Religijska uvjerenja. Kršćanstvo je centralno za savremeni Toraja identitet, a većina stanovništva je prešla na kršćanstvo (81 posto 1983.). Samo oko 11 posto nastavlja prakticirati tradicionalnu vjeru od Aluk do Dola (Putevi predaka). Ovi pristalice su uglavnom starije životne dobi i spekuliše se da će se "Putevi predaka" izgubiti za nekoliko generacija. Ima i nešto muslimana (8 posto), prvenstveno u južnim područjima Tana Toraja. Kult predaka igra važnu ulogu u autohtonoj vjeri Aluk do Dola. Ritualne žrtve se prinose precima koji će zauzvrat zaštititi žive od bolesti i nesreće. Prema Aluku Dolu, kosmos je podijeljen na tri sfere: podzemni svijet, zemlju i gornji svijet. Svakim od ovih svjetova predsjedavaju vlastiti bogovi. Svako od ovih područja je povezano sa kardinalnim smjerom, a određene vrste obreda su usmjerene prema određenim smjerovima. Na primjer, jugozapad predstavlja podzemni svijet i mrtve, dok sjeveroistok predstavlja gornji svijet oboženih predaka. Vjeruje se da mrtvi putuju do zemlje zvane "Puya", negdje jugozapadno od visoravni Toraja. Pod uslovom da neko uspe da pronađe put do Puye i da su njegovi živi rođaci izvršili neophodne (i skupe) rituale, nečija duša može ućigornji svijet i postati oboženi predak. Većina mrtvih, međutim, ostaje u Puyi živeći životom sličnim njihovom prethodnom životu i koristeći se robom koja im se nudi na sahrani. Te duše koje su dovoljno nesretne da ne nađu put do Puye ili one bez pogrebnih obreda postaju bombo, duhovi koji prijete živima. Pogrebne ceremonije stoga igraju ključnu ulogu u održavanju harmonije tri svijeta. Christian Toraja također sponzorira modificirane pogrebne rituale. Pored bomba (oni koji su umrli bez sahrane), postoje duhovi koji borave na određenim drvećem, kamenjem, planinama ili izvorima. Batitong su zastrašujući duhovi koji se hrane stomakom usnulih ljudi. Tu su i duhovi koji lete noću ( po'pok ) i vukodlaki ( paragusi ). Većina kršćanskih Toraja kaže da je kršćanstvo protjeralo takve natprirodne stvari.

Vjerski praktičari. Tradicionalni ceremonijalni svećenici ( do minaa ) služe najviše Aluk do Dolo funkcija. Sveštenici riže ( indo' padang ) moraju izbjegavati rituale ciklusa smrti. Ranije su postojali sveštenici transvestiti ( burake tambolang ). Tu su i iscjelitelji i šamani.

Ceremonije. Ceremonije su podijeljene u dvije sfere: obredi dizanja dima ( rambu tuka ) i obredi spuštanja dima ( rambu solo' ). Adresa obreda dizanja dimaživotnu snagu (prinosi bogovima, zahvale za žetvu, itd.), dok se obredi spuštanja dima bave smrću.

Art. Pored detaljno izrezbarenih tongkonan kuća i štala za rižu, slike mrtvih u prirodnoj veličini su isklesane za određene bogate aristokrate. U prošlosti su ove figurice ( tautau ) bile vrlo stilizirane, ali su nedavno postale vrlo realistične. Tekstil, posude od bambusa i flaute također mogu biti ukrašeni geometrijskim motivima sličnim onima koji se nalaze na kućama tongkonan. Tradicionalni muzički instrumenti uključuju bubanj, jevrejsku harfu, dvožičnu lutnju i gong. Plesovi se uglavnom nalaze u ceremonijalnim kontekstima, iako je turizam također potaknuo tradicionalne plesne predstave.

Medicina. Kao iu drugim dijelovima Indonezije, bolest se često pripisuje vjetrovima u tijelu ili prokletstvima nečijih neprijatelja. Pored tradicionalnih iscjelitelja, konsultuju se i doktori zapadnog stila.

Smrt i zagrobni život. Sahrana je najkritičniji događaj u životnom ciklusu, jer omogućava pokojniku da napusti svijet živih i nastavi u Puyu. Pogrebne ceremonije variraju po dužini i složenosti, ovisno o nečijem bogatstvu i statusu. Svaka sahrana se obavlja u dva dijela: prva ceremonija ( dipalambi'i ) se odvija neposredno nakon smrti u kući tongkonan. Druga i veća ceremonija može se dogoditi mjesecima ili čak godinamanakon smrti, u zavisnosti od toga koliko je vremena porodici potrebno da prikupi svoja sredstva da pokrije troškove rituala. Ako je pokojnik bio visokog statusa, drugi ritual može trajati više od sedam dana, privući hiljade gostiju, i uključivati ​​klanje desetina vodenih bivola i svinja, tuče bivola, borbe nogama, pjevanje i ples.