ຄວາມເຊື່ອທາງສາສະໜາ ແລະຜູ້ປະຕິບັດ. ໂບດກາໂຕລິກຢູເຄຣນ ແລະ ຢູເຄຣນ ກຣີກດັ້ງເດີມເປັນນິກາຍດັ້ງເດີມທີ່ໂດດເດັ່ນໃນຊຸມຊົນຢູເຄຣນ-ການາດາ, ອ້າງເອົາຜູ້ນັບຖືບາງກຸ່ມ 190,000 ແລະ 99,000 ຄົນ, ຕາມລໍາດັບ (ຕົວເລກສຸດທ້າຍລວມມີສ່ວນນ້ອຍຂອງນິກາຍ Orthodox ອື່ນໆເຊັ່ນກັນ). ໃນປີ 1981 ການສໍາມະໂນຄົວ, ຊາວອູແກຣນຍັງໄດ້ລາຍງານການຍຶດຫມັ້ນໃນສາດສະຫນາຈັກໂລມັນກາໂຕລິກ (89,000), ໂບດສະຫະປະຊາ (71,000), ແລະຫຼາຍຮູບແບບຂອງຄຣິສຕຽນ. ປະມານ 42,000 ຄົນ ສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າ ບໍ່ມັກທາງສາສະໜາ. ເຖິງວ່າຈະມີການຫຼຸດລົງຂອງການເຂົ້າຮ່ວມໃນສອງໂບດພື້ນເມືອງຂອງອູແກຣນ, ໂດຍສະເພາະໃນບັນດາຄົນລຸ້ນຫນຸ່ມ, ພວກເຂົາຍັງສືບຕໍ່ຮັກສາຄວາມສໍາຄັນຢ່າງຫຼວງຫຼາຍໃນສັງຄົມອູແກຣນ - ການາດາ. ຢູເຄລນໄດ້ຮັບຮອງເອົາຮູບແບບຂອງຄຣິສຕຽນຂອງ Byzantine ເມື່ອນຶ່ງພັນປີກ່ອນ, ແລະດັ່ງນັ້ນຈຶ່ງມີປະເພນີການໄຫວ້ຂອງຄຣິສຕຽນຕາເວັນອອກ. ເມື່ອປຽບທຽບກັບການປະຕິບັດຂອງຊາວຄຣິດສະຕຽນຕາເວັນຕົກສ່ວນໃຫຍ່, ພິທີກໍາແມ່ນຂ້ອນຂ້າງເກົ່າແກ່ແລະພິທີກໍາ. ປະຕິທິນ Julian ເກົ່າແກ່ແມ່ນເກັບຮັກສາໄວ້ຕາມປະເພນີໂດຍໂບດເຫຼົ່ານີ້, ແລະດັ່ງນັ້ນວັນຄຣິດສະມາດແມ່ນໄດ້ສະຫຼອງໃນວັນທີ 7 ມັງກອນ. ໂບດ Ukrainian Catholic (Uniate, Greek Catholic) ຍອມຮັບຄວາມເປັນຜູ້ນໍາຂອງ Pope ໃນ Rome, ເຖິງແມ່ນວ່າທາງທິດສະດີມັນຍັງຄົງຮັກສາພິທີ Orthodox ຂອງຕົນ. ໂບດ Orthodox ເກຣັກຂອງອູແກຣນຂອງການາດາ, ສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນໃນ 1918, ເປັນເອກະລາດ. ທັງຊາວອູແກຣນ Catholic ແລະຊຸມຊົນ Orthodox ໃນການາດາມີundergone ຕາເວັນຕົກບາງສ່ວນຂອງວັດທະນະທໍາທາງວິນຍານຂອງເຂົາເຈົ້າ. ການຍອມຮັບທົ່ວໄປຂອງພິທີກໍາລາຕິນ, ພາສາອັງກິດ, ແລະປະຕິທິນ Gregorian ໃຫມ່ແມ່ນແຜ່ຫຼາຍໃນບັນດາກາໂຕລິກ.

ພິທີ. ວັດທະນະທໍາອູແກຣນແມ່ນອຸດົມສົມບູນຫຼາຍໃນນິທານພື້ນເມືອງໃນຕອນຕົ້ນຂອງສະຕະວັດ twentieth, ໃນບາງສ່ວນ, ເນື່ອງຈາກວ່າມັນແມ່ນຂ້ອນຂ້າງໂດດດ່ຽວຈາກອິດທິພົນ cosmopolitan ແລະລະດັບຄວາມກົດດັນຂອງອຸດສາຫະກໍາ. ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ຄົນອົບພະຍົບສ່ວນໃຫຍ່ໄດ້ກໍານົດດ້ວຍປະເພນີທີ່ອຸດົມສົມບູນຂອງພິທີກໍາແລະຮີດຄອງປະເພນີ. ໂດຍທົ່ວໄປແລ້ວຊີວິດສັງຄົມຖືກລົບກວນຍ້ອນການອົບພະຍົບຍ້ອນການໂດດດ່ຽວ ແລະເນື່ອງຈາກວ່ານະໂຍບາຍຂອງການາດາໃນການຕັ້ງຖິ່ນຖານໃນເຂດທົ່ງພຽງໄດ້ກີດຂວາງການຕັ້ງຖິ່ນຖານບ້ານທີ່ໃກ້ຊິດ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ໃນຫຼາຍຊຸມຊົນ, ຮີດຄອງປະເພນີຕ່າງໆໄດ້ຖືກຮັກສາ, ດັດແປງ, ແລະບາງຄັ້ງກໍ່ຖືກສ້າງຂື້ນໃຫມ່ເພື່ອສ້າງວັດທະນະທໍາພິທີກໍາທີ່ເປັນເອກະລັກຂອງອູແກຣນ - ການາດາ. ພິທີສຳຄັນທີ່ສຸດກ່ຽວກັບວົງຈອນຊີວິດແມ່ນງານແຕ່ງດອງ, ເຊິ່ງມັກຈະມີຂະໜາດໃຫຍ່ ແລະ ມີອາຫານ, ເຄື່ອງດື່ມ, ການພົບປະສັງສັນ, ເຕັ້ນລຳ ແລະ ການໃຫ້ຂອງຂວັນ.

ການຕອບສະ ໜອງ ທາງດ້ານວັດທະນະ ທຳ ຕໍ່ການເສຍຊີວິດໄດ້ຮັບອິດທິພົນບາງສ່ວນໂດຍທາງວິນຍານຂອງຊາວຄຣິສຕຽນຕາເວັນອອກຂອງຊຸມຊົນເຊັ່ນດຽວກັນກັບການພົວພັນກັບຕົ້ນ ກຳ ເນີດຂອງຊາວກະສິກອນ. ປັດໃຈເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນໄດ້ສະທ້ອນໃຫ້ເຫັນໃນການບໍລິການທີ່ດໍາເນີນໃນລະຫວ່າງການຝັງສົບ, ແນວໂນ້ມທີ່ຫຼຸດລົງໃນການແຍກຕົວອອກຈາກຊາກສົບ, ເຄື່ອງຫມາຍການຝັງສົບບາງຢ່າງ, ແລະການໄປຢ້ຽມຢາມສຸສານພື້ນເມືອງ.ໄລ​ຍະ​ທີ່​ກໍາ​ນົດ​ໄວ້​. ໂດຍທົ່ວໄປ, ແນວໃດກໍ່ຕາມ, ການປະຕິບັດສົບແລະທັດສະນະຄະຕິໃນປັດຈຸບັນສອດຄ່ອງຢ່າງໃກ້ຊິດກັບຜູ້ທີ່ຢູ່ໃນປະເທດການາດາ.

ວັນພັກຜ່ອນໃນປະຕິທິນທີ່ສໍາຄັນທີ່ສຸດແມ່ນວັນຄຣິດສະມາດ ( Rizdvo ) ແລະ Easter ( Velykden' ) , ທັງສອງອັນນີ້ຍັງຄົງມີລັກສະນະຂອງອູແກຣນຫຼາຍ. ຈຸດ​ສຸມ​ຕົ້ນ​ຕໍ​ໃນ​ວັນ​ຄຣິດ​ສະ​ມາດ​ແມ່ນ​ຢູ່​ໃນ​ຕອນ​ແລງ​ວັນ​ຄຣິດ​ສະ​ມາດ Eve, ປະ​ກອບ​ດ້ວຍ​ປະ​ເພ​ນີ​ຂອງ​ສິບ​ສອງ​ອາ​ຫານ​ທີ່​ບໍ່​ມີ​ຊີ້ນ. Caroling, ການບໍລິການໂບດ, ແລະຕິດຕາມ. ຄຣິສມາສຖືກສະຫຼອງສອງເທື່ອໃນແຕ່ລະປີໂດຍຫຼາຍຄອບຄົວຊາວຢູເຄຣນໃນປະເທດການາດາ, ຄັ້ງໜຶ່ງໃນວັນທີ 25 ທັນວາ ແລະ ອີກຄັ້ງໜຶ່ງ, ແຕກຕ່າງກັນໃນວັນທີ 7 ມັງກອນ. ຈຸດເດັ່ນຂອງວັນອີສເຕີແມ່ນການຖືສິນອົດເຂົ້າເຂົ້າພັນສາດ້ວຍການຮັບປະທານອາຫານຄອບຄົວທີ່ອວຍພອນໃນວັນອາທິດຫຼັງຈາກການບໍລິການໂບດ. ງານລ້ຽງກ່ອນເຂົ້າພັນສາ ( Pushchennia ), ວັນປີໃຫມ່ ( Malanka ) ໃນວັນທີ 13 ມັງກອນ, ແລະງານບຸນເກັບກ່ຽວ ( Obzhynky ) ແມ່ນມີຢູ່ທົ່ວໄປໃນຫຼາຍຊຸມຊົນ.

ວັນພັກອື່ນໆລວມມີວັນປະກາດເອກະລາດຂອງຢູເຄຣນ, ວັນຄົບຮອບຂອງ Taras Shevchenko (ນັກກະວີແຫ່ງຊາດຂອງຢູເຄຣນ), ແລະງານລ້ຽງທາງສາສະຫນາຂະຫນາດນ້ອຍກວ່າ. ຊາວຢູເຄຣນ-ການາດາຍັງເຂົ້າຮ່ວມໃນວັນພັກຂອງການາດາເຊັ່ນ: ວັນວາເລນທາຍ, ວັນການາດາ, ວັນ Halloween, Thanksgiving, ແລະອື່ນໆ.

ສິລະປະ. ສິລະປະແມ່ນມີຄວາມສໍາຄັນຫຼາຍຕໍ່ວັດທະນະທໍາອູແກຣນ-ການາດາ. ແທ້ຈິງແລ້ວ, ພວກເຂົາປະກອບລັກສະນະທີ່ໂດດເດັ່ນທີ່ສຸດຂອງຊີວິດຂອງຊາວອູແກຣນ - ການາດາຢູ່ໃນໃຈຂອງຊາວອູແກຣນຫຼາຍຄົນແລະຄົນທີ່ບໍ່ແມ່ນອູແກຣນຄືກັນ. ປະຊາຊົນຈໍານວນຫຼາຍສິລະປະໄດ້ຖືກນໍາເອົາມາຈາກເອີຣົບໂດຍຄົນອົບພະຍົບໃນຕົ້ນໆ, ຍ້ອນວ່າພວກເຂົາອາໄສຢູ່ໃນວັດທະນະທໍາທີ່ວັດຖຸພາຍໃນສ່ວນໃຫຍ່ແມ່ນເຮັດດ້ວຍມືແລະກິດຈະກໍາຕ່າງໆໄດ້ຖືກຈັດຕັ້ງໂດຍກົງ. ໃນ Ukraine, ແບບແລະຮູບແບບຂອງສິລະປະເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນຂ້ອນຂ້າງສະເພາະ. ສິລະປະມາໄດ້ຮັບການກໍານົດຢ່າງໃກ້ຊິດກັບສະຕິຂອງອູແກຣນເອງ. ດ້ວຍການຫັນໄປສູ່ໂລກໃນຕົວເມືອງ, ເຕັກໂນໂລຢີ, ແລະຜູ້ບໍລິໂພກຂອງການາດາໃນສະຕະວັດທີ 20, ກິດຈະກໍາແລະເຄື່ອງຫັດຖະກໍາເກົ່າສູນເສຍມູນຄ່າການປະຕິບັດຂອງພວກເຂົາຢ່າງຫຼວງຫຼາຍ. ໃນອີກດ້ານຫນຶ່ງ, ຫຼາຍຄົນຍັງຮັກສາຫຼືແມ້ກະທັ້ງໄດ້ຮັບມູນຄ່າເປັນສັນຍາລັກຂອງອູແກຣນ, ເຄື່ອງຫມາຍຂອງ subculture ພິເສດພາຍໃນ milieu ການາດາ. ຫນ້າທີ່ນີ້ຍັງຄົງມີຄວາມກ່ຽວຂ້ອງໃນສະພາບການຂອງອາເມລິກາເຫນືອໃນປະຈຸບັນ. ໃນ​ການ​ເຊື່ອມ​ໂຍງ​ກັບ​ຂະ​ບວນ​ການ​ນີ້​, ຫຼາຍ "ສິ​ລະ​ປະ​ພື້ນ​ເມືອງ​" ເຫຼົ່າ​ນີ້​ໄດ້​ມີ​ການ​ປ່ຽນ​ແປງ​ຢ່າງ​ຫຼວງ​ຫຼາຍ​ໃນ​ຮູບ​ແບບ​, ອຸ​ປະ​ກອນ​ການ​, ແລະ​ສະ​ພາບ​ການ​. ຄໍາວ່າ "ສິລະປະພື້ນເມືອງ", "ສິລະປະແຫ່ງຊາດ" ຫຼື "ປ໊ອບອັບຂອງອູແກຣນ" ໄດ້ຖືກສະເຫນີເພື່ອສະທ້ອນເຖິງບາງລັກສະນະທີ່ທັນສະໄຫມຂອງກິດຈະກໍາປະເພດນີ້. ການສະແດງອອກໃນຍຸກສະໄໝນິຍົມຂອງວັດທະນະ ທຳ ອູແກຣນ-ການາດາ ລວມມີຊຸດອາພອນພື້ນເມືອງ, ການຖັກແສ່ວ, ການຖັກແສ່ວ, ການແຕ້ມຮູບໄຂ່ Easter, ສະຖາປັດຕະຍະກຳຂອງໂບດ, ເຄື່ອງປັ້ນດິນເຜົາ, ຮູບແບບຕ່າງໆຂອງເຄື່ອງປັ້ນດິນເຜົາ, ແລະລາຍການແປກໃໝ່ອື່ນໆ. ສິລະປະວັນນະຄະດີ, ການແຕ້ມຮູບ, ແລະປະຕິມາກໍາອັນດີງາມຂອງຊາວອູແກຣນໃນການາດາ. ການຟ້ອນພື້ນເມືອງ ແລະ ການຮ້ອງເພງຮ້ອງເປັນທີ່ນິຍົມກັນຫຼາຍໃນຫຼາຍຊຸມຊົນ. ອຸດ​ສາ​ຫະ​ກໍາ​ດົນ​ຕີ​ຂອງ​ອູ​ແກຣນ​ລວມເຖິງນັກສິລະປິນໃນຫຼາຍຮູບແບບທີ່ແຕກຕ່າງກັນ.

ຢາ. ຢາພື້ນເມືອງມີຄວາມເຂັ້ມແຂງຢູ່ໃນບ້ານຕາເວັນຕົກຂອງອູແກຣນແລະໃນຊົນນະບົດການາດາໃນຊຸມປີກ່ອນ. ຜູ້ຊ່ຽວຊານໃນທ້ອງຖິ່ນໄດ້ພັດທະນາຄວາມຮູ້ແລະຄວາມຊໍານານຫຼາຍຢ່າງເພື່ອຮັບມືກັບບັນຫາສຸຂະພາບທີ່ຫລາກຫລາຍ. ສ່ວນທີ່ເຫຼືອຂອງນິທານນີ້ມີຢູ່ຢ່າງບໍ່ເປັນທາງການ, ບາງຄັ້ງກໍ່ແກ້ໄຂບັນຫາຢູ່ນອກເຂດຂອງຢາພື້ນເມືອງ. ຊາວຢູເຄຣນ-ການາດາເຂົ້າຮ່ວມໃນລະບົບການດູແລສຸຂະພາບຂອງການາດາ.