ສາສະຫນາແລະວັດທະນະທໍາສະແດງອອກ - Toraja

 ສາສະຫນາແລະວັດທະນະທໍາສະແດງອອກ - Toraja

Christopher Garcia

ຄວາມເຊື່ອທາງສາດສະໜາ. ຄຣິສຕຽນເປັນຈຸດໃຈກາງຂອງເອກະລັກຂອງ Toraja ສະໄໝປັດຈຸບັນ, ແລະປະຊາກອນສ່ວນໃຫຍ່ໄດ້ປ່ຽນມາເປັນຄຣິສຕຽນ (81 ເປີເຊັນໃນປີ 1983). ມີພຽງແຕ່ປະມານ 11 ເປີເຊັນເທົ່ານັ້ນທີ່ສືບຕໍ່ປະຕິບັດສາສະຫນາພື້ນເມືອງຂອງ Aluk ກັບ Dolo (ວິທີການຂອງບັນພະບຸລຸດ). ຜູ້ຍຶດຖືເຫຼົ່ານີ້ຕົ້ນຕໍແມ່ນຜູ້ສູງອາຍຸແລະມີການຄາດເດົາວ່າ "ວິທີການຂອງບັນພະບຸລຸດ" ຈະຫາຍໄປພາຍໃນສອງສາມລຸ້ນຄົນ. ຍັງມີຊາວມຸດສະລິມບາງຄົນ (8 ເປີເຊັນ), ຕົ້ນຕໍແມ່ນໃນເຂດພາກໃຕ້ຂອງ Tana Toraja. ສາສະຫນາຂອງບັນພະບຸລຸດມີບົດບາດສໍາຄັນໃນສາສະຫນາ autochthonous ຂອງ Aluk ກັບ Dolo. ການ​ເສຍ​ສະລະ​ຕາມ​ພິທີການ​ແມ່ນ​ເຮັດ​ໃຫ້​ບັນພະບຸລຸດ ຜູ້​ທີ່​ຈະ​ປົກ​ປ້ອງ​ຊີວິດ​ການ​ເປັນ​ຢູ່​ຈາກ​ພະຍາດ​ແລະ​ໂຊກ​ຮ້າຍ. ອີງຕາມການ Aluk ກັບ Dolo, cosmos ໄດ້ຖືກແບ່ງອອກເປັນສາມຜ່ານ: ໂລກໃຕ້ດິນ, ໂລກ, ແລະໂລກເທິງ. ແຕ່​ລະ​ໂລກ​ເຫຼົ່າ​ນີ້​ແມ່ນ​ປະ​ທານ​ໃນ​ໂດຍ​ພຣະ​ຂອງ​ຕົນ​ເອງ​. ພູມສັນຖານເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນແຕ່ລະທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບທິດທາງທີ່ສໍາຄັນ, ແລະປະເພດຂອງພິທີການໂດຍສະເພາະແມ່ນມຸ່ງໄປສູ່ທິດທາງສະເພາະ. ສໍາລັບຕົວຢ່າງ, ທິດຕາເວັນຕົກສຽງໃຕ້ເປັນຕົວແທນຂອງ underworld ແລະຄົນຕາຍ, ໃນຂະນະທີ່ຕາເວັນອອກສຽງເຫນືອເປັນຕົວແທນຂອງໂລກເທິງຂອງບັນພະບຸລຸດ deified. ເຊື່ອກັນວ່າຜູ້ຕາຍຈະເດີນທາງໄປເຖິງດິນແດນທີ່ເອີ້ນວ່າ "Puya", ບາງບ່ອນຢູ່ທາງທິດຕາເວັນຕົກສຽງໃຕ້ຂອງເຂດເນີນສູງ Toraja. ໂດຍໃຫ້ຜູ້ຄຸ້ມຄອງຊອກຫາທາງໄປ Puya ແລະຍາດພີ່ນ້ອງທີ່ມີຊີວິດຢູ່ໄດ້ປະຕິບັດພິທີກໍາທີ່ຈໍາເປັນ (ແລະຄ່າໃຊ້ຈ່າຍ), ຈິດວິນຍານຂອງຄົນເຮົາອາດຈະເຂົ້າໄປໃນ.ໂລກເທິງແລະກາຍເປັນບັນພະບຸລຸດ deified. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ສ່ວນໃຫຍ່ຂອງຜູ້ເສຍຊີວິດ, ຍັງຄົງຢູ່ໃນ Puya ດໍາລົງຊີວິດທີ່ຄ້າຍຄືກັນກັບຊີວິດທີ່ຜ່ານມາຂອງເຂົາເຈົ້າແລະນໍາໃຊ້ສິນຄ້າທີ່ສະເຫນີໃນງານສົບຂອງເຂົາເຈົ້າ. ຈິດວິນຍານເຫຼົ່ານັ້ນໂຊກບໍ່ດີພໍທີ່ຈະຊອກຫາທາງໄປຫາ Puya ຫຼືຜູ້ທີ່ບໍ່ມີພິທີກູນີ້ລະຊົ່ວກາຍເປັນ bombo, ວິນຍານທີ່ຂົ່ມຂູ່ຊີວິດ. ພິທີຝັງສົບດັ່ງນັ້ນຈຶ່ງມີບົດບາດສໍາຄັນໃນການຮັກສາຄວາມກົມກຽວຂອງສາມໂລກ. ຄຣິສຕຽນ Toraja ຍັງເປັນຜູ້ສະຫນັບສະຫນູນພິທີການສົບທີ່ຖືກດັດແປງ. ນອກເຫນືອໄປຈາກລະເບີດຝັງດິນ (ຜູ້ທີ່ເສຍຊີວິດໂດຍບໍ່ມີການສົບ), ຍັງມີວິນຍານທີ່ອາໄສຢູ່ໂດຍສະເພາະຕົ້ນໄມ້, ຫີນ, ພູເຂົາ, ຫຼືນ້ໍາພຸ. Batitong ແມ່ນ​ພວກ​ວິນ​ຍານ​ທີ່​ຫນ້າ​ຢ້ານ​ທີ່​ກິນ​ຢູ່​ໃນ​ທ້ອງ​ຂອງ​ຄົນ​ທີ່​ນອນ​ຫລັບ. ນອກ​ຈາກ​ນີ້​ຍັງ​ມີ​ວິນ​ຍານ​ທີ່​ບິນ​ໃນ​ຕອນ​ກາງ​ຄືນ ( po'pok ) ແລະ werewolves ( paragusi ). Christian Toraja ສ່ວນໃຫຍ່ເວົ້າວ່າຄຣິສຕຽນໄດ້ຂັບໄລ່ສິ່ງມະຫັດສະຈັນດັ່ງກ່າວ.

ຜູ້ປະຕິບັດສາດສະໜາ. ພິທີປະໂລຫິດຕາມປະເພນີ ( ເຖິງ minaa ) ປະຕິບັດຫນ້າທີ່ຂອງ Aluk ກັບ Dolo ສ່ວນໃຫຍ່. ນັກບວດເຂົ້າ ( indo' padang ) ຕ້ອງຫຼີກລ້ຽງພິທີການຕາຍ. ໃນ​ສະ​ໄໝ​ກ່ອນ​ມີ​ພວກ​ປະ​ໂລ​ຫິດ ( burake tambolang ). ນອກນັ້ນຍັງມີຜູ້ປິ່ນປົວ ແລະ shamans.

ເບິ່ງ_ນຳ: ຍາດຕິພີ່ນ້ອງ, ການແຕ່ງງານ, ແລະຄອບຄົວ - ສຸລິ

ພິທີ. ພິທີ​ແບ່ງ​ອອກ​ເປັນ 2 ພິທີ​ຄື: ​​ພິທີ​ຂຶ້ນ​ຄວັນ ( ຣາມ​ບູ​ທູ​ກາ ) ແລະ ພິທີ​ລົງ​ຄວັນ ( ຣາມ​ບູ​ solo' ). ທີ່ຢູ່ ພິທີການເພີ່ມຂຶ້ນຂອງຄວັນຢາສູບພະລັງຊີວິດ (ການຖວາຍບູຊາແກ່ພະເຈົ້າ, ການເກັບກ່ຽວຄວາມຂອບພຣະຄຸນ, ແລະອື່ນໆ), ໃນຂະນະທີ່ພິທີການຄວັນໄຟຫຼຸດລົງແມ່ນກ່ຽວຂ້ອງກັບຄວາມຕາຍ.

ເບິ່ງ_ນຳ: ໂອຕາວາ

ສິລະປະ. ນອກ​ເຫນືອ​ໄປ​ຈາກ​ເຮືອນ​ທອງ​ຄອນ​ນານ​ທີ່​ແກະ​ສະຫຼັກ​ຢ່າງ​ລະ​ອຽດ​ແລະ​ສາງ​ເຂົ້າ​ແລ້ວ, ຮູບ​ຮ່າງ​ຂະ​ໜາດ​ຂອງ​ຄົນ​ຕາຍ​ຍັງ​ຖືກ​ແກະ​ສະ​ຫລັກ​ໄວ້​ສຳ​ລັບ​ບັນ​ດາ​ຄົນ​ຊັ້ນ​ສູງ​ທີ່​ຮັ່ງ​ມີ. ໃນອະດີດ effigies ເຫຼົ່ານີ້ ( tautau ) ແມ່ນ stylized ຫຼາຍ, ແຕ່ບໍ່ດົນມານີ້ພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ກາຍເປັນຈິງຫຼາຍ. ແຜ່ນແພ, ຖັງໄມ້ໄຜ່, ແລະປຸຍກໍ່ອາດຈະຖືກປະດັບດ້ວຍລວດລາຍເລຂາຄະນິດທີ່ຄ້າຍຄືກັບເຮືອນທົງໂຄນານ. ເຄື່ອງ​ດົນ​ຕີ​ພື້ນ​ເມືອງ​ປະ​ກອບ​ມີ​ກອງ​, ພິນ​ຂອງ​ຊາວ​ຢິວ​, lute​ສອງ​ສາຍ​, ແລະ gong​. ໂດຍທົ່ວໄປແລ້ວ, ການເຕັ້ນແມ່ນພົບເຫັນຢູ່ໃນສະພາບພິທີ, ເຖິງແມ່ນວ່າການທ່ອງທ່ຽວໄດ້ກະຕຸ້ນໃຫ້ມີການສະແດງເຕັ້ນພື້ນເມືອງ.

ຢາ. ເຊັ່ນດຽວກັບພາກສ່ວນອື່ນໆຂອງອິນໂດເນເຊຍ, ການເຈັບປ່ວຍມັກຈະເປັນຍ້ອນລົມໃນຮ່າງກາຍຫຼືຄໍາສາບແຊ່ງຂອງສັດຕູ. ນອກ​ເຫນືອ​ໄປ​ຈາກ​ຫມໍ​ພື້ນ​ເມືອງ​, ທ່ານ​ຫມໍ​ແບບ​ຕາ​ເວັນ​ຕົກ​ໄດ້​ຮັບ​ການ​ປຶກ​ສາ​ຫາ​ລື​.

ຄວາມຕາຍ ແລະ ຄວາມຕາຍ. ພິທີຝັງສົບແມ່ນເຫດການວິກິດການຊີວິດອັນສຳຄັນທີ່ສຸດ, ເພາະວ່າມັນອະນຸຍາດໃຫ້ຜູ້ຕາຍອອກຈາກໂລກຂອງຊີວິດ ແລະ ດຳເນີນໄປເຖິງ Puya. ພິທີ​ສົບ​ຈະ​ແຕກ​ຕ່າງ​ກັນ​ໃນ​ຄວາມ​ຍາວ​ແລະ​ຄວາມ​ສັບ​ສົນ, ຂື້ນ​ກັບ​ຄວາມ​ຮັ່ງມີ​ແລະ​ຖານະ​ຂອງ​ຄົນ. ພິທີ​ສົບ​ແຕ່​ລະ​ຄັ້ງ​ແມ່ນ​ດຳ​ເນີນ​ເປັນ​ສອງ​ພາກ​ຄື: ພິທີ​ທຳ​ອິດ ( dipalambi'i ) ​ແມ່ນ​ເກີດ​ຂຶ້ນ​ຫຼັງ​ຈາກ​ການ​ເສຍ​ຊີວິດ​ໃນ​ບ້ານ​ທອງ​ຄອນ. ພິທີທີສອງແລະໃຫຍ່ກວ່າອາດຈະເກີດຂຶ້ນຫຼາຍເດືອນຫຼືແມ້ກະທັ້ງປີຫຼັງ​ຈາກ​ການ​ເສຍ​ຊີ​ວິດ​ແລ້ວ, ອີງ​ຕາມ​ການ​ໃຊ້​ເວ​ລາ​ຫຼາຍ​ປານ​ໃດ​ຂອງ​ຄອບ​ຄົວ​ທີ່​ຈະ​ເກັບ​ກໍາ​ຊັບ​ພະ​ຍາ​ກອນ​ຂອງ​ຕົນ​ເພື່ອ​ກວມ​ເອົາ​ຄ່າ​ໃຊ້​ຈ່າຍ​ຂອງ​ການ​ພິ​ທີ​ການ. ຖ້າ​ຜູ້​ຕາຍ​ມີ​ຖານະ​ສູງ, ພິທີ​ແຫ່​ຂະ​ບວນຄັ້ງ​ທີ 2 ອາດ​ຈະ​ແກ່ຍາວ​ຫຼາຍ​ກວ່າ 7 ວັນ, ດຶງ​ດູດ​ແຂກ​ເປັນ​ຈຳນວນ​ຫຼາຍ​ພັນ​ໂຕ, ​ເຮັດ​ໃຫ້​ມີ​ການ​ຂ້າ​ຄວາຍ​ແລະ​ໝູ​ຫຼາຍ​ສິບ​ໂຕ, ຕີ​ຄວາຍ, ຕີ​ຄວາຍ, ຮ້ອງ​ເພງ, ຟ້ອນ.

ອ່ານບົດຄວາມກ່ຽວກັບ Torajaຈາກວິກິພີເດຍ

Christopher Garcia

Christopher Garcia ເປັນນັກຂຽນແລະນັກຄົ້ນຄວ້າທີ່ມີລະດູການທີ່ມີຄວາມກະຕືລືລົ້ນໃນການສຶກສາວັດທະນະທໍາ. ໃນຖານະທີ່ເປັນຜູ້ຂຽນຂອງ blog ທີ່ນິຍົມ, World Culture Encyclopedia, ລາວພະຍາຍາມແບ່ງປັນຄວາມເຂົ້າໃຈແລະຄວາມຮູ້ຂອງລາວກັບຜູ້ຊົມທົ່ວໂລກ. ດ້ວຍລະດັບປະລິນຍາໂທດ້ານມານີສາດແລະປະສົບການການເດີນທາງຢ່າງກວ້າງຂວາງ, Christopher ເອົາທັດສະນະທີ່ເປັນເອກະລັກໄປສູ່ໂລກວັດທະນະທໍາ. ຈາກຄວາມສະຫຼັບຊັບຊ້ອນຂອງອາຫານ ແລະພາສາ ຈົນເຖິງຄວາມຫຼາກຫຼາຍຂອງສິລະປະ ແລະສາສະໜາ, ບົດຄວາມຂອງລາວໄດ້ສະເໜີທັດສະນະທີ່ໜ້າສົນໃຈກ່ຽວກັບການສະແດງອອກທີ່ຫຼາກຫຼາຍຂອງມະນຸດ. ການຂຽນທີ່ມີສ່ວນຮ່ວມແລະໃຫ້ຂໍ້ມູນຂອງ Christopher ໄດ້ຖືກສະແດງຢູ່ໃນສິ່ງພິມຈໍານວນຫລາຍ, ແລະວຽກງານຂອງລາວໄດ້ດຶງດູດຜູ້ຕິດຕາມວັດທະນະທໍາທີ່ເພີ່ມຂຶ້ນ. ບໍ່ວ່າຈະເປັນການເຈາະເລິກເຖິງປະເພນີຂອງອາລະຍະທຳບູຮານ ຫຼືການສຳຫຼວດທ່າອ່ຽງລ່າສຸດໃນຍຸກໂລກາພິວັດ, Christopher ແມ່ນອຸທິດຕົນເພື່ອສ່ອງແສງຄວາມອຸດົມສົມບູນຂອງວັດທະນະທຳມະນຸດ.