Sociální organizace. Vědomí, že jejich společnost byla kdysi matriarchální, obvykle stačí k tomu, aby si žena zajistila rovnost autority. Prestiž věku je všeobecná.

Politická organizace. Každá vesnice má náčelníka, jehož role je spíše vůdčí než autoritativní, i když může vést muže při bití pachatele závažného trestného činu. Vražda je postoupena bělošským civilním úřadům. Před kontaktem s bělochy se očekávalo, že manžel cizoložné ženy svého soka zabije, čímž byla zahájena řada vražd z pomsty. Nyní může muž svou ženu zbít a cizoložný muž jemanželka může veřejně tahat svého soka za vlasy.

Sociální kontrola. V malých, izolovaných piroských vesnicích, kde se nelze vyhýbat, jsou nešťastné vztahy nesnesitelné. Zřídkakdy se udržuje zášť. Je zvykem na urážky "zapomenout" nebo se z vesnice odstěhovat.

Konflikt. Jediným náznakem většího konfliktu mezi Piro je někdejší rozdělení některých komunit a zmínky o nepřátelských separacích v legendách.