مذہبی عقائد۔ عصری توراجہ شناخت میں عیسائیت مرکزی حیثیت رکھتی ہے، اور زیادہ تر آبادی نے عیسائیت اختیار کر لی ہے (1983 میں 81 فیصد)۔ صرف 11 فیصد لوگ الوک سے ڈولو (آباء اجداد کے طریقے) کے روایتی مذہب پر عمل پیرا ہیں۔ یہ پیروکار بنیادی طور پر بزرگ ہیں اور یہ قیاس کیا جا رہا ہے کہ چند نسلوں میں "آباء کے طریقے" ختم ہو جائیں گے۔ کچھ مسلمان (8 فیصد) بھی ہیں، بنیادی طور پر تانا توراجہ کے جنوبی علاقوں میں۔ آباؤ اجداد کا فرقہ آلوک سے ڈولو کے خود مختار مذہب میں ایک اہم کردار ادا کرتا ہے۔ رسمی قربانیاں باپ دادا کو دی جاتی ہیں جو بدلے میں جانداروں کو بیماری اور بدقسمتی سے بچائے گی۔ الوک ٹو ڈولو کے مطابق کائنات کو تین شعبوں میں تقسیم کیا گیا ہے: زیر زمین، زمین اور اوپری دنیا۔ ان جہانوں میں سے ہر ایک کی صدارت اس کے اپنے دیوتاؤں نے کی ہے۔ یہ دائرے ہر ایک بنیادی سمت سے وابستہ ہیں، اور مخصوص قسم کی رسمیں مخصوص سمتوں کی طرف تیار کی جاتی ہیں۔ مثال کے طور پر، جنوب مغرب انڈرورلڈ اور مردہ کی نمائندگی کرتا ہے، جبکہ شمال مشرق دیوتا باپ دادا کے اوپری دنیا کی نمائندگی کرتا ہے۔ خیال کیا جاتا ہے کہ مرنے والوں کے بارے میں خیال کیا جاتا ہے کہ وہ توراجہ ہائی لینڈز کے جنوب مغرب میں کہیں "پویا" نامی سرزمین کا سفر کر رہے تھے۔ بشرطیکہ کوئی پویا کا راستہ تلاش کر لے اور کسی کے زندہ رشتہ دار ضروری (اور مہنگی) رسومات ادا کر چکے ہوں، کسی کی روح داخل ہو سکتی ہے۔اوپری دنیا اور ایک دیوتا باپ دادا بن جاتے ہیں۔ تاہم، مرنے والوں کی اکثریت پویا میں رہتی ہے جو اپنی پچھلی زندگی جیسی زندگی گزار رہی ہے اور اپنے جنازے میں پیش کیے جانے والے سامان کا استعمال کر رہی ہے۔ وہ روحیں اتنی بدقسمت ہیں کہ وہ پویا کا راستہ نہیں پاتے یا جن کی جنازہ نہیں ہوتی وہ بمبو، روحیں بن جاتی ہیں جو زندہ لوگوں کو خطرہ بناتی ہیں۔ اس طرح جنازے کی تقریبات تینوں جہانوں کی ہم آہنگی کو برقرار رکھنے میں اہم کردار ادا کرتی ہیں۔ کرسچن ٹوراجا ترمیم شدہ آخری رسومات کی کفالت بھی کرتے ہیں۔ بومبو (جو بغیر جنازے کے مر گئے) کے علاوہ ایسی روحیں بھی ہیں جو خاص درختوں، پتھروں، پہاڑوں یا چشموں میں رہتی ہیں۔ بٹیٹونگ خوفناک روحیں ہیں جو سوئے ہوئے لوگوں کے پیٹ پر کھانا کھاتے ہیں۔ ایسی روحیں بھی ہیں جو رات کو اڑتی ہیں ( po'pok ) اور werewolves ( paragusi )۔ زیادہ تر عیسائی توراجہ کہتے ہیں کہ عیسائیت نے ایسے مافوق الفطرت لوگوں کو نکال باہر کیا ہے۔

