Социална организация. Съзнанието, че обществото им някога е било матриархално, обикновено е достатъчно, за да осигури на жената равенство във властта. Престижът на възрастта е общ.

Политическа организация. Всяко село има вожд, чиято роля е по-скоро ръководна, отколкото властова, въпреки че той може да поведе мъжете да пребият извършител на тежко престъпление. За убийство се сезират белите граждански власти. Преди контакта с белите се е очаквало съпругът на изневеряваща съпруга да убие съперницата си, като по този начин се поставя началото на поредица от убийства за отмъщение. Сега мъжът може да бие жена си, а изневеряващатасъпругата може публично да дърпа косата на съперника си.

Социален контрол. В малките, изолирани села Пиро, където избягването е невъзможно, нещастните отношения са недопустими. Обидата рядко се пази. Обичаят е да се "забравят" обидите или да се напусне селото.

Конфликт. Единственото предположение за сериозен конфликт сред пиро е бившето разделяне на някои общности, както и споменаването на враждебни раздели в легендите.