ඉතිහාසය සහ සංස්කෘතික සබඳතා - එම්බෙරා සහ වුනාන්

 ඉතිහාසය සහ සංස්කෘතික සබඳතා - එම්බෙරා සහ වුනාන්

Christopher Garcia

Emberá සහ Wunaan කථිකයන් මධ්‍යම ඇමරිකාවේ පූර්ව හිස්පැනික් යුගයේ ජීවත් වූවාද යන්න අවිනිශ්චිතය. නැඟෙනහිර පැනමාවේ ඩැරියන් ප්‍රදේශය දහසයවන සියවසේ අගභාගයේ සිට දහඅටවන සියවස දක්වා කුනා ප්‍රදේශය විය. කලක් ඇමරිකාවේ ධනවත්ම ලෙස සැලකෙන කැනා රන් පතල්වලින් ඉහළ මාර්ගය ආරක්ෂා කර ගැනීම සඳහා ස්පාඤ්ඤ ජාතිකයන් 1600 දී එල් රියල් පිහිටුවන ලද්දේ එහිදීය. තවත් බලකොටුවක් රියෝ සබානාස් හි මුඛය අසල ඉදිකරන ලද අතර වෙනත් තැන්වල කුඩා ප්ලේසර් පතල් ජනාවාස වර්ධනය විය. 1638 දී මිෂනාරි ෆ්‍රේ ඇඩ්‍රියන් ද සැන්ටෝ ටොමස් විසින් කුනා පවුල් පිනෝගානා, කපේටි සහ යවිසා ගම්මානවලට විසුරුවා හැරීමට උදව් කළේය. 1700 ගණන්වල දූත මණ්ඩල ජනාවාස විනාශ කිරීම සඳහා කැණීම් මෙහෙයුම්වල නිරත වන ලෙස ස්පාඤ්ඤ ඉල්ලීම්වලට Kuna විරුද්ධ වූ අතර සමහර විට මුහුදු කොල්ලකරුවන් සමඟ එක්ව සටන් කළහ. ස්පාඤ්ඤ ජාතිකයන් "චෝකෝ" (ඔවුන්ගේ බියට පත් පිපිරුම් තුවක්කු සමඟ) සහ කළු කුලී හේවායන් ප්‍රතිප්‍රහාරයට බඳවා ගත්හ. කුනා ඩාරියන් පසුගාමී ප්‍රදේශවලට තල්ලු කරන ලද අතර මහාද්වීපික බෙදීම හරහා සැන් බ්ලාස් වෙරළට ඔවුන්ගේ ඓතිහාසික සංක්‍රමණය ආරම්භ විය. එහි ප්‍රතිඵලයක් වශයෙන්, යටත් විජිතකරණ ප්‍රයත්නය අසාර්ථක වූ අතර, ස්පාඤ්ඤ ජාතිකයන් ඔවුන්ගේ බලකොටු කඩා ඉවත් කර, දහඅටවන සියවසේ අගභාගයේදී කලාපය හැර ගියහ.

එම්බෙරා දහඅටවන සියවසේ අගභාගයේදී ඩැරියන් හි පදිංචි කිරීමට පටන් ගත් අතර 1900 ගණන්වල මුල් භාගය වන විට ගංගා ද්‍රෝණි බොහොමයක් අත්පත් කරගෙන තිබුණි. සමහර යුරෝපීයයන් අවසානයේ එහි නැවත පදිංචි වූ අතර, දැන් ආධිපත්‍යය දරන නව නගර පිහිටුවා ගත්හස්පාඤ්ඤ භාෂාව කතා කරන කළු ජාතිකයන්. එම්බෙරා මෙම නගරවලින් සහ ඉතිරි වූ කුනා ප්‍රදේශ දෙකෙන් ඈත්ව පදිංචි විය. එම්බෙරා 1950 ගණන් වන විට ඇළ ජලාපවහනය දක්වා බටහිරින් හමු විය. වුනාන් පවුල් 1940 ගණන් වලදී පැනමාවට ඇතුළු වී ඇත.

