ეკვადორელები - შესავალი, მდებარეობა, ენა, ფოლკლორი, რელიგია, ძირითადი არდადეგები, რიტუალები

 ეკვადორელები - შესავალი, მდებარეობა, ენა, ფოლკლორი, რელიგია, ძირითადი არდადეგები, რიტუალები

Christopher Garcia

გამოთქმა: ekk-wah-DOHR-uhns

მდებარეობა: ეკვადორი

მოსახლეობა: 11,5 მილიონი

Იხილეთ ასევე: სოციოპოლიტიკური ორგანიზაცია - ისრაელის ებრაელები

ენა: ესპანური; კეჩუა

რელიგია: რომაული კათოლიციზმი; ზოგიერთი ორმოცდაათიანური და პროტესტანტული ეკლესია

1 • შესავალი

ეკვადორი მდებარეობს ჩრდილო-დასავლეთ სამხრეთ ამერიკაში. ის ეკვატორს ეკვრის და მას სახელი ეწოდა. ეკვადორი ოდესღაც ინკების იმპერიის ნაწილი იყო, ხოლო ეკვადორის ქალაქი კიტო იყო იმპერიის მეორადი დედაქალაქი. ინკებმა ააშენეს ფართო საფეხმავლო სისტემა, რომელიც აკავშირებდა კუსკოს (ინკების იმპერიის დედაქალაქ პერუში) კიტოსთან, 1000 მილის (1600 კილომეტრზე) დაშორებით.

კოლონიური პერიოდის განმავლობაში, ეკვადორს მართავდნენ ესპანელები მათი შტაბ-ბინიდან ლიმაში, პერუ. 1822 წელს ეკვადორმა დამოუკიდებლობა მოიპოვა გენერალმა ანტონიო ხოსე დე სუკრემ (1795–1830). ის იყო ცნობილი თავისუფლებისთვის მებრძოლის, სიმონ ბოლივარის (1782–1830) ლეიტენანტი, რომლისთვისაც მეზობელი ბოლივია დასახელდა. თუმცა, ეკვადორში დამოუკიდებლობამ არ გამოიწვია პოლიტიკური სტაბილურობა. მეცხრამეტე საუკუნე იყო ინტენსიური პოლიტიკური ბრძოლის დრო მათ შორის, ვინც მისდევდა რომის კათოლიკურ ეკლესიას და მათ, ვინც მის წინააღმდეგ იყო. ეკვადორი სამხედრო მმართველობის ქვეშ მოექცა 1800-იანი წლების ბოლოს და ისევ 1960-იან და 1970-იან წლებში. ეკვადორს აქვს დემოკრატიული მმართველობა 1979 წლიდან.

2 • მდებარეობა

ეკვადორს აქვს სამი ფართო გეოგრაფიული ტერიტორია: სანაპირო, სიერა მრეწველობა მოიცავს სამკერვალო, ხუროს და ფეხსაცმლის წარმოებას. ქუჩის ვაჭრობა ასევე წარმოადგენს ეკონომიკურ ალტერნატივას მრავალი ქალისთვის როგორც სიერაში და ურბანული ღარიბ უბნებში.

ეკვადორი ასევე ნავთობით მდიდარი ქვეყანაა. 1970-იან წლებში ნავთობის მოპოვებამ ეკონომიკური ბუმი შექმნა; ასობით ათასი სამუშაო ადგილი შეიქმნა ნავთობის მზარდი ინდუსტრიის მიერ. თუმცა, 1980-იან წლებში ბუმი დასრულდა ეკვადორის მზარდი ვალითა და ნავთობის ფასების შემცირებით. ეკვადორი კვლავ აწარმოებს ნავთობს, მაგრამ მისი მარაგი შეზღუდულია.

