Socialinė organizacija. Paprastai pakanka žinoti, kad jų visuomenė kadaise buvo matriarchalinė, kad moteris turėtų lygias teises. Amžiaus prestižas yra bendras.

Politinė organizacija. Kiekvienas kaimas turi vadą, kurio vaidmuo yra veikiau lyderio, o ne autoriteto, nors jis gali vadovauti vyrams sumušant nusikaltėlį už sunkų nusikaltimą. Dėl žmogžudystės kreipiamasi į baltųjų civilines institucijas. Iki kontakto su baltaisiais buvo tikimasi, kad svetimaujančios žmonos vyras nužudys savo varžovą, taip pradėdamas keršto žmogžudysčių seriją. Dabar vyras gali mušti savo žmoną, o svetimaujančio vyrožmona gali viešai pešti savo varžovą už plaukų.

Socialinė kontrolė. Nedideliuose, izoliuotuose Piro kaimeliuose, kur neįmanoma išvengti nesėkmingų santykių, jie netoleruojami. Retai puoselėjamos nuoskaudos. Įprasta "pamiršti" nuoskaudas arba išsikraustyti iš kaimo.

Konfliktas. Vienintelė užuomina apie didesnį konfliktą tarp piro yra buvęs kai kurių bendruomenių susiskaldymas ir priešiškų atsiskyrimų paminėjimas legendose.