ইতিহাস এবং সাংস্কৃতিক সম্পর্ক - Emberá এবং Wounaan
প্রাক-হিস্পানিক সময়ে এম্বার এবং উউনান ভাষাভাষী মধ্য আমেরিকায় বসবাস করত কিনা তা অনিশ্চিত। পূর্ব পানামার দারিয়েন অঞ্চলটি ষোড়শ শতাব্দীর শেষ থেকে অষ্টাদশ শতাব্দীর মধ্যে কুনা অঞ্চল ছিল। সেখানেই স্প্যানিশরা 1600 সালে এল রিয়াল প্রতিষ্ঠা করে কানা সোনার খনি থেকে আপরিভার রুটকে রক্ষা করার জন্য, যা একসময় আমেরিকার সবচেয়ে ধনী ছিল। রিও সাবানাসের মুখের কাছে আরেকটি দুর্গ নির্মিত হয়েছিল এবং অন্যত্র ছোট ছোট প্লেসার-মাইনিং বসতি গড়ে উঠেছিল। 1638 সালে মিশনারি ফ্রে অ্যাড্রিয়ান ডি সান্টো টমাস কুনা পরিবারগুলিকে পিনোগানা, ক্যাপেটি এবং ইয়াভিজা গ্রামে ছড়িয়ে দিতে সাহায্য করেছিলেন। কুনা স্প্যানিশদের দাবি প্রতিহত করে যে তারা খনির কাজে কাজ করে এবং 1700-এর দশকে মিশন বসতি ধ্বংস করার জন্য কখনও কখনও জলদস্যুদের সাথে যুদ্ধ করেছিল। স্প্যানিয়ার্ডরা পাল্টা আক্রমণে "চোকো" (তাদের ভয়ঙ্কর ব্লোগান সহ) এবং কালো ভাড়াটেদের তালিকাভুক্ত করেছিল; কুনাকে দারিয়েন ব্যাকল্যান্ডে ঠেলে দেওয়া হয় এবং মহাদেশীয় বিভাজন পেরিয়ে সান ব্লাস উপকূলে তাদের ঐতিহাসিক স্থানান্তর শুরু হয়। ফলস্বরূপ, ঔপনিবেশিক প্রচেষ্টা ব্যর্থ হয়, এবং স্পেনীয়রা তাদের দুর্গ ভেঙে ফেলে এবং অষ্টাদশ শতাব্দীর শেষভাগে এই অঞ্চল ছেড়ে চলে যায়।
অষ্টাদশ শতাব্দীর শেষের দিকে এমবেরা দারিয়েনকে বসতি স্থাপন করতে শুরু করে এবং 1900 এর দশকের গোড়ার দিকে বেশিরভাগ নদীর অববাহিকা দখল করে নেয়। কিছু ইউরোপীয়রা শেষ পর্যন্ত সেখানে পুনর্বাসিত হয়, নতুন শহর গঠন করে, যা এখন আধিপত্যশীলস্প্যানিশ-ভাষী কালোরা। এমবেরা এই শহরগুলি এবং দুটি অবশিষ্ট কুনা অঞ্চল থেকে দূরে বসতি স্থাপন করেছিল। 1950 এর দশকে খাল নিষ্কাশনের মতো পশ্চিমে এমবেরা পাওয়া গিয়েছিল। উনান পরিবার 1940 এর দশকে পানামায় প্রবেশ করেছিল।
বিংশ শতাব্দীর মাঝামাঝি সময়ে পানামায় এম্বার এবং উনানের জীবন নাটকীয়ভাবে পরিবর্তিত হয়। পশ্চিমা পণ্যের আকাঙ্ক্ষা তাদের নগদ অর্থনীতিতে নিয়ে এসেছে। তারা কালো, স্প্যানিশ-ভাষী ব্যবসায়ীদের সাথে ব্যবসা করত, নগদ অর্থের জন্য ফসল এবং বনজ পণ্য বিনিময় করত। উৎপাদিত শত শত পণ্যের মধ্যে এখন গুরুত্বপূর্ণ হল ছুরি, কুড়ালের মাথা, পাত্র এবং প্যান, রাইফেল, বুলেট এবং কাপড়। গ্রামের সংগঠন এই বহিরাগতদের সাথে স্প্যানিশ কথা বলার প্রয়োজন থেকে উদ্ভূত হয়েছিল। এমবেরার প্রবীণরা তাদের নদীপথের জন্য শিক্ষক প্রদানের জন্য জাতীয় সরকারের কাছে আবেদন করেছিলেন এবং 1953 সালে পুলিদা, রিও তুপিসা এবং 1956 সালে নারাঞ্জাল, রিও চিকোতে স্কুলগুলি প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল। প্রাথমিকভাবে, "গ্রাম" ছিল কেবলমাত্র কয়েকটি পরিবার ছিল যা ছাদের চারপাশে ছিল- ছাদওয়ালা স্কুলঘর। টেকসই মিশনারি কার্যকলাপ প্রায় একই সময়ে শুরু হয়. মেনোনাইটস, পানামার শিক্ষা মন্ত্রনালয়ের দ্বারা স্পনসর করা, একটি সাক্ষরতা প্রোগ্রাম শুরু করে যেটি এমবেরা এবং উওনান ভাষাগুলি রেকর্ড করার জন্য ডিজাইন করা হয়েছিল যাতে ভারতীয়দের শেখানোর জন্য ধর্মীয় উপকরণগুলির অনুবাদ তৈরি করা যায়। ভারতীয় পরিবারগুলি 1954 সালে লুকাসে এবং 1956 সালে রিও জ্যাকে এল মামেতে মিশনারি হোমগুলির চারপাশে দলবদ্ধ হয়েছিল৷ তিনটি "স্কুল গ্রাম" এবং তিনটি "মিশন"গ্রাম" 1960 সালে বিদ্যমান ছিল।