16 • სპორტი

მაყურებლის სპორტი პოპულარულია ეკვადორში. როგორც სხვაგან ლათინურ ამერიკაში, ფეხბურთი ეროვნული გატარებაა. ასევე პოპულარულია ხარების ბრძოლა, რომელიც ესპანელებმა შემოიღეს. ზოგიერთ სოფლის სოფელში, ხარების ბრძოლის არაძალადობრივი ვერსია იძლევა გართობას ზოგიერთ ფესტივალზე. ადგილობრივ მამაკაცებს ეპატიჟებიან ახალგაზრდა ხარის ხბოსთან ერთად კალმში გადახტომას, რათა გამოსცადონ თავიანთი უნარები, როგორც მატადორები (ხარი მებრძოლები).

კიდევ ერთი სისხლიანი „სპორტი“, რომელიც გავრცელებულია მთელ ეკვადორში, არის მამლების ჩხუბი. ეს გულისხმობს მამლის (ან მამლის) ფეხზე დანის მიბმას და სხვა მამლის ჩხუბს. ეს ჩხუბები, როგორც წესი, მთავრდება ერთ-ერთი მამლის სიკვდილით.

ეკვადორელებს ასევე უყვართ სხვადასხვა ტიპის პადლის ბურთი. პადლის ბურთის ერთი სახეობა იყენებს მძიმე ორ ფუნტიან (ერთი კილოგრამიან) ბურთს და შესაფერის დიდ ბურთულებს წვეტით. ამ თამაშის ვარიაცია იყენებს ბევრად უფრო პატარა ბურთს,რომელსაც ურტყამს ვიდრე ხელით. სტანდარტული რაკეტის ბურთიც თამაშობს.

17 • დასვენება

გართობის ძირითადი ფორმა ანდებში არის რეგულარული ფესტივალები ან ფესტივალები, რომლებიც არსებობს სასოფლო-სამეურნეო ან რელიგიური კალენდრის აღსანიშნავად. ეს ფესტივალები ხშირად დღეებს გრძელდება. ისინი მოიცავს მუსიკას, ცეკვას და ისეთი ალკოჰოლური სასმელების მოხმარებას, როგორიცაა ჩიჩა, სიმინდისგან მოხარშული.

ქალაქებში, ბევრი ეკვადორელი შაბათ-კვირას მიდის პენაში განსაკუთრებული ღამის გასათევად. Penas არის კლუბები, სადაც წარმოდგენილია ტრადიციული მუსიკა და ფოლკლორული შოუები. ეს ხშირად ოჯახური გასვლებია, მიუხედავად იმისა, რომ შოუები ხშირად დილამდე გრძელდება. თინეიჯერები ან ახალგაზრდები უფრო ხშირად დადიან კლუბში ან დისკოთეკაში, სადაც უკრავს ამერიკული როკი და საცეკვაო მუსიკა. თუმცა, ეს კლუბები მხოლოდ დიდ ქალაქებში არსებობს

18 • ხელნაკეთობები და ჰობი

პანამის ქუდები წარმოიშვა ეკვადორში. ეს ნაქსოვი ჩალის ქუდები დამზადდა ქალაქ კუენკაში. ისინი იწარმოებოდა კალიფორნიის ოქროს მწარმოებლებში საექსპორტოდ და ასევე დიდი რაოდენობით იყიდებოდა პანამის არხის მშენებელ მუშაკებს, რითაც მიიღო სახელი. პანამის ქუდები ეკვადორისთვის უზარმაზარ საექსპორტო პროდუქტად იქცა 1900-იანი წლების დასაწყისში. პანამის ქუდებს ჯერ კიდევ ეკვადორში ამზადებენ, მაგრამ საზღვარგარეთ მათზე დიდი მოთხოვნა აღარ არის. კარგი პანამის ქუდი, როგორც ამბობენ, შეიძლება დაიკეცოს და გადაიტანოს ხელსახოცის რგოლში, შემდეგ კიიდეალურად შეცვალეთ თავი გამოსაყენებლად.

