse. Daugelyje kaimo šeimų vaikai gauna tik minimalų formalųjį išsilavinimą, nes jų darbo jėga reikalinga dirbti žemę.negalėtų išgyventi be darbo jėgos, kurią teikia jų vaikai.

14 - KULTŪROS PAVELDAS

Ekvadoro muzikos tradicijos šaknys siekia ikikolonijinius laikus (iki ispanų valdymo). Ekvadore vis dar populiarūs to laikmečio instrumentai ir muzikos stiliai. quena, instrumentas, naudojamas visose Andų šalyse. Kiti svarbūs pučiamieji instrumentai yra pinkullo ir pifano. Anduose labai populiarūs pučiamieji instrumentai, daugelyje kaimų festivalių ir paradų groja pučiamųjų orkestrai. Styginiai instrumentai taip pat buvo atvežti ispanų ir pritaikyti Andų gyventojų.

Karibų jūros regiono ir Ispanijos įtaka vyrauja pakrantėje. Kolumbijos cumbia ir salsa Amerikos roko muzika taip pat grojama per radiją ir miesto klubuose bei diskotekose.

Ekvadoras turi stiprias literatūros tradicijas. Žymiausias Ekvadoro rašytojas yra Jorge Icaza (1906-1978). , Kaimo gyventojai, aprašomas brutalus vietinių (čiabuvių) gyventojų žemės užgrobimas. Ši knyga atkreipė dėmesį į Andų vietinių gyventojų išnaudojimą, kurį vykdo žemės savininkai. Nors ji parašyta 1934 m., Ekvadore plačiai skaitoma ir šiandien.

15 - ĮDARBINIMAS

Darbas ir gyvenimo būdas Ekvadore labai skiriasi priklausomai nuo regiono. Kalnuose dauguma žmonių verčiasi smulkiais natūriniais ūkininkais, auginančiais tik tiek maisto, kad galėtų išmaitinti šeimą. Daugelis vyrų jaunuolių įsidarbina lauko darbininkais cukranendrių ar bananų plantacijose. Šis darbas yra sunkus, varginantis ir labai prastai apmokamas.

Ekvadoras turi nemažą apdirbamąją pramonę. Maisto perdirbimas, įskaitant miltų malimą ir cukraus rafinavimą, yra svarbus ekonomikai. Tačiau didelė dalis miesto gyventojų pragyvena ne iš samdomo darbo, o kurdami nedideles įmones. Namudinės pramonės šakos apima siuvimą, staliaus darbus ir avalynės gamybą. Gatvės prekyba taip pat yra ekonominė alternatyva daugeliui žmonių.moterų tiek Siera ir miesto lūšnynuose.

Ekvadoras taip pat yra naftos turtinga šalis. 1970 m. naftos gavyba sukėlė ekonominį pakilimą; auganti naftos pramonė sukūrė šimtus tūkstančių darbo vietų. Tačiau 1980 m. šis pakilimas baigėsi dėl didėjančios Ekvadoro skolos ir mažėjančių naftos kainų. Ekvadoras vis dar išgauna naftą, tačiau jos atsargos yra ribotos.

16 - SPORTAS

Ekvadore populiarus žiūrovų sportas. Kaip ir kitur Lotynų Amerikoje, futbolas yra nacionalinė pramoga. Ispanų įvestos bulių kovos taip pat populiarios. Kai kuriuose kaimo kaimuose neagresyvi bulių kovų versija teikia pramogą kai kuriuose fiestos. Vietos vyrai kviečiami įšokti į aptvarą su jaunu buliuku ir išbandyti savo įgūdžius kaip matadorai (bulių kovotojai).

Kitas Ekvadore paplitęs kruvinas "sportas" - gaidžių kautynės. Tai peilio pririšimas prie gaidžio (arba gaidžio) kojos ir jo kova su kitu gaidžiu. Šios kovos paprastai baigiasi vieno iš gaidžių mirtimi.

Ekvadoriečiai taip pat mėgsta įvairias irklenčių kamuolio rūšis. Vienai iš irklenčių kamuolio rūšių naudojamas sunkus dviejų svarų (vieno kilogramo) kamuolys ir atitinkamai didelės irklentės su smailais. Šio žaidimo atmainai naudojamas daug mažesnis kamuolys, į kurį smūgiuojama ne irklente, o ranka. Taip pat žaidžiamas standartinis raketinis kamuolys.

17 - POILSIS

Pagrindinė pramogų forma Anduose - reguliariai rengiamos žemės ūkio ar religinio kalendoriaus šventės arba fiestos, kurios dažnai trunka kelias dienas. Jose skamba muzika, šokama ir vartojami alkoholiniai gėrimai, pvz. chicha, gaminamas iš kukurūzų.

