Брак. Свакој особи је дозвољено да тражи свог партнера, али традиционално старији чланови породице пажљиво прате да би били сигурни да је избор одговарајући. Просечна старост брака је порасла у последње време, али је обично нижа од укупног просека у Сједињеним Државама. Одвојене латино групе имају своје брачне обичаје, али чак и са америчким иновацијама, венчања и прославе су велике, добро посећене, често услужне, а домаћини су младине породице. Постбрачно пребивалиште је скоро увек неолокално, иако финансијска потреба омогућава привремени живот са родитељима невести или младожење. Латиноамериканци рођени у Америци, који су друштвено покретни према горе, склонији су склапању бракова са Англосима, а егзогамни брак је нешто чешћи међу Латиноамериканцима вишег статуса.

Домаћа јединица. Модернизација и американизација су, наравно, промениле латино домаћинства. Ипак, остаје осећај обавезе и одговорности према старијима и родитељима породице. Ово има много облика, али наглашава поштовање и бригу о њима до смрти. Мачизам, или мушкост, спада међу особине које се везују за патријархални комплекс, а мушко-женски односи су често условљени јавном тврдњом о мушкој контроли, посебно позитивним особинама пружања бриге и заштите занечији дом и породица. Ове праксе су донекле ублажене маријанском католичком идеологијом која ставља жене, посебно мајке и супруге, у узвишен положај.

Наслеђе. Земљиште и имовина се обично преносе на најстаријег сина, иако старије жене такође имају права. Већина традиционалних пракси у овој области, међутим, уступила је место америчким праксама.

Социјализација. Разлике у друштвеним класама узрокују значајне варијације међу латино групама у њиховим приступима васпитању деце. Али веровање у личну част, поштовање старијих и правилно понашање удварања и даље наглашавају многи људи у свим групама. Највећи део становништва следи обичаје радничке класе, а нови имигранти покушавају да наставе путеве домородаца. Друштвени и економски притисци на породични живот, међутим, ослабили су родитељску контролу у многим заједницама, при чему су малолетни и адолесценти вршњаци са улице преузели многе задатке социјализације.