ეკვადორელები აწარმოებენ ხელნაკეთი საქონლის ფართო არჩევანს, მათ შორის ნაქსოვი ქსოვილები, ხეზე კვეთის და კერამიკული ნაწარმი. Otovalo-ს ბაზარი ზოგჯერ ითვლება ყველაზე ფართო და მრავალფეროვან ბაზარად მთელ სამხრეთ ამერიკაში. იგი დაარსდა ინკამდელ დროში, როგორც ძირითადი ბაზარი, სადაც მთებიდან საქონლის გაცვლა შეიძლებოდა დაბლობ ჯუნგლების საქონელზე.

19 • სოციალური პრობლემები

მაჩიზმო (მამაკაცურობის გაზვიადებული გამოვლინება) სერიოზული პრობლემაა ეკვადორში, ისევე როგორც ლათინური ამერიკის სხვა ქვეყნებში. ხშირია მამაკაცების მოსაზრება, რომ მათ უნდა ჰქონდეთ უდავო კონტროლი ცოლებზე, ქალიშვილებზე ან შეყვარებულებზე. გარდა ამისა, ბევრ ლათინურ ამერიკელ მამაკაცს სჯერა მამაკაცებისა და ქალების მისაღები სექსუალური ქცევის სხვადასხვა სტანდარტების. დაქორწინებულ მამაკაცებს ხშირად ჰყავთ ერთი ან მეტი გრძელვადიანი ბედია, ხოლო მათი ცოლები ერთგულები არიან. ქალების განათლების გაუმჯობესება იწყებს გავლენას ამ ქცევაზე, რადგან ქალები უფრო მეტ პატივისცემას ითხოვენ. თუმცა, ეს რწმენა ღრმად არის ჩასმული კულტურაში და ნელა იცვლება.

20 • ბიბლიოგრაფია

ბოქსი, ბენ. სამხრეთ ამერიკის სახელმძღვანელო. New York: Prentice Hall General Reference, 1992.

Hanratty, Dennis, ed. ეკვადორი, ქვეყნის შესწავლა. ვაშინგტონი, D.C.: ფედერალური კვლევის განყოფილება, კონგრესის ბიბლიოთეკა, 1991.

Perrotet, Tony, ed. Insight სახელმძღვანელო: ეკვადორი. ბოსტონი: Houghton Mifflin Company, 1993.

Rachowiecki, Rob. ეკვადორი და გალაპაგოსი: მოგზაურობის გადარჩენის ნაკრები. Oakland, Calif.: Lonely Planet Publications, 1992.

Rathbone, John Paul. კადოგანის გიდები: ეკვადორი, გალაპაგოსი და კოლუმბია. ლონდონი: კადოგანის წიგნები, 1991.

ვებსაიტები

ეკვადორის საელჩო, ვაშინგტონი, DC [ონლაინ] ხელმისაწვდომი //www.ecuador.org/ , 1998.

Interknowledge Corp. ეკვადორი. [ონლაინ] ხელმისაწვდომია //www.interknowledge.com/ecuador/, 1998.

World Travel Guide. ეკვადორი. [ონლაინ] ხელმისაწვდომია //www.wtgonline.com/country/ec/gen.html, 1998

(მთები) და ჯუნგლების დაბლობები. ეს განსხვავებული რეგიონები ველური ბუნების მრავალფეროვნების აყვავების საშუალებას იძლევა. ცნობილი გალაპაგოსის კუნძულები, რომლებიც მდებარეობს ეკვადორის წყნარი ოკეანის სანაპიროზე, კლასიფიცირებულია, როგორც დაცული ტერიტორია ეკვადორის მთავრობის მიერ. მათში ცხოვრობენ ზღვის ლომები, პინგვინები, ფლამინგოები, იგუანები, გიგანტური კუები და მრავალი სხვა ცხოველი. ჩარლზ დარვინმა (1809–82) იპოვა შთაგონება ევოლუციის თეორიისთვის, როდესაც ის ეწვია გალაპაგოსს 1835 წელს. გალაპაგოსის კუნძულები ახლა პოპულარული ადგილია ეკოლოგიური ტურებისთვის. ეკვადორის მოსახლეობა თითქმის 12 მილიონი ადამიანია.

