Religieuze leauwen en praktiken. De Oekraynsk-katolike en Oekraynsk Gryksk-Otterdokse tsjerken binne de oerhearskjende tradisjonele denominaasjes yn 'e Oekraynsk-Kanadeeske mienskip, en easkje sa'n 190.000 en 99.000 oanhingers, respektivelik (it lêste sifer omfettet ek in minderheid fan oare ortodokse denominaasjes). Yn 'e folkstelling fan 1981 melde Oekraïners ek oanhing oan it roomsk-katolisisme (89.000), de Feriene tsjerke (71.000), en in protte oare foarmen fan kristendom. Sa'n 42.000 joegen gjin religieuze foarkar oan. Nettsjinsteande ôfnimmende opkomst yn 'e twa tradisjonele Oekraynske tsjerken, benammen ûnder de jongere generaasjes, bliuwe se substansjele betsjutting yn' e Oekraynsk-Kanadeeske maatskippij. De Oekraïne naam tûzen jier lyn de Byzantynske foarm fan it kristendom oan, en sa wurde eastlike kristlike tradysjes fan oanbidding folge. Yn ferliking mei de measte westerske kristlike praktiken binne de riten frij âld en ritualistysk. De âldere Juliaanske kalinder wurdt tradisjoneel bewarre troch dizze tsjerken, en sadwaande wurdt Kryst fierd op 7 jannewaris De Oekraynsk-katolike (Uniate, Gryksk-katolike) tsjerke erkent de lieding fan 'e paus yn Rome, hoewol't it teoretysk har ortodokse rite behâldt. De Oekraynsk Gryksk-Otterdokse Tsjerke fan Kanada, oprjochte yn 1918, is ûnôfhinklik. Sawol de Oekraynske katolike en de ortodokse mienskippen yn Kanada hawwewat westernisaasje ûndergien yn termen fan har geastlike kultuer. Algemiene akseptaasje fan latinisearre rituelen, de Ingelske taal en de nijere Gregoriaanske kalinder is wiidferspraat ûnder de katoliken.

Seremoniën. De Oekraynske kultuer wie yn it begjin fan 'e tweintichste ieu tige ryk oan tradisjonele oerlevering, foar in part, om't it relatyf isolearre wie fan kosmopolityske ynfloeden en de nivellerjende druk fan yndustrialisaasje. De measte emigranten identifisearren har dan mei in rike tradysje fan rituelen en gewoanten. Sosjaal libben waard oer it algemien fersteurd by migraasje fanwegen it isolemint en om't Kanadeesk belied foar it fêstigjen fan 'e prêrjes hechte doarpsdelsettings útsloech. Dochs waarden yn in protte mienskippen ferskate gewoanten hanthavene, oanpast en soms rekonstruearre om in unike Oekraynsk-Kanadeeske rituele kultuer te fêstigjen. De wichtichste seremoanje dy't omgiet mei de libbenssyklus is it houlik, dat faaks grut is en iten, drinken, sosjalisearjen, dûnsjen en kado jaan.

De kulturele reaksje op 'e dea is foar in part beynfloede troch de easterske kristlike spiritualiteit fan' e mienskip, lykas ek troch ferbiningen mei syn boere-oarsprong. Dizze faktoaren wurde wjerspegele yn 'e tsjinsten útfierd tidens begraffenis, in mindere oanstriid om de libbenen te isolearjen fan it lyk, wat bysûndere grêfmarkers, en tradisjonele begraafplakbesites byfoarskreaun yntervallen. Yn 't algemien komme lykwols begraffenispraktiken en -hâldingen no nau oerien mei dy fan' e Kanadeeske mainstream.

De wichtichste kalinderfeesten binne Kryst ( Rizdvo ) en Peaske ( Velykden' ), dy't beide in protte Oekraynske funksjes behâlde. By de Kryst stiet it haadfokus op it Krystnachtsmiel, dat tradisjoneel bestiet út tolve fleisleaze gerjochten. Caroling, tsjerketsjinst en besite folgje. Kryst wurdt twa kear elk jier fierd troch in protte Oekraynske famyljes yn Kanada, ien kear op 25 desimber en wer, Wat oars, op 7 jannewaris. It hichtepunt by Peaske is it brekken fan de Lenten fêst mei in seinige famyljemiel op snein nei tsjerketsjinst. In pre-Lenten feest ( Pushchennia ), Nijjiersjûn ( Malanka ) op 13 jannewaris, en rispingefestival ( Obzhynky ) fieringen binne gewoan yn in protte mienskippen.

Oare feestdagen omfetsje de Oekraynske Unôfhinklikensdei, it jubileum fan Taras Shevchenko (de nasjonale dichter fan Oekraïne), en tal fan lytsere religieuze feesten. Oekraynsk-Kanadezen dogge ek mei oan Kanadeeske feestdagen lykas Falentynsdei, Kanadadei, Halloween, Thanksgiving, ensfh.

Keunst. De keunsten binne tige wichtich foar Oekraynsk-Kanadeeske kultuer. Yndied komponearje se it meast foaroansteande aspekt fan it Oekraynsk-Kanadeesk libben yn 'e tinzen fan in protte Oekraïners en net-Oekraïners. In protte folkKeunsten waarden oerbrocht út Jeropa troch de iere ymmigranten, om't se libbe yn in kultuer dêr't húshâldlike foarwerpen waarden meast mei de hân makke en aktiviteiten waarden direkt organisearre. Yn Oekraïne, de styl en foarm fan dizze keunsten wiene frij spesifyk. De keunsten kamen nau identifisearre te wurden mei it Oekraynske bewustwêzen sels. Mei de oergong nei de stedske, technologyske en konsumint-rjochte wrâld fan tweintichste-ieuske Kanada, ferlearen de âlde aktiviteiten en ambachten in protte fan har praktyske wearde. Oan de oare kant, in protte behâlden of sels krige wearde as symboalen fan Ukrainianness, markers fan in spesjale subkultuer binnen it Kanadeeske miljeu. Dizze funksje is relevant bleaun yn 'e hjoeddeistige Noardamerikaanske kontekst. Yn ferbân mei dit proses feroare in protte fan dizze "folkskeunsten" radikaal yn foarm, materialen en kontekst. De termen "pseudo-folkskeunsten", "nasjonale keunsten" of "Oekraïnske pop" binne foarsteld om guon fan 'e hjoeddeistige skaaimerken fan dit soarte fan aktiviteit te reflektearjen. Populêre hjoeddeistige manifestaasjes fan 'e Oekraynsk-Kanadeeske materiële kultuer omfetsje folkskostúms, weven, borduerwurk, skilderjen fan peaskeaaien, tsjerke-arsjitektuer, ferskate stilen fan ierdewurk, en ferskate nije items. De moaie keunsten fan literatuer, skilderjen en byldhoukeunst hawwe libbene Oekraynske farianten yn Kanada. Opstelde folksdûns en koarsang binne ekstreem populêr yn in protte mienskippen. De Oekraynske muzyk yndustryomfettet opname-artysten yn in protte ferskillende stilen.

Medisinen. Folk medisinen wie yn eardere jierren sterk yn westlike Oekraynske doarpen en op it plattelân fan Kanada. Lokale spesjalisten ûntwikkele in protte kennis en saakkundigens om te gean mei in breed ferskaat oan sûnensproblemen. Resten fan dizze lear besteane unoffisjeel, soms omgean mei problemen bûten it ryk fan tradisjonele medisinen. Oekraynsk-Kanadezen dogge mei oan it Kanadeeske sûnenssoarchsysteem.