ধর্মীয় বিশ্বাস। খ্রিস্টধর্ম সমসাময়িক তোরাজা পরিচয়ের কেন্দ্রবিন্দু, এবং বেশিরভাগ জনসংখ্যা খ্রিস্টান ধর্মে রূপান্তরিত হয়েছে (1983 সালে 81 শতাংশ)। শুধুমাত্র প্রায় 11 শতাংশ অলুক থেকে দোলো (পূর্বপুরুষের উপায়) সনাতন ধর্ম পালন করে চলেছেন। এই অনুগামীরা প্রাথমিকভাবে বয়স্ক এবং অনুমান করা হচ্ছে যে "পূর্বপুরুষের উপায়" কয়েক প্রজন্মের মধ্যে হারিয়ে যাবে। এছাড়াও কিছু মুসলমান (8 শতাংশ), প্রাথমিকভাবে তানা তোরাজার দক্ষিণাঞ্চলে রয়েছে। অলুক থেকে দোলোর স্বয়ংক্রিয় ধর্মে পূর্বপুরুষদের ধর্ম একটি গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করে। পূর্বপুরুষদের জন্য আনুষ্ঠানিক বলিদান করা হয়, যারা পরিবর্তে, জীবিতকে অসুস্থতা এবং দুর্ভাগ্য থেকে রক্ষা করবে। আলুক থেকে ডোলোর মতে মহাবিশ্বকে তিনটি গোলকে ভাগ করা হয়েছে: পাতাল, পৃথিবী এবং ঊর্ধ্বজগত। এই বিশ্বের প্রতিটি তার নিজস্ব দেবতা দ্বারা সভাপতিত্ব করা হয়. এই অঞ্চলগুলি প্রতিটি একটি মূল দিকনির্দেশের সাথে যুক্ত, এবং বিশেষ ধরণের আচারগুলি নির্দিষ্ট দিকনির্দেশের দিকে প্রস্তুত। উদাহরণস্বরূপ, দক্ষিণ-পশ্চিম আন্ডারওয়ার্ল্ড এবং মৃতদের প্রতিনিধিত্ব করে, যখন উত্তর-পূর্ব অংশ দেবীকৃত পূর্বপুরুষদের উপরের জগতের প্রতিনিধিত্ব করে। মৃতরা তোরাজা পার্বত্য অঞ্চলের দক্ষিণ-পশ্চিমে কোথাও "পুয়া" নামক একটি ভূমিতে সমুদ্রযাত্রা করে বলে মনে করা হয়। যদি কেউ পুয়া যাওয়ার পথ খুঁজে বের করতে পারে এবং একজনের জীবিত আত্মীয়রা প্রয়োজনীয় (এবং ব্যয়বহুল) আচার-অনুষ্ঠান সম্পন্ন করে থাকে, তবে একজনের আত্মা প্রবেশ করতে পারেঊর্ধ্বজগত এবং একটি দেবীকৃত পূর্বপুরুষ হত্তয়া. তবে মৃতদের অধিকাংশই পুয়াতে থেকে যায় তাদের পূর্বের জীবনের মতো জীবনযাপন করে এবং তাদের অন্ত্যেষ্টিক্রিয়ায় দেওয়া জিনিস ব্যবহার করে। সেই আত্মারা যথেষ্ট দুর্ভাগ্যজনক যে তারা পুয়া যাওয়ার পথ খুঁজে পায় না বা যারা অন্ত্যেষ্টিক্রিয়া ছাড়াই বোম্বো, আত্মা হয়ে ওঠে যারা জীবিতদের হুমকি দেয়। অন্ত্যেষ্টিক্রিয়া এইভাবে তিন জগতের সম্প্রীতি বজায় রাখতে গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করে। খ্রিস্টান তোরাজাও সংশোধিত অন্ত্যেষ্টিক্রিয়া অনুষ্ঠানের পৃষ্ঠপোষকতা করেন। বোম্বো (যারা অন্ত্যেষ্টিক্রিয়া ছাড়াই মারা গেছে) ছাড়াও কিছু আত্মা রয়েছে যারা নির্দিষ্ট গাছ, পাথর, পাহাড় বা ঝরনাগুলিতে বাস করে। 3 বাটিটং 4 ভয়ঙ্কর আত্মা যারা ঘুমন্ত মানুষের পেটে ভোজ দেয়৷ এছাড়াও প্রফুল্লতা আছে যারা রাতে উড়ে ( po'pok ) এবং ওয়ারউলভস ( প্যারাগুসি )। বেশিরভাগ খ্রিস্টান তোরাজা বলে যে খ্রিস্টান ধর্ম এই ধরনের অতিপ্রাকৃতদের তাড়িয়ে দিয়েছে।