3 • ენა

ესპანური ეკვადორის ოფიციალური ენაა. თუმცა, ეკვადორის ანდების მოსახლეობის მნიშვნელოვანი ნაწილი საუბრობს ძველ ინკანურ ენაზე კეჩუა და სხვადასხვა მონათესავე დიალექტზე. კეჩუა ძირითადად ანდების მთების ენაა, მაგრამ ის ასევე გავრცელდა დაბლობ ჯუნგლებში ესპანეთის დაპყრობის დროს.

ეკვადორის ამაზონში სხვადასხვა ძირძველი ტომები არსებობს. ეს ადგილობრივი ხალხები, მათ შორის ჯივარო და ვაორონი, საუბრობენ ენებზე, რომლებიც არ არის დაკავშირებული კეჩუასთან.

4 • ფოლკლორი

რიგი ხალხური რწმენები გავრცელებულია სოფლის მაცხოვრებლებში, რომელთა რწმენა აერთიანებს კათოლიკურ ტრადიციას ადგილობრივ სწავლებასთან. განთიადის, შებინდების, შუადღისა და შუაღამის „შუალედურ“ საათებს ეშინიათ, როგორც დრო, როდესაც ზებუნებრივი ძალები შეიძლება შევიდნენ და წავიდნენ.ადამიანთა სამყარო. სოფლის ბევრ ხალხს ეშინია huacaisiqui , რომელიც არის მიტოვებული ან აბორტი ჩვილების სულები, რომლებიც ფიქრობენ, რომ იპარავენ ცოცხალი ჩვილების სულებს. სიერას რეგიონისთვის დამახასიათებელი პერსონაჟია duende , მსხვილთვალა სპრაიტი (ელფი), რომელიც ატარებს ქუდს და მტაცებს ბავშვებს. კიდევ ერთი საშინელი არსება არის ტუნდა , ბოროტი წყლის სული, რომელიც ღებულობს ქალის ფორმას, რომელსაც ფეხის ფეხი აქვს.

5 • რელიგია

ეკვადორი უპირატესად რომაული კათოლიკური ქვეყანაა. 1960-იანი წლების ბოლოს ეკლესიამ ეკვადორში და სხვაგან ლათინურ ამერიკაში დაიწყო ღარიბების დაცვა და სოციალური ცვლილებებისთვის მუშაობა. ბევრი ეპისკოპოსი და მღვდელი გამოდიოდა მთავრობის წინააღმდეგ სოფლის ღარიბების დასაცავად.

როგორც ჩანს, რომის კათოლიკური ეკლესიის გავლენა სოფლის საზოგადოებაში მცირდება. 1980-იან წლებში ორმოცდაათიანელ და პროტესტანტულ ეკლესიებმა დაიწყეს გავლენის გაფართოება.

6 • მთავარი არდადეგები

შობა ეკვადორის ბევრ ქალაქში აღინიშნება ფერადი აღლუმით. ქალაქ კუენკაში ქალაქელები მსვლელობისთვის თავიანთ ვირებსა და მანქანებს ამშვენებენ და აწყობენ. საახალწლო დღესასწაულები მოიცავს ფეიერვერკებს და ფიგურების დაწვას (არამოყვარული ადამიანების გამოსახულებები), რომლებიც დამზადებულია ძველი ტანსაცმლის ჩაყრით. ბევრი ეკვადორელი იყენებს ამ შესაძლებლობას და დასცინის ამჟამინდელ პოლიტიკურ მოღვაწეებს.

