ქორწინება. თითოეულ ადამიანს უფლება აქვს მოიძიოს თავისი მეწყვილე, მაგრამ ტრადიციულად ოჯახის უფროსი წევრები ყურადღებით ადევნებენ თვალყურს, რათა დარწმუნდნენ, რომ არჩევანი სათანადოა. ქორწინების საშუალო ასაკი ბოლო პერიოდში გაიზარდა, მაგრამ, როგორც წესი, ის უფრო დაბალია, ვიდრე საერთო საშუალო შეერთებულ შტატებში. ცალკეულ ლათინო ჯგუფს აქვს საკუთარი ქორწინების წეს-ჩვეულებები, მაგრამ ამერიკული ინოვაციების პირობებშიც კი, ქორწილი და ზეიმი არის დიდი, კარგად დასწრებული, ხშირად მოწესრიგებული საქმეები, რომელსაც პატარძლის ოჯახი მასპინძლობს. ქორწინების შემდგომი რეზიდენცია თითქმის ყოველთვის ნეოლოკალურია, თუმცა ფინანსური აუცილებლობა იძლევა დროებით საცხოვრებელ შეთანხმებას პატარძლის ან საქმროს მშობლებთან. ამერიკაში დაბადებული ლათინომოსახლეები, რომლებიც ზევით სოციალურად მობილურები არიან, უფრო ხშირად ქორწინდებიან ანგლოსთან, ხოლო ეგზოგამური ქორწინება ოდნავ უფრო ხშირია მაღალი სტატუსის ლათინებს შორის.

შიდა ერთეული. მოდერნიზაციამ და ამერიკანიზაციამ, რა თქმა უნდა, შეცვალა ლათინური ოჯახები. მიუხედავად ამისა, რჩება ვალდებულებისა და პასუხისმგებლობის გრძნობა, რომელიც ეკისრება ოჯახის უფროსებსა და მშობლებს. ეს მრავალ ფორმას იღებს, მაგრამ ხაზს უსვამს მათ პატივისცემას და სიკვდილამდე ზრუნვას. მაჩიზმო, ანუ ვაჟკაცობა, ერთ-ერთი თვისებაა, რომელიც დაკავშირებულია პატრიარქალურ კომპლექსთან და მამაკაც-ქალი ურთიერთობები ხშირად განპირობებულია მამაკაცის კონტროლის საჯარო მტკიცებით, განსაკუთრებით ზრუნვისა და დაცვის დადებითი თვისებებით.საკუთარი სახლი და ოჯახი. ეს პრაქტიკა გარკვეულწილად არის შერბილებული მარიან კათოლიკური იდეოლოგიით, რომელიც ქალებს, განსაკუთრებით დედებსა და ცოლებს, ამაღლებულ მდგომარეობაში აყენებს.

მემკვიდრეობა. მიწა და ქონება ჩვეულებრივ გადაეცემა უფროს ვაჟს, თუმცა უფროს ქალებსაც აქვთ უფლებები. თუმცა, ამ მხარეში ტრადიციული პრაქტიკის უმეტესობამ ადგილი დაუთმო ამერიკულ პრაქტიკას.

სოციალიზაცია. სოციალური კლასობრივი განსხვავებები განაპირობებს მნიშვნელოვან ცვალებადობას ლათინო ჯგუფებს შორის ბავშვის აღზრდისადმი მათ მიდგომებში. მაგრამ პიროვნული პატივისადმი რწმენა, მოხუცების პატივისცემა და სათანადო შეყვარებულობის ქცევა კვლავ ხაზს უსვამს ბევრ ადამიანს ყველა ჯგუფში. მოსახლეობის დიდი ნაწილი მიჰყვება მუშათა კლასის პრაქტიკას და ახალი ემიგრანტები ცდილობენ გააგრძელონ მშობლიური გზები. თუმცა, სოციალურმა და ეკონომიკურმა ზეწოლამ ოჯახურ ცხოვრებაზე შეასუსტა მშობელთა კონტროლი ბევრ თემში, არასრულწლოვანი და მოზარდი ქუჩის თანატოლები ასრულებენ სოციალიზაციის ბევრ ამოცანას.