सामाजिक संस्था. त्यांचा समाज एकेकाळी मातृसत्ताक होता याची जाणीव सहसा स्त्रीला अधिकाराची समानता मिळवून देण्यासाठी पुरेशी असते. वय प्रतिष्ठा सामान्य आहे.

राजकीय संघटना. प्रत्येक गावात एक प्रमुख असतो, ज्याची भूमिका अधिकाराऐवजी नेतृत्वाची असते, जरी तो एखाद्या गंभीर गुन्ह्यासाठी गुन्हेगाराला मारहाण करण्यात पुरुषांचे नेतृत्व करू शकतो. हत्येचा संदर्भ श्वेत नागरी अधिकाऱ्यांकडे आहे. श्वेतांशी संपर्क साधण्यापूर्वी, व्यभिचारी पत्नीच्या पतीने आपल्या प्रतिस्पर्ध्याला मारणे अपेक्षित होते, अशा प्रकारे सूडाच्या हत्यांची मालिका सुरू केली. आता एखादा पुरुष आपल्या पत्नीला मारहाण करू शकतो, आणि व्यभिचारी पुरुषाची पत्नी आपल्या प्रतिस्पर्ध्याचे केस उघडपणे ओढू शकते.

सामाजिक नियंत्रण. लहान, एकाकी पिरो गावांमध्ये, जेथे टाळणे अशक्य आहे, दुःखी नातेसंबंध असह्य आहेत. नाराजी क्वचितच पाळली जाते. गुन्हा "विसरणे" किंवा गावापासून दूर जाण्याची प्रथा आहे.

संघर्ष. पिरोमधील मोठ्या संघर्षाची एकमेव सूचना म्हणजे काही समुदायांचे पूर्वीचे विखंडन, दंतकथांमध्ये प्रतिकूल विभक्ततेचा उल्लेख आहे.