კარნავალი, მნიშვნელოვანი დღესასწაული, რომელიც წინ უძღვის დიდმარხვას, დიდი ზეიმით აღინიშნება. დროსთებერვლის ცხელი ზაფხულის თვე, ეკვადორელები აღნიშნავენ კარნავალს ერთმანეთს წყლის თაიგულებით. რისკის ქვეშ არიან მთლიანად ჩაცმული გამვლელებიც. ზოგჯერ პრანკტერები წყალს საღებავს ან მელანს უმატებენ ტანსაცმლის შეღებვას. ზოგიერთ ქალაქში წყლის სროლა აკრძალულია, მაგრამ ამ პრაქტიკის შეჩერება რთულია. კარნავალის დროს დასველების თავიდან აცილება შეუძლებელია და ეკვადორელთა უმეტესობა ამას კარგი იუმორით იღებს.

7 • გავლის რიტუალები

ეკვადორელთა უმეტესობა რომაული კათოლიკეა. ისინი აღნიშნავენ ცხოვრების ძირითად გადასვლებს, როგორიცაა დაბადება, ქორწინება და სიკვდილი, კათოლიკური ცერემონიებით. პროტესტანტი, ორმოცდაათიანელი და ამერიკელი ინდიელი ეკვადორელები აღნიშნავენ გავლის რიტუალებს მათი კონკრეტული ტრადიციების შესაბამისი ცერემონიებით.

8 • ურთიერთობები

ეკვადორში, ჩვეულებრივ, ქალაქებში აქტივობების უმეტესობა იხურება 1:00 საათიდან საღამოს 3:00 საათამდე შუადღის სიესტასთვის. ეს ჩვეულება, რომელიც არსებობს ლათინური ამერიკის ბევრ ქვეყანაში, გაჩნდა, როგორც შუადღის ინტენსიური სიცხის დროს მუშაობის თავიდან აცილების საშუალება. ადამიანების უმეტესობა სახლში მიდის გაფართოებულ ლანჩზე და დასაძინებლადაც კი. ისინი სამსახურში ბრუნდებიან გვიან შუადღისას, როცა ცივა და საღამომდე მუშაობენ.

ეკვადორში ადამიანები ლოყაზე კოცნიან ერთმანეთს გაცნობისას, გარდა საქმიანი სიტუაციისა, როდესაც ხელის ჩამორთმევა უფრო შესაფერისია. ქალი მეგობრები ერთმანეთს ლოყაზე კოცნიან; მამრობითი სქესის მეგობრები ხშირად ულოცავენ ერთმანეთსჩახუტება. ეს პრაქტიკა გავრცელებულია ლათინური ამერიკის უმეტეს ქვეყნებში.

9 • საცხოვრებელი პირობები

ეკვადორის მთავარი ქალაქები — კიტო და გუაიაკილი — თანამედროვე ქალაქებია თანამედროვე ოფისებითა და საცხოვრებელი კორპუსებით. თუმცა, ამ ორ ქალაქში საცხოვრებლის სტილი განსხვავდება მათი ისტორიისა და მდებარეობის გამო. კიტო, ანდების მშრალ მთიანეთში, ხასიათდება ლამაზი კოლონიური არქიტექტურით. ქალაქი შედარებით მცირეა მისი იზოლირებული, მაღალმთიანი მდებარეობის შედეგად. Guayaquil არის უფრო თანამედროვე ქალაქი, სადაც ორ მილიონზე მეტი ადამიანი ცხოვრობს. გუაიკილის ეკონომიკამ მიიპყრო მიგრაციის ტალღები ანდების რეგიონიდან. გუაიკილის მოსახლეობის თითქმის მესამედი ცხოვრობს გავრცელებულ სასახლეებში (ქოხების დასახლებები) შეზღუდული ელექტროენერგიით და გამდინარე წყლით. არაადეკვატური საცხოვრებელი და სუფთა წყლის შეზღუდული ხელმისაწვდომობა ქმნის ანტისანიტარიას, რამაც შეიძლება გამოიწვიოს ჯანმრთელობის სერიოზული პრობლემები.

