რელიგიური შეხედულებები და პრაქტიკოსები. უკრაინის კათოლიკური და უკრაინული ბერძნული მართლმადიდებლური ეკლესიები უკრაინულ-კანადურ თემში უპირატესი ტრადიციული კონფესიებია, რომლებიც აცხადებენ, რომ დაახლოებით 190,000 და 99,000 მიმდევარია, შესაბამისად (ეს უკანასკნელი რიცხვი მოიცავს სხვა მართლმადიდებლური კონფესიების უმცირესობასაც). 1981 წლის აღწერისას უკრაინელებმა ასევე განაცხადეს რომის კათოლიციზმის (89000), გაერთიანებული ეკლესიის (71000) და ქრისტიანობის მრავალი სხვა ფორმის ერთგულების შესახებ. დაახლოებით 42 000-მა აღნიშნა, რომ რელიგიური უპირატესობა არ არის. ორ ტრადიციულ უკრაინულ ეკლესიაში დასწრების შემცირების მიუხედავად, განსაკუთრებით ახალგაზრდა თაობებში, ისინი აგრძელებენ არსებითი მნიშვნელობის შენარჩუნებას უკრაინულ-კანადურ საზოგადოებაში. უკრაინამ მიიღო ქრისტიანობის ბიზანტიური ფორმა ათასი წლის წინ და, ამრიგად, თაყვანისცემის აღმოსავლურ ქრისტიანულ ტრადიციებს მიჰყვება. უმეტეს დასავლურ ქრისტიანულ პრაქტიკასთან შედარებით, რიტუალები საკმაოდ უძველესი და რიტუალურია. ძველი იულიუსის კალენდარი ტრადიციულად ინარჩუნებს ამ ეკლესიებს და, შესაბამისად, შობა აღინიშნება 7 იანვარს. უკრაინის კათოლიკური (უნიატური, ბერძნული კათოლიკური) ეკლესია აღიარებს რომის პაპის ხელმძღვანელობას, თუმცა თეორიულად ინარჩუნებს თავის მართლმადიდებლურ რიტუალს. კანადის უკრაინის ბერძნული მართლმადიდებლური ეკლესია, რომელიც დაარსდა 1918 წელს, დამოუკიდებელია. უკრაინულ კათოლიკურ და მართლმადიდებლურ თემებს კანადაში აქვთგანიცადეს გარკვეული ვესტერნიზაცია მათი სულიერი კულტურის თვალსაზრისით. ლათინიზებული რიტუალების ზოგადი მიღება, ინგლისური ენა და უფრო ახალი გრიგორიანული კალენდარი უფრო გავრცელებულია კათოლიკეებში.

ცერემონიები. უკრაინული კულტურა ძალიან მდიდარი იყო ტრადიციული სწავლებით მეოცე საუკუნის დასაწყისში, ნაწილობრივ იმიტომ, რომ იგი შედარებით იზოლირებული იყო კოსმოპოლიტური გავლენისგან და ინდუსტრიალიზაციის გათანაბრების ზეწოლისგან. ამრიგად, ემიგრანტების უმეტესობა იდენტიფიცირებული იყო რიტუალებისა და წეს-ჩვეულებების მდიდარ ტრადიციებთან. სოციალური ცხოვრება ზოგადად დარღვეული იყო მიგრაციის დროს იზოლაციის გამო და იმის გამო, რომ კანადის პოლიტიკა პრერიების დასახლებაზე გამორიცხავდა მჭიდროდ შეკრული სოფლის დასახლებებს. მიუხედავად ამისა, ბევრ თემში შენარჩუნებული, ადაპტირებული და ზოგჯერ რეკონსტრუირებული იყო სხვადასხვა ადათ-წესები უნიკალური უკრაინულ-კანადური რიტუალური კულტურის დასამკვიდრებლად. ყველაზე მნიშვნელოვანი ცერემონია, რომელიც ეხება ცხოვრების ციკლს, არის ქორწილი, რომელიც ხშირად დიდია და მოიცავს საჭმელს, სასმელს, სოციალიზაციას, ცეკვას და საჩუქრების გაცემას.

კულტურულ პასუხზე სიკვდილზე ნაწილობრივ გავლენა მოახდინა საზოგადოების აღმოსავლურ ქრისტიანულ სულიერებაზე, ისევე როგორც მის გლეხურ წარმომავლობასთან კავშირმა. ეს ფაქტორები აისახება დაკრძალვის დროს ჩატარებულ მსახურებებში, ცხედრების გვამისგან იზოლირების შემცირებულ ტენდენციაში, გარკვეულწილად საფლავის ნიშნებზე და ტრადიციულ სასაფლაოებზე ვიზიტებზე.დადგენილი ინტერვალებით. თუმცა, ზოგადად, დაკრძალვის პრაქტიკა და დამოკიდებულებები ახლა მჭიდროდ შეესაბამება კანადურ მეინსტრიმს.

ყველაზე მნიშვნელოვანი კალენდარული არდადეგებია შობა ( Rizdvo ) და აღდგომა ( Velykden' ), ორივე მათგანი ინარჩუნებს ბევრ უკრაინულ თვისებას. შობის დროს მთავარი ყურადღება გამახვილებულია საშობაო სუფრაზე, რომელიც ტრადიციულად შედგება თორმეტი ხორცის გარეშე კერძისგან. მოჰყვება კეროლინგი, საეკლესიო მსახურება და სტუმრობა. შობას ყოველწლიურად ორჯერ აღნიშნავენ მრავალი უკრაინელი ოჯახი კანადაში, ერთხელ 25 დეკემბერს და ისევ, გარკვეულწილად განსხვავებულად, 7 იანვარს. აღდგომის მთავარი მოვლენაა მარხვის დარღვევა კვირას საეკლესიო მსახურების შემდეგ დალოცვილი ოჯახური ტრაპეზით. დიდმარხვამდელი წვეულება ( პუშჩენნია ), ახალი წლის ღამე ( მალანკა ) 13 იანვარს და მოსავლის ფესტივალი ( ობჟინკი ) ხშირია ბევრ თემში.

სხვა დღესასწაულებში შედის უკრაინის დამოუკიდებლობის დღე, ტარას შევჩენკოს (უკრაინის ეროვნული პოეტის) წლისთავი და მრავალი პატარა რელიგიური დღესასწაული. უკრაინელ-კანადელები ასევე მონაწილეობენ კანადურ დღესასწაულებში, როგორიცაა ვალენტინობა, კანადის დღე, ჰელოუინი, მადლიერების დღე და ა.შ.

ხელოვნება. ხელოვნება ძალიან მნიშვნელოვანია უკრაინულ-კანადური კულტურისთვის. მართლაც, ისინი ქმნიან უკრაინულ-კანადური ცხოვრების ყველაზე თვალსაჩინო ასპექტს მრავალი უკრაინელისა და არაუკრაინელის გონებაში. ბევრი ხალხურიხელოვნება ევროპიდან ჩამოიტანეს ადრეულმა ემიგრანტებმა, რადგან ისინი ცხოვრობდნენ კულტურაში, სადაც საყოფაცხოვრებო ნივთები ძირითადად ხელნაკეთი იყო და საქმიანობა უშუალოდ იყო ორგანიზებული. უკრაინაში ამ ხელოვნების სტილი და ფორმა საკმაოდ სპეციფიკური იყო. ხელოვნება მჭიდროდ აიგივდა თავად უკრაინულ ცნობიერებასთან. მეოცე საუკუნის კანადის ურბანულ, ტექნოლოგიურ და მომხმარებლებზე ორიენტირებულ სამყაროზე გადასვლასთან ერთად, ძველმა საქმიანობამ და ხელნაკეთობებმა დაკარგეს პრაქტიკული ღირებულება. მეორეს მხრივ, ბევრმა შეინარჩუნა ან თუნდაც მოიპოვა ღირებულება, როგორც უკრაინულობის სიმბოლო, განსაკუთრებული სუბკულტურის მარკერები კანადურ გარემოში. ეს ფუნქცია აქტუალური დარჩა ჩრდილოეთ ამერიკის თანამედროვე კონტექსტში. ამ პროცესთან კავშირში ბევრი ამ „ხალხური ხელოვნება“ რადიკალურად შეიცვალა ფორმით, მასალებით და კონტექსტით. ტერმინები "ფსევდო-ხალხური ხელოვნება", "ეროვნული ხელოვნება" ან "უკრაინული პოპი" შემოთავაზებულია ამ ტიპის საქმიანობის ზოგიერთი თანამედროვე მახასიათებლის ასახვისთვის. უკრაინულ-კანადური მატერიალური კულტურის პოპულარული თანამედროვე გამოვლინებებია ხალხური კოსტიუმები, ქსოვა, ქარგვა, სააღდგომო კვერცხის მხატვრობა, ეკლესიის არქიტექტურა, სხვადასხვა სტილის ჭურჭელი და სხვადასხვა სიახლე. ლიტერატურის, მხატვრობისა და ქანდაკების სახვითი ხელოვნება კანადაში უკრაინული ვარიაციები აქვს. დადგმული ხალხური ცეკვა და საგუნდო სიმღერა ძალიან პოპულარულია ბევრ თემში. უკრაინის მუსიკალური ინდუსტრიამოიცავს მხატვრების ჩამწერს სხვადასხვა სტილში.

მედიცინა. წინა წლებში ხალხური მედიცინა ძლიერი იყო დასავლეთ უკრაინის სოფლებში და კანადის სოფლებში. ადგილობრივმა სპეციალისტებმა შეიმუშავეს დიდი ცოდნა და გამოცდილება ჯანმრთელობის მრავალფეროვან პრობლემებთან დაკავშირებით. ამ სწავლების ნაშთები არაოფიციალურად არსებობს, ზოგჯერ ტრადიციული მედიცინის სფეროს მიღმა არსებულ პრობლემებს ეხება. უკრაინელ-კანადელები მონაწილეობენ კანადის ჯანდაცვის სისტემაში.