ধর্মীয় অনুশীলনকারীরা। ঐতিহ্যগত আনুষ্ঠানিক পুরোহিতরা ( থেকে মিনা ) বেশিরভাগ অলুক থেকে দোলো ফাংশনে দায়িত্ব পালন করেন। ধানের পুরোহিতদের ( ইন্দো' পদাং ) অবশ্যই মৃত্যু-চক্রের আচার-অনুষ্ঠান এড়াতে হবে। পূর্ববর্তী সময়ে ট্রান্সভেস্টিট পুরোহিত ছিল ( বুরাকে তাম্বোলং )। এছাড়াও আরোগ্যকারী এবং shamans আছে.

অনুষ্ঠান। অনুষ্ঠানগুলিকে দুটি ক্ষেত্রে বিভক্ত করা হয়েছে: ধোঁয়া-উত্থিত অনুষ্ঠান ( রামবু টুকা ) এবং ধোঁয়া-অনুষ্ঠান ( রাম্বু একা' )। ধোঁয়া উঠা আচার ঠিকানাজীবনী শক্তি (দেবতাদের কাছে নৈবেদ্য, কৃতজ্ঞতা জ্ঞাপন ইত্যাদি), যেখানে ধোঁয়া থেকে নেমে আসা আচারগুলি মৃত্যুর সাথে সম্পর্কিত।

শিল্পকলা। বিশদভাবে খোদাই করা টংকোনান বাড়ি এবং ধানের শস্যাগার ছাড়াও, কিছু ধনী অভিজাতদের জন্য মৃতদের জীবনের আকারের মূর্তিগুলি খোদাই করা হয়। অতীতে এই মূর্তিগুলি ( টাউটাউ ) খুব স্টাইলাইজড ছিল, কিন্তু সম্প্রতি তারা খুব বাস্তবসম্মত হয়ে উঠেছে। টেক্সটাইল, বাঁশের পাত্র এবং বাঁশিও টংকোনান বাড়ির মতো জ্যামিতিক মোটিফ দিয়ে সজ্জিত হতে পারে। ঐতিহ্যবাহী বাদ্যযন্ত্রের মধ্যে রয়েছে ঢোল, ইহুদির বীণা, দুই তারের বাদ্য এবং গং। নৃত্যগুলি সাধারণত আনুষ্ঠানিক প্রেক্ষাপটে পাওয়া যায়, যদিও পর্যটন ঐতিহ্যগত নৃত্য পরিবেশনকেও উৎসাহিত করেছে।

ঔষধ। ইন্দোনেশিয়ার অন্যান্য অংশের মতো, অসুস্থতা প্রায়শই শরীরে বাতাস বা শত্রুদের অভিশাপের জন্য দায়ী করা হয়। ঐতিহ্যগত নিরাময়কারীদের পাশাপাশি, পশ্চিমা ধাঁচের ডাক্তারদের পরামর্শ নেওয়া হয়।

মৃত্যু এবং পরকাল। 2 অন্ত্যেষ্টিক্রিয়া অনুষ্ঠানের দৈর্ঘ্য এবং জটিলতা পরিবর্তিত হয়, একজনের সম্পদ এবং অবস্থার উপর নির্ভর করে। প্রতিটি অন্ত্যেষ্টিক্রিয়া দুটি অংশে করা হয়: প্রথম অনুষ্ঠান ( ডিপালম্বি ) টংকোনান বাড়িতে মৃত্যুর ঠিক পরে ঘটে। দ্বিতীয় এবং বৃহত্তর অনুষ্ঠান মাস বা এমনকি বছর ঘটতে পারেমৃত্যুর পরে, আচারের খরচ মেটাতে পরিবারের কতটা সময় প্রয়োজন তার উপর নির্ভর করে। যদি মৃত ব্যক্তি উচ্চ মর্যাদার অধিকারী হয়, তাহলে দ্বিতীয় আচারটি সাত দিনের বেশি স্থায়ী হতে পারে, হাজার হাজার অতিথিকে আকৃষ্ট করতে পারে এবং কয়েক ডজন জল মহিষ এবং শূকর, মহিষের মারামারি, লাথি মারামারি, মন্ত্রধ্বনি এবং নাচের জন্য জবাই করতে পারে।