مذہبی پریکٹیشنرز۔ روایتی رسمی پجاری ( to minaa ) زیادہ تر الوک سے ڈولو فنکشنز میں ذمہ داریاں انجام دیتے ہیں۔ چاول کے پجاری ( indo' padang ) کو موت کے چکر کی رسومات سے بچنا چاہیے۔ پہلے زمانے میں ٹرانسویسٹائٹ پادری ہوا کرتے تھے ( بوریک تمبولانگ )۔ شفا دینے والے اور شمن بھی ہیں۔

تقریبات۔ تقاریب کو دو شعبوں میں تقسیم کیا گیا ہے: دھواں اٹھنے والی رسومات ( rambu tuka ) اور دھوئیں سے اترنے والی رسومات ( rambu solo' )۔ دھواں اٹھنے والی رسومات کا پتہزندگی کی طاقت (دیوتاؤں کے لیے نذرانے، شکرانے کی فصل وغیرہ)، جبکہ دھوئیں سے اترنے والی رسومات کا تعلق موت سے ہے۔

آرٹس۔ وسیع پیمانے پر تراشے گئے ٹونگکونان مکانات اور چاول کے گوداموں کے علاوہ، بعض امیر اشرافیہ کے لیے مرنے والوں کی زندگی کے سائز کے مجسمے تراشے گئے ہیں۔ ماضی میں یہ مجسمے ( tautau ) بہت اسٹائلائز تھے، لیکن حال ہی میں یہ بہت حقیقت پسند ہو گئے ہیں۔ ٹیکسٹائل، بانس کے کنٹینرز، اور بانسری کو بھی جیومیٹرک شکلوں سے مزین کیا جا سکتا ہے جیسا کہ ٹونگکونان گھروں میں پایا جاتا ہے۔ موسیقی کے روایتی آلات میں ڈھول، یہودی بربط، دو تاروں والا لوٹ اور گونگ شامل ہیں۔ رقص عام طور پر رسمی سیاق و سباق میں پائے جاتے ہیں، حالانکہ سیاحت نے روایتی رقص پرفارمنس کو بھی فروغ دیا ہے۔

دوا۔ انڈونیشیا کے دوسرے حصوں کی طرح، بیماری اکثر جسم میں ہواؤں یا کسی کے دشمنوں کی لعنتوں سے منسوب کی جاتی ہے۔ روایتی معالجوں کے علاوہ مغربی طرز کے ڈاکٹروں سے بھی مشورہ کیا جاتا ہے۔

موت اور بعد کی زندگی۔ جنازہ زندگی کا سب سے اہم واقعہ ہے، کیونکہ یہ میت کو زندہ کی دنیا چھوڑ کر پویا کی طرف جانے کی اجازت دیتا ہے۔ جنازے کی تقریبات لمبائی اور پیچیدگی میں مختلف ہوتی ہیں، کسی کی دولت اور حیثیت کے لحاظ سے۔ ہر ایک جنازہ دو حصوں میں کیا جاتا ہے: پہلی تقریب ( dipalambi'i ) tongkonan گھر میں موت کے فوراً بعد ہوتی ہے۔ دوسری اور بڑی تقریب مہینوں یا سالوں میں بھی ہو سکتی ہے۔موت کے بعد، اس بات پر منحصر ہے کہ خاندان کو رسم کے اخراجات کو پورا کرنے کے لیے اپنے وسائل جمع کرنے کے لیے کتنا وقت درکار ہے۔ اگر مرنے والا اعلیٰ درجہ کا تھا تو دوسری رسم سات دن سے زیادہ چل سکتی ہے، ہزاروں مہمانوں کو اپنی طرف متوجہ کر سکتے ہیں، اور درجنوں آبی بھینسوں اور خنزیروں کو ذبح کر سکتے ہیں، بھینسوں کی لڑائیاں، لاتیں مارنا، گانا بجانا اور ناچنا شامل ہیں۔