একজন জনহিতৈষী দুঃসাহসিক, হ্যারল্ড বেকার ফার্নান্দেজ (ডাকনাম "পেরু"), যিনি 1963 সালে এম্বেরার সাথে বসবাস শুরু করেছিলেন, এমবেরা এবং উউনান উপায় অবলম্বন করেছিলেন, একটি অভ্যন্তরীণ দৃষ্টিকোণ থেকে তাদের সংস্কৃতি শিখেছিলেন, এবং তাদেরকে জমির অধিকার সুরক্ষিত করার বিষয়ে শিক্ষা দেন। তিনি তাদের পরামর্শ দেন যে, গ্রাম গঠন করে তারা শিক্ষক, স্কুল এবং চিকিৎসা সরবরাহের জন্য সরকারের কাছে আবেদন করতে পারে। আরও কার্যকর আঞ্চলিক নিয়ন্ত্রণের মাধ্যমে, তিনি তাদের বলেন, তারা একটি কমর্কা পেতে পারে। 3> বা আধা-স্বায়ত্তশাসিত রাজনৈতিক জেলা, যেমন কুনা ছিল, জমি এবং সম্পদের আদিবাসীদের অধিকারের নিশ্চয়তা প্রদান করে। একটি "গ্রাম মডেল", যার মধ্যে একটি স্কুলঘর, শিক্ষকের আস্তানা, মিটিং হল এবং গ্রামের দোকান, দারিয়েন জুড়ে ছড়িয়ে ছিটিয়ে থাকা ছাদ-ছাদের মধ্যে; 1968, এখানে বারোটি এমবেরা গ্রাম ছিল। জেনারেল ওমর টোরিজোসের সরকার এই উদ্যোগগুলিকে সমর্থন করেছিল, যা ভারতীয়দের তাদের নিজস্ব রাজনৈতিক কাঠামো সংজ্ঞায়িত করতে উত্সাহিত করেছিল। একজন নিযুক্ত কুনা প্রধান ( cacique ) কুনা রাজনৈতিক মডেল ( ক্যাসিক ) চালু করেছিলেন।> caciquismo ) প্রথম প্রধান হিসেবে নির্বাচিত হন। পরবর্তী দুই বছরে একটি অতিরিক্ত আঠারোটি গ্রাম গঠন করা হয় এবং 1970 সালে ড্যারিন এমবেরা এবং উওনান আনুষ্ঠানিকভাবে একটি নতুন রাজনৈতিক সংগঠন গ্রহণ করে যাতে কুনা পদ্ধতির অনুকরণে প্রধান, কংগ্রেস এবং গ্রামের নেতাদের বৈশিষ্ট্যযুক্ত করা হয়। 1980 সালের মধ্যে, দারিয়েনে পঞ্চাশটি গ্রাম গঠিত হয়েছিল এবং অন্যান্যগুলিমধ্য পানামা।
আরো দেখুন: কিরিবাতির সংস্কৃতি - ইতিহাস, মানুষ, পোশাক, ঐতিহ্য, নারী, বিশ্বাস, খাদ্য, রীতিনীতি, পরিবার1983 সালে Emberá এবং Wounaan কোমারকা মর্যাদা লাভ করে। Comarca Emberá-স্থানীয়ভাবে "Emberá Drua" নামে ডাকা হয় - দারিয়েন, সাম্বু এবং সেমাকোতে দুটি পৃথক জেলা নিয়ে গঠিত যা সাম্বু এবং চুকুনাক-এর 4,180 বর্গ কিলোমিটার এলাকা জুড়ে রয়েছে- টুইরা অববাহিকা। কিছু স্প্যানিশ-ভাষী কালোরা রয়ে গেছে, কিন্তু শুধুমাত্র একটি ছোট অ-ভারতীয় শহর এই জেলার মধ্যে রয়েছে। বর্তমানে Emberá Drua-এর চল্লিশটি গ্রাম এবং 8,000 এর বেশি আদিবাসী বাসিন্দা রয়েছে (83 শতাংশ Emberá, 16 শতাংশ Wounaan এবং 1 শতাংশ অন্যান্য)।
আরো দেখুন: মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র ভার্জিন দ্বীপপুঞ্জের সংস্কৃতি - ইতিহাস, মানুষ, পোশাক, নারী, বিশ্বাস, খাদ্য, রীতিনীতি, পারিবারিক, সামাজিক