ಇತಿಹಾಸ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳು - ಎಂಬೆರಾ ಮತ್ತು ವುನಾನ್
ಎಂಬೆರಾ ಮತ್ತು ವುನಾನ್ ಭಾಷಿಕರು ಮಧ್ಯ ಅಮೇರಿಕಾದಲ್ಲಿ ಹಿಸ್ಪಾನಿಕ್ ಪೂರ್ವದ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು ಎಂಬುದು ಅನಿಶ್ಚಿತವಾಗಿದೆ. ಪೂರ್ವ ಪನಾಮದ ಡೇರಿಯನ್ ಪ್ರದೇಶವು ಹದಿನಾರನೇ ಶತಮಾನದ ಅಂತ್ಯ ಮತ್ತು ಹದಿನೆಂಟನೇ ಶತಮಾನದ ನಡುವಿನ ಕುನಾ ಪ್ರದೇಶವಾಗಿತ್ತು. ಅಲ್ಲಿಯೇ ಸ್ಪೇನ್ ದೇಶದವರು 1600 ರಲ್ಲಿ ಎಲ್ ರಿಯಲ್ ಅನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು, ಕಾನಾ ಚಿನ್ನದ ಗಣಿಗಳಿಂದ ಮೇಲ್ಮುಖ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು, ಒಮ್ಮೆ ಅಮೆರಿಕಾದಲ್ಲಿ ಶ್ರೀಮಂತ ಎಂದು ವರದಿಯಾಗಿದೆ. ಮತ್ತೊಂದು ಕೋಟೆಯನ್ನು ರಿಯೊ ಸಬಾನಾಸ್ನ ಬಾಯಿಯ ಬಳಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಸಣ್ಣ ಪ್ಲೇಸರ್-ಗಣಿಗಾರಿಕೆ ವಸಾಹತುಗಳನ್ನು ಬೇರೆಡೆ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲಾಯಿತು. 1638 ರಲ್ಲಿ ಮಿಷನರಿ ಫ್ರೇ ಆಡ್ರಿಯನ್ ಡಿ ಸ್ಯಾಂಟೋ ಟೋಮಸ್ ಅವರು ಕುನಾ ಕುಟುಂಬಗಳನ್ನು ಪಿನೋಗಾನಾ, ಕ್ಯಾಪೆಟಿ ಮತ್ತು ಯವಿಜಾದಲ್ಲಿ ಹಳ್ಳಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದರು. ಕುನಾ ಅವರು ಗಣಿಗಾರಿಕೆ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವ ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಬೇಡಿಕೆಗಳನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಿದರು ಮತ್ತು 1700 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಮಿಷನ್ ವಸಾಹತುಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡಲು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಕಡಲ್ಗಳ್ಳರೊಂದಿಗೆ ಹೋರಾಡಿದರು. ಸ್ಪೇನ್ ದೇಶದವರು "ಚೋಕೋ" (ಅವರ ಭಯಭೀತ ಊದುವ ಬಂದೂಕುಗಳೊಂದಿಗೆ) ಮತ್ತು ಕಪ್ಪು ಕೂಲಿ ಸೈನಿಕರನ್ನು ಪ್ರತಿದಾಳಿಯಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಿಕೊಂಡರು; ಕುನಾವನ್ನು ಡೇರಿಯನ್ ಬ್ಯಾಕ್ಲ್ಯಾಂಡ್ಗಳಿಗೆ ತಳ್ಳಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಸ್ಯಾನ್ ಬ್ಲಾಸ್ ಕರಾವಳಿಗೆ ಕಾಂಟಿನೆಂಟಲ್ ಡಿವೈಡ್ನಾದ್ಯಂತ ತಮ್ಮ ಐತಿಹಾಸಿಕ ವಲಸೆಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ಪ್ರಯತ್ನವು ವಿಫಲವಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಸ್ಪೇನ್ ದೇಶದವರು ತಮ್ಮ ಕೋಟೆಗಳನ್ನು ಕೆಡವಿದರು ಮತ್ತು ಹದಿನೆಂಟನೇ ಶತಮಾನದ ಉತ್ತರಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ತೊರೆದರು.
ಎಂಬೆರಾ ಹದಿನೆಂಟನೇ ಶತಮಾನದ ಉತ್ತರಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ಡೇರಿಯನ್ನಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು ಮತ್ತು 1900 ರ ದಶಕದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ನದಿ ಜಲಾನಯನ ಪ್ರದೇಶಗಳನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡಿತು. ಕೆಲವು ಯುರೋಪಿಯನ್ನರು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಅಲ್ಲಿ ಪುನರ್ವಸತಿ ಹೊಂದಿದರು, ಹೊಸ ಪಟ್ಟಣಗಳನ್ನು ರಚಿಸಿದರು, ಅವುಗಳು ಈಗ ಪ್ರಾಬಲ್ಯ ಹೊಂದಿವೆಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್-ಮಾತನಾಡುವ ಕರಿಯರು. ಎಂಬೆರಾ ಈ ಪಟ್ಟಣಗಳು ಮತ್ತು ಎರಡು ಅವಶೇಷ ಕುನಾ ಪ್ರದೇಶಗಳಿಂದ ದೂರ ನೆಲೆಸಿದರು. ಎಂಬೆರಾ 1950 ರ ವೇಳೆಗೆ ಕಾಲುವೆಯ ಒಳಚರಂಡಿಯ ಪಶ್ಚಿಮಕ್ಕೆ ಕಂಡುಬಂದಿದೆ. ವೌನಾನ್ ಕುಟುಂಬಗಳು 1940 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಪನಾಮವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದವು.
ಎಂಬೆರಾ ಮತ್ತು ವುನಾನ್ ಜೀವನವು ಇಪ್ಪತ್ತನೇ ಶತಮಾನದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ ಪನಾಮದಲ್ಲಿ ನಾಟಕೀಯವಾಗಿ ಬದಲಾಯಿತು. ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಉತ್ಪನ್ನಗಳ ಬಯಕೆಯು ಅವುಗಳನ್ನು ನಗದು ಆರ್ಥಿಕತೆಗೆ ತಂದಿತು. ಅವರು ಕಪ್ಪು, ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಮಾತನಾಡುವ ಉದ್ಯಮಿಗಳೊಂದಿಗೆ ವ್