Eachdraidh agus dàimhean cultarach - Emberá agus Wounaan

 Eachdraidh agus dàimhean cultarach - Emberá agus Wounaan

Christopher Garcia

Chan eil e cinnteach an robh luchd-labhairt Emberá agus Wounaan a’ fuireach ann am Meadhan Ameireagaidh aig àm ro-Hispanic. B’ e sgìre Darién air taobh an ear Panama sgìre Kuna eadar deireadh an t-siathamh linn deug agus an ochdamh linn deug. B’ ann an sin a stèidhich na Spàinntich El Real ann an 1600 gus an t-slighe suas an abhainn a dhìon bho mhèinnean òir Cana, a bha uair air aithris mar an tè as beairtiche ann an Ameireagaidh. Chaidh dùn eile a thogail faisg air beul an Río Sabanas agus chaidh tuineachaidhean beaga a leasachadh ann an àiteachan eile. Ann an 1638 chuidich am miseanaraidh Fray Adrián de Santo Tomás le teaghlaichean Kuna a sgaoileadh gu bailtean beaga aig Pinogana, Capetí, agus Yaviza. Chuir an Kuna an aghaidh iarrtasan Spàinnteach gun obraich iad ann an obair mhèinnearachd agus shabaid iad, uaireannan còmhla ri spùinneadairean, gus tuineachaidhean misean a sgrios anns na 1700n. Chlàraich na Spàinntich "Choco" (leis na gunnaichean-sèididh aca) agus saighdearan dubha san ionnsaigh; chaidh na Kuna a phutadh a-steach do thalamh cùil Darién agus thòisich iad air an imrich eachdraidheil thairis air an roinn mhòr-thìreach gu oirthir San Blas. Mar thoradh air an sin, dh'fhàillig an oidhirp tuineachaidh, agus chuir na Spàinntich às na dùin aca agus dh'fhàg iad an sgìre aig deireadh an ochdamh linn deug.

Thòisich Emberá a’ tuineachadh Darién aig deireadh an ochdamh linn deug, agus tràth anns na 1900n bha e air a’ mhòr-chuid de na laganan a ghabhail thairis. Mu dheireadh rinn cuid de dh’ Eòrpaich ath-shuidheachadh an sin, a’ cruthachadh bhailtean ùra, a tha a-nis fo smachdBlacks le Spàinntis. Shuidhich an Emberá air falbh bho na bailtean sin agus an dà sgìre Kuna a tha air fhàgail. Chaidh Emberá a lorg cho fada dhan iar ri drèanadh a' chanàil ro na 1950an. Bha teaghlaichean Wounaan air a dhol a-steach do Panama anns na 1940n.

Faic cuideachd: Ameireaganaich Thai - Eachdraidh, Linn Ùr-nodha, Tonnan mòra in-imrich, Cruthachadh agus Co-chothromachadh

Dh’atharraich beatha Emberá agus Wounaan gu mòr ann am Panama ann am meadhan an fhicheadamh linn. Thug miann airson toraidhean an Iar iad gu eaconamaidhean airgid. Bha iad a’ malairt le luchd-gnìomhachais Dubha, Spàinnteach, ag iomlaid bàrr agus toraidhean coille airson airgead. Am measg nan ceudan de bhathar saothraichte a tha cudromach a-nis tha machetes, cinn tuagh, poitean is panaichean, raidhfilean, peilearan agus clò. Dh'èirich eagrachadh baile bhon fheum air Spàinntis a bhruidhinn ris na daoine sin a-muigh. Rinn èildearan Emberá athchuinge air an riaghaltas nàiseanta tidsearan a sholarachadh dha na roinnean aibhne aca, agus chaidh sgoiltean a stèidheachadh ann am Pulida, Río Tupisa, ann an 1953 agus ann an Naranjal, Río Chico, ann an 1956. An toiseach, cha robh ann am “bailtean” ach beagan dhachaighean air an cruinneachadh timcheall air tugh- taighean-sgoile le mullach. Thòisich gnìomhachd miseanaraidh seasmhach timcheall air an aon àm. Thòisich Mennonites, le taic bho Mhinistrealachd an Fhoghlaim ann am Panama, air prògram litearrachd a chaidh a dhealbhadh gus na cànanan Emberá agus Wounaan a chlàradh gus eadar-theangachaidhean de stuthan creideimh a dhèanamh gus na h-Innseanaich a theagasg. Thàinig teaghlaichean Innseanach còmhla timcheall air dachaighean miseanaraidh ann an Lucas ann an 1954 agus El Mamey air an Río Jaqué ann an 1956. Trì "bailtean sgoile" agus trì "miseanbailtean" ann an 1960.

Ghabh neach-iomairt gràdh-daonna, Harold Baker Fernandez (leis am far-ainm "Peru"), a thòisich a' fuireach leis an Emberá ann an 1963, dòighean Emberá agus Wounaan, agus dh'ionnsaich iad an cultar bho shealladh neach a-staigh, agus Chomhairlich e dhaibh, le bhith a' cruthachadh bailtean beaga, gum faodadh iad athchuinge a thoirt don riaghaltas airson luchd-teagaisg, sgoiltean, agus stuthan meidigeach. 3> no sgìre phoilitigeach leth-fhèin-riaghlaidh, mar a bha aig Kuna, a' gealltainn còraichean dùthchasach air fearann ​​agus goireasan, "modail baile," le taigh-sgoile, seòmar-cadail an neach-teagaisg, talla-coinneimh, agus stòr baile am measg thaighean le mullach tughaidh, sgapte air feadh Darien; le Ann an 1968, bha dusan baile Emberá ann. Thug riaghaltas an t-Seanalair Omar Torrijos taic do na h-iomairtean sin, a bhrosnaich na h-Innseanaich an structar poilitigeach aca fhèin a mhìneachadh> caciquismo ) mar a chaidh na ciad cheannardan a thaghadh. Chaidh ochd bailtean deug a bharrachd a chruthachadh thairis air an dà bhliadhna a tha romhainn, agus ann an 1970 ghabh an Darién Emberá agus Wounaan gu foirmeil ri buidheann phoilitigeach ùr anns an robh ceannardan, co-labhairtean, agus stiùirichean baile, le pàtran às deidh siostam Kuna. Ro 1980, bha leth-cheud baile air a chruthachadh ann an Darién agus chaidh cuid eile a leasachadh a dh’ ionnsaighmeadhan Panama.

Fhuair na h-Emberá agus Wounaan inbhe comarca ann an 1983. Tha an Comarca Emberá - air a bheil "Emberá Drua" gu h-ionadail - air a dhèanamh suas de dhà sgìre eadar-dhealaichte ann an Darién, Sambú, agus Cemaco a tha a 'còmhdach 4,180 cilemeatair ceàrnagach de na Sambú agus Chucunaque- miasan Tuira. Tha cuid de Dhuibh le Spàinntis fhathast, ach chan eil ach aon bhaile beag neo-Innseanach taobh a-staigh na sgìre. An-diugh tha dà fhichead baile aig Emberá Drua agus còrr air 8,000 neach-còmhnaidh dùthchasach (83 sa cheud Emberá, 16 sa cheud Wounaan, agus 1 sa cheud eile).

Faic cuideachd: Pòsadh agus teaghlach - Meadhan Thai

Christopher Garcia

Tha Crìsdean Garcia na sgrìobhadair agus na neach-rannsachaidh eòlach le dìoghras airson eòlas cultarach. Mar ùghdar a’ bhlog mòr-chòrdte, World Culture Encyclopedia, bidh e a’ feuchainn ri a bheachdan agus a eòlas a cho-roinn le luchd-èisteachd cruinneil. Le ceum maighstireachd ann an daonn-eòlas agus eòlas siubhail farsaing, tha Crìsdean a’ toirt sealladh gun samhail don t-saoghal chultarach. Bho iom-fhillteachd bìdh is cànain gu nuances ealain is creideimh, tha na h-artaigilean aige a’ tabhann seallaidhean inntinneach air na diofar chruthan a th’ aig daonnachd. Tha sgrìobhadh tarraingeach agus fiosrachail Chrìsdean air nochdadh ann an grunn fhoillseachaidhean, agus tha an obair aige air barrachd luchd-leantainn cultarach a tharraing. Co-dhiù a tha e a’ dol a-steach do thraidiseanan seann shìobhaltachdan no a’ sgrùdadh nan gluasadan as ùire ann an dlùth-chruinneas, tha Crìsdean gu sònraichte airson a bhith a’ soilleireachadh grèis-bhrat beairteach cultar daonna.