Miestuose daugelis ekvadoriečių eina į penas savaitgaliais - ypatingam vakarui. Penas - tai klubai, kuriuose skamba tradicinė muzika ir rengiami folkloro pasirodymai. Dažnai tai būna šeimyniniai pasilinksminimai, nors pasirodymai dažnai trunka iki ankstyvo ryto. Paaugliai ar jaunimas dažniau eina į klubą ar diskoteką, kurioje groja amerikietiška roko ir šokių muzika. Tačiau tokių klubų yra tik didžiuosiuose miestuose.

18 - AMATAI IR POMĖGIAI

Panamos skrybėlės atsirado Ekvadore. Šios austos šiaudinės skrybėlės buvo gaminamos Cuencos mieste. Jos buvo gaminamos eksportui į Kaliforniją aukso ieškotojams, taip pat dideliais kiekiais parduodamos Panamos kanalą statantiems darbininkams, nuo to ir kilo pavadinimas. Panamos skrybėlės tapo didžiule Ekvadoro eksporto preke XX a. pradžioje ir XX a. viduryje.Teigiama, kad gerą Panamos skrybėlę galima sulankstyti ir perkišti per servetėlių žiedą, tada ji puikiai prisitaiko naudoti.

Ekvadoro gyventojai gamina daug įvairių rankų darbo dirbinių, įskaitant austus tekstilės gaminius, medžio drožinius ir keramikos dirbinius. Kartais teigiama, kad Otovalo turgus yra plačiausias ir įvairiausias turgus visoje Pietų Amerikoje. Jis buvo įkurtas dar iki inkų laikų kaip pagrindinis turgus, kuriame kalnuose rastas prekes buvo galima iškeisti į prekes iš žemumų džiunglių teritorijų.

Taip pat žr: Istorija ir kultūriniai ryšiai - turkmėnai

19 - SOCIALINĖS PROBLEMOS

Ekvadore, kaip ir kitose Lotynų Amerikos šalyse, rimta problema yra mačizmas (perdėtas vyriškumo demonstravimas). Įprasta, kad vyrai mano, jog jie turi neabejotinai kontroliuoti savo žmonas, dukras ar drauges. Be to, daugelis Lotynų Amerikos vyrų tiki skirtingais vyrų ir moterų priimtino seksualinio elgesio standartais. Vedę vyrai dažnai turi vieną ar daugiau ilgalaikiųMoterų išsilavinimo gerinimas pradeda daryti įtaką tokiam elgesiui, nes moterys reikalauja didesnės pagarbos. Tačiau šie įsitikinimai yra giliai įsišakniję kultūroje ir keičiasi lėtai.

20 - BIBLIOGRAFIJA

Dėžutė, Benas. Pietų Amerikos vadovas. Niujorkas: Prentice Hall General Reference, 1992.

Hanratty, Dennis, red. Ekvadoras, šalies tyrimas. Vašingtonas, D.C.: Federalinių tyrimų skyrius, Kongreso biblioteka, 1991 m.

Perrotet, Tony, red. "Insight Guides": Ekvadoras. Bostonas: Houghton Mifflin Company, 1993.

Rachowiecki, Rob. Ekvadoras ir Galapagai: kelionių išgyvenimo rinkinys. Ouklandas, Kalifornija: Lonely Planet leidiniai, 1992 m.

Rathbone, John Paul. Cadogan Guides: Ekvadoras, Galapagai ir Kolumbija. Londonas: Cadogan Books, 1991.

TINKLALAPIAI

Ekvadoro ambasada, Vašingtonas [Prieiga per internetą] Prieiga per internetą //www.ecuador.org/ , 1998.

Interknowledge Corp. ekvadoras. 1998 m. [Prieiga per internetą] Prieiga per internetą //www.interknowledge.com/ecuador/ , 1998.

World Travel Guide. Ecuador. [Online] Prieiga per internetą //www.wtgonline.com/country/ec/gen.html , 1998 m.

Christopher Garcia

Christopheris Garcia yra patyręs rašytojas ir tyrinėtojas, aistringas kultūros studijoms. Būdamas populiaraus tinklaraščio „Pasaulio kultūros enciklopedija“ autorius, jis savo įžvalgomis ir žiniomis stengiasi pasidalinti su pasauline auditorija. Turėdamas antropologijos magistro laipsnį ir didelę kelionių patirtį, Christopheris į kultūros pasaulį atneša unikalų požiūrį. Nuo maisto ir kalbos įmantrybių iki meno ir religijos niuansų – jo straipsniai siūlo įspūdingą požiūrį į įvairias žmonijos raiškas. Įtraukiantys ir informatyvūs Christopherio raštai buvo aprašyti daugelyje leidinių, o jo darbai pritraukė vis daugiau kultūros entuziastų. Nesvarbu, ar gilindamasis į senovės civilizacijų tradicijas, ar tyrinėdamas naujausias globalizacijos tendencijas, Christopheris yra pasišventęs apšviesti turtingą žmogaus kultūros gobeleną.