საშუალო კლასის სახლებსა და ბინებს დიდ ქალაქებში აქვს თანამედროვე კომფორტი. ქალაქები მჭიდროდ არის დასახლებული და რამდენიმე სახლს აქვს დიდი ეზოები, როგორიცაა შეერთებულ შტატებში. საშუალო კლასის უმრავლეს უბნებში, სახლები ყველა ერთმანეთთან არის დაკავშირებული, რათა შექმნან ქალაქის ბლოკი.

სოფლის მაღალმთიან რაიონებში, მცირე ფერმერების უმეტესობა ცხოვრობს მოკრძალებულ ერთოთახიან სახლებში, ჩალის ან კრამიტის სახურავით. ამ სახლებს, როგორც წესი, თავად ოჯახები აშენებენ, მათი დახმარებითნათესავები და მეგობრები.

ჯუნგლების რაიონებში საცხოვრებელი სტრუქტურები მზადდება ადგილობრივად ხელმისაწვდომი მასალებისგან, როგორიცაა ბამბუკი და პალმის ფოთლები.

10 • ოჯახური ცხოვრება

ეკვადორის ოჯახი შედგება ქმარი, ცოლი და მათი შვილები. ასევე ხშირია ბებია-ბაბუის ან გაფართოებული ოჯახის სხვა წევრების ოჯახში გაწევრიანება. ქალების როლი მნიშვნელოვნად განსხვავდება საშუალო კლასის ქალაქებსა და სოფლებს შორის. ანდების თემებში ქალები მნიშვნელოვან როლს ასრულებენ ოჯახის ეკონომიკურ საქმიანობაში. გარდა იმისა, რომ ეხმარება ბაღების გაშენებასა და ცხოველებს, ბევრი ქალია ჩართული ვაჭრობაში. მიუხედავად იმისა, რომ არსებობს მკაფიო დაყოფა მამაკაცისა და ქალის როლებს შორის, ორივე მნიშვნელოვან წვლილს შეიტანს ოჯახის შემოსავალში.

საშუალო და მაღალი კლასის ოჯახებში ქალები ნაკლებად მუშაობენ სახლის გარეთ. ამ სოციალური კლასების ქალები, ძირითადად, ეძღვნებათ სახლის მართვას და ბავშვების აღზრდას. თუმცა, ეს შაბლონები იწყებს შეცვლას. საშუალო და მაღალი კლასის ქალების მზარდი რაოდენობა აგრძელებს განათლებას და პოულობს სამუშაოს სახლის გარეთ.

11 • ტანსაცმელი

ეკვადორის ურბანულ რაიონებში ჩაცმული ტანსაცმელი, როგორც წესი, დასავლურია. მამაკაცებს სამუშაოდ აცვიათ კოსტიუმები, ან შარვლები და პერანგები. ქალები ატარებენ ან შარვალს ან კალთებს. ახალგაზრდებისთვის ჯინსები და მაისურები სულ უფრო პოპულარული ხდება. თუმცა, შორტები იშვიათად იცვამენ.

ტანსაცმელიდიდი ქალაქების გარეთ მრავალფეროვანია. ანდების რეგიონში, ალბათ, ყველაზე გამორჩეულ კაბას ატარებენ ოტავალო ინდიელები, პერუს კეჩუების ქვეჯგუფი. ბევრი ოტავალოელი მამაკაცი თმას ატარებს გრძელ, შავ ლენტებში. ისინი ჩაცმულნი არიან უნიკალურ შავ-თეთრ სამოსში, რომელიც შედგება თეთრი პერანგისგან, თავისუფალი თეთრი შარვლისგან, რომელიც ჩერდება ხბოს შუაზე. ფეხსაცმელი დამზადებულია რბილი, ბუნებრივი ბოჭკოსგან. კოსტუმის ზემოდან არის გასაოცარი შავი პონჩო, რომელიც დამზადებულია ქსოვილის დიდი კვადრატისგან. Otavalo ინარჩუნებს ჩაცმის ამ უნიკალურ სტილს, რათა აჩვენოს თავისი ეთნიკური სიამაყე. ოტავალო ქალები ატარებენ დელიკატურად ნაქარგ თეთრ ბლუზებს.