බලන්න: ඕස්ට්‍රේලියානු ආදිවාසීන් - හැඳින්වීම, ස්ථානය, භාෂාව, ජනප්‍රවාද, ආගම, ප්‍රධාන නිවාඩු දින, චාරිත්‍ර වාරිත්‍ර

විසිවන සියවසේ මැද භාගයේදී පැනමාවේ එම්බෙරා සහ වුනාන් ජීවිතය නාටකාකාර ලෙස වෙනස් විය. බටහිර නිෂ්පාදන සඳහා ඇති ආශාව ඔවුන් මුදල් ආර්ථිකයන් බවට පත් කළේය. ඔවුන් කළු, ස්පාඤ්ඤ භාෂාව කතා කරන ව්යාපාරිකයන් සමඟ වෙළඳාම් කළ අතර, මුදල් සඳහා බෝග සහ වනාන්තර නිෂ්පාදන හුවමාරු කර ගත්හ. නිශ්පාදිත භාණ්ඩ සියගණනක් අතර දැන් වැදගත් වන්නේ මැෂින්, පොරෝ හිස්, මුට්ටි සහ භාජන, රයිෆල්, උණ්ඩ සහ රෙදි. මෙම පිටස්තරයින් සමඟ ස්පාඤ්ඤ භාෂාව කතා කිරීමේ අවශ්‍යතාවයෙන් ගම් සංවිධානය බිහි විය. එම්බෙරා වැඩිහිටියන් තම ගංගා ආශ්‍රිත අංශ සඳහා ගුරුවරුන් ලබා දෙන ලෙස ජාතික රජයට පෙත්සමක් ඉදිරිපත් කළ අතර, 1953 දී පුලිඩා, රියෝ ටුපිසා සහ 1956 දී නාරංජල්, රියෝ චිකෝ හි පාසල් ආරම්භ කරන ලදී. මුලදී, "ගම්" යනු හුදෙක් පිදුරු වටේට ගොඩ ගැසුණු නිවාස කිහිපයකි. වහල සහිත පාසල් නිවාස. තිරසාර මිෂනාරි ක්‍රියාකාරකම් ආරම්භ වූයේ එම කාලයේදීමය. පැනමාවේ අධ්‍යාපන අමාත්‍යාංශයේ අනුග්‍රහය ඇතිව Mennonites, ඉන්දියානුවන්ට ඉගැන්වීම සඳහා ආගමික ද්‍රව්‍යවල පරිවර්තන නිෂ්පාදනය කිරීම සඳහා Emberá සහ Wounaan භාෂා පටිගත කිරීම සඳහා නිර්මාණය කරන ලද සාක්ෂරතා වැඩසටහනක් ආරම්භ කළේය. ඉන්දියානු පවුල් 1954 දී ලූකාස්හි මිෂනාරි නිවාස වටා සහ 1956 දී රියෝ ජාක් හි එල් මාමේ වටා එකතු විය. "පාසල් ගම්මාන" තුනක් සහ "දූත මෙහෙවර තුනක්ගම්මාන" පැවතුනේ 1960 දී ය.

1963 දී එම්බෙරා සමඟ ජීවත් වීමට පටන් ගත් හැරල්ඩ් බේකර් ෆර්නැන්ඩස් ("පේරු" යන අන්වර්ථ නාමය) පරිත්‍යාගශීලී වික්‍රමාන්විතයෙක්, එම්බෙරා සහ වුනාන් ක්‍රම අනුගමනය කළේය, ඔවුන්ගේ සංස්කෘතිය අභ්‍යන්තරයේ දෘෂ්ටිකෝණයෙන් ඉගෙන ගත් අතර ඉඩම් අයිතිය තහවුරු කිරීම ගැන ඔවුන්ට ඉගැන්වූ ඔහු ඔවුන්ට උපදෙස් දුන්නේ ගම් පිහිටුවීමෙන් ඔවුන්ට ගුරුවරුන්, පාසල් සහ වෛද්‍ය සැපයුම් සඳහා රජයට පෙත්සමක් ඉදිරිපත් කළ හැකි බවයි.වඩාත් ඵලදායී භෞමික පාලනයක් හරහා ඔවුන්ට comarca, <ලබා ගත හැකි බව ඔහු ඔවුන්ට පැවසීය. 3> හෝ අර්ධ ස්වයං පාලන දේශපාලන දිස්ත්‍රික්කය, කුනාට මෙන්, ඉඩම් සහ සම්පත් සඳහා ස්වදේශික අයිතිවාසිකම් සහතික කිරීම. "ගමේ ආකෘතියක්", පාසල් නිවසක්, ගුරු නේවාසිකාගාරයක්, රැස්වීම් ශාලාවක් සහ ගමේ ගබඩාවක් සහිත, ඩැරියන් හරහා විසිරී ඇති පිදුරු සෙවිලි කළ නිවාස මධ්‍යයේ; 1968, Emberá ගම්මාන දොළහක් විය.ජනරාල් ඕමාර් ටොරිජෝස්ගේ රජය මෙම මුලපිරීම් සඳහා සහාය දුන් අතර, ඉන්දියානුවන් ඔවුන්ගේම දේශපාලන ව්‍යුහය නිර්වචනය කිරීමට දිරිමත් විය.පත් කරන ලද කුනා ප්‍රධානියා ( cacique ) Kuna දේශපාලන ආකෘතිය ( <2) හඳුන්වා දුන්නේය> caciquismo ) පළමු ප්රධානීන් ලෙස තෝරා ගන්නා ලදී. ඊළඟ වසර දෙක තුළ අතිරේක ගම්මාන දහඅටක් පිහිටුවන ලද අතර, 1970 දී ඩේරියන් එම්බෙරා සහ වුනාන් කුනා ක්‍රමයට අනුව රටා ඇති ප්‍රධානීන්, කොන්ග්‍රස් සහ ගම් නායකයින් ඇතුළත් නව දේශපාලන සංවිධානයක් විධිමත් ලෙස සම්මත කර ගත්හ. 1980 වන විට, ඩැරියන්හි ගම්මාන පනහක් පිහිටුවා ඇති අතර අනෙක් ඒවා දිශාවට සංවර්ධනය වියමධ්යම පැනමාව.

Emberá සහ Wounaan හට 1983 දී comarca තත්ත්වය ලැබුණි. Comarca Emberá—දේශීයව "Emberá Drua" ලෙස හැඳින්වේ— Darien, Sambú සහ Cemaco හි වෙනම දිස්ත්‍රික්ක දෙකකින් සමන්විත වන අතර එය සම්බු සහ Chucunaque- වර්ග කිලෝමීටර් 4,180ක් ආවරණය කරයි. Tuira ද්රෝණි. සමහර ස්පාඤ්ඤ භාෂාව කතා කරන කළු ජාතිකයන් ඉතිරිව ඇත, නමුත් දිස්ත්‍රික්කය තුළ ඇත්තේ එක් කුඩා ඉන්දියානු නොවන නගරයක් පමණි. අද Emberá Drua හි ගම්මාන හතළිහක් සහ ආදිවාසී වැසියන් 8,000කට වඩා (83% Emberá, 16% Wounaan සහ 1% වෙනත්) ඇත.

බලන්න: ආගම සහ ප්රකාශිත සංස්කෘතිය - කේප් වර්ඩින්ස්

Christopher Garcia

ක්‍රිස්ටෝපර් ගාර්ෂියා සංස්කෘතික අධ්‍යයනය සඳහා දැඩි ඇල්මක් ඇති පළපුරුදු ලේඛකයෙක් සහ පර්යේෂකයෙකි. ජනප්‍රිය බ්ලොග් අඩවිය වන World Culture Encyclopedia හි කතුවරයා ලෙස ඔහු තම තීක්ෂ්ණ බුද්ධිය සහ දැනුම ගෝලීය ප්‍රේක්ෂකයින් සමඟ බෙදා ගැනීමට උත්සාහ කරයි. මානව විද්‍යාව පිළිබඳ ශාස්ත්‍රපති උපාධියක් සහ පුළුල් සංචාරක අත්දැකීමක් සමඟින් ක්‍රිස්ටෝපර් සංස්කෘතික ලෝකයට අද්විතීය ඉදිරිදර්ශනයක් ගෙන එයි. ආහාරයේ සහ භාෂාවේ සංකීර්ණත්වයේ සිට කලාවේ සහ ආගමේ සූක්ෂ්මතාවයන් දක්වා, ඔහුගේ ලිපි මනුෂ්‍යත්වයේ විවිධ ප්‍රකාශන පිළිබඳ ආකර්ෂණීය ඉදිරිදර්ශන ඉදිරිපත් කරයි. ක්‍රිස්ටෝපර්ගේ සිත් ඇදගන්නාසුළු සහ තොරතුරු සහිත ලේඛන බොහෝ ප්‍රකාශනවල ප්‍රදර්ශනය කර ඇති අතර ඔහුගේ කෘති සංස්කෘතික ලෝලීන්ගේ අනුගාමිකයින් ආකර්ෂණය කර ගෙන ඇත. පුරාණ ශිෂ්ටාචාරවල සම්ප්‍රදායන් හෝ ගෝලීයකරණයේ නවතම ප්‍රවණතා ගවේෂණය කළත්, ක්‍රිස්ටෝපර් මානව සංස්කෘතියේ පොහොසත් පටි ආලෝකමත් කිරීමට කැපවී සිටී.