12 • საკვები

ეკვადორის მოსახლეობა ეყრდნობოდა კარტოფილს, როგორც ძირითად კულტურას ინკას დროიდან მოყოლებული. ასზე მეტი სხვადასხვა სახის კარტოფილი ჯერ კიდევ იზრდება მთელ ანდებში. ტრადიციული ანდების სპეციალობაა ლოკრო, კერძი სიმინდისა და კარტოფილით, ცხარე ყველის სოუსით. ზღვის პროდუქტები ზღვის პროდუქტების დიეტის მნიშვნელოვანი ნაწილია სანაპირო რაიონებში. გავრცელებული საჭმელი, პოპულარული მთელს ეკვადორში, არის empanadas— პატარა ნამცხვრები, რომლებიც სავსეა ხორცით, ხახვითა, კვერცხითა და ზეთისხილით. Empanadas იყიდება თონეებში ან ქუჩის მოვაჭრეების მიერ. ისინი შეიძლება მივიჩნიოთ სწრაფი კვების ეკვადორის ეკვივალენტად.

ბანანი ასევე დიეტის მნიშვნელოვანი ნაწილია. ბანანის ზოგიერთი სახეობა, მაგალითად, პლანეტა, კარტოფილისავით არატკბილი და სახამებლისაა. ისინი გამოიყენება ღუმელში ან მიირთმევენ გრილზე.შემწვარი ბანანი ხშირად იყიდება ქუჩის მოვაჭრეების მიერ.

ყავა ასევე მოჰყავთ ანდების მაღალმთიანეთში. ეკვადორში ყავას მიირთმევენ ძალიან კონცენტრირებულ ფორმაში, რომელსაც esencia ეწოდება. Esencia არის მუქი, სქელი ყავა, რომელსაც მიირთმევენ პატარა კონტეინერში, ცხელი წყლის ქვაბთან ერთად. თითოეული ადამიანი თავის ფინჯანში მიირთმევს მცირე რაოდენობით ყავას, შემდეგ აზავებს მას ცხელი წყლით. თუნდაც განზავებული, ეს ყავა ძალიან ძლიერია.

13 • განათლება

ეკვადორში განათლება ოფიციალურად საჭიროა თოთხმეტი წლის ასაკამდე. თუმცა პრაქტიკაში სერიოზული პრობლემაა გაუნათლებლობა (წერა-კითხვის უუნარობა) და მოსწავლეთა დიდი ნაწილი ტოვებს სკოლას. ეს პრობლემა ყველაზე მწვავეა სოფლად. ბევრი სოფლის ოჯახისთვის ბავშვები იღებენ მხოლოდ მინიმალურ ფორმალურ სკოლას, რადგან მათი შრომა საჭიროა მიწის სამუშაოებისთვის. ბევრი ოჯახი ვერ გადარჩებოდა შრომის გარეშე, რომელსაც შვილები უზრუნველყოფენ.

14 • კულტურული მემკვიდრეობა

ეკვადორის მუსიკალური ტრადიციის დიდი ნაწილი სათავეს იღებს პრეკოლონიალურ დროში (ესპანეთის მმართველობამდე). იმ ეპოქის ინსტრუმენტები და მუსიკალური სტილები კვლავ პოპულარულია ეკვადორში. ფლეიტის მსგავს ინსტრუმენტებში შედის კენა, ინსტრუმენტი, რომელიც გამოიყენება ანდების ქვეყნებში. სხვა მნიშვნელოვანი ჩასაბერი ინსტრუმენტებია პინკულო და პიფანო. სპილენძის ინსტრუმენტები ძალიან პოპულარულია ანდებში და ბევრი სოფლის ფესტივალი და აღლუმიასპილენძის ზოლები. სიმებიანი საკრავები ასევე შემოიღეს ესპანელებმა და ადაპტირდნენ ანდების ხალხებმა.

კარიბის და ესპანეთის გავლენა უფრო მეტად ჭარბობს სანაპიროზე. კოლუმბიური კუმბია და სალსა მუსიკა პოპულარულია ქალაქებში მცხოვრებ ახალგაზრდებში. ამერიკული როკ მუსიკა ასევე უკრავს რადიოში და ურბანულ კლუბებსა და დისკოთეკებში.

ეკვადორს აქვს ძლიერი ლიტერატურული ტრადიცია. მისი ყველაზე ცნობილი მწერალი არის ხორხე იკაზა (1906–78). მისი ყველაზე ცნობილი წიგნი , სოფლელები, აღწერს მკვიდრი (მშობლიური) ხალხის მიწების სასტიკ ხელში ჩაგდებას. ამ წიგნმა აამაღლა ცნობიერება მიწის მესაკუთრეების მიერ ანდების მკვიდრი მოსახლეობის ექსპლუატაციის შესახებ. მიუხედავად იმისა, რომ იგი დაიწერა 1934 წელს, დღესაც ფართოდ იკითხება ეკვადორში.

15 • დასაქმება

სამუშაო და ცხოვრების წესი ეკვადორში მკვეთრად განსხვავდება რეგიონიდან რეგიონში. მთებში, ადამიანების უმეტესობა მცირე ზომის ფერმერია, რომელიც აწარმოებს მხოლოდ იმ საკვებს, რომ გამოკვებოს მათი ოჯახი. ბევრი ახალგაზრდა მამაკაცი მუშაობს მინდვრის მუშად შაქრის ლერწმის ან ბანანის პლანტაციებზე. ეს სამუშაო რთული და შრომატევადია და ძალიან ცუდად იხდის.

ეკვადორს აქვს სამართლიანი ზომის საწარმოო ინდუსტრია. სურსათის გადამუშავება, რომელიც მოიცავს ფქვილის დაფქვას და შაქრის გადამუშავებას, მნიშვნელოვანია ეკონომიკისთვის. თუმცა, ურბანული მოსახლეობის დიდი ნაწილი საარსებო წყაროს არა ანაზღაურებადი შრომით, არამედ მცირე საწარმოების შექმნით აკეთებს. სახლი "კოტეჯი"

Იხილეთ ასევე: ავსტრალიელი აბორიგენები - შესავალი, მდებარეობა, ენა, ფოლკლორი, რელიგია, ძირითადი არდადეგები, გადასვლის რიტუალები

Christopher Garcia

კრისტოფერ გარსია არის გამოცდილი მწერალი და მკვლევარი, რომელსაც აქვს გატაცება კულტურული კვლევებით. როგორც პოპულარული ბლოგის, World Culture Encyclopedia-ის ავტორი, ის ცდილობს თავისი შეხედულებები და ცოდნა გაუზიაროს გლობალურ აუდიტორიას. ანთროპოლოგიაში მაგისტრის ხარისხით და მოგზაურობის ფართო გამოცდილებით, კრისტოფერს უნიკალური პერსპექტივა მოაქვს კულტურულ სამყაროში. საკვებისა და ენის სირთულეებიდან დაწყებული ხელოვნებისა და რელიგიის ნიუანსებამდე, მისი სტატიები გვთავაზობენ მომხიბვლელ პერსპექტივებს კაცობრიობის მრავალფეროვან გამოვლინებებზე. კრისტოფერის საინტერესო და ინფორმაციული ნაწერი წარმოდგენილია მრავალ პუბლიკაციაში და მისმა ნამუშევრებმა მიიპყრო კულტურული ენთუზიასტების მზარდი მიმდევარი. ძველი ცივილიზაციების ტრადიციებში ჩაღრმავება თუ გლობალიზაციის უახლესი ტენდენციების შესწავლა, კრისტოფერი ეძღვნება ადამიანური კულტურის მდიდარი გობელენის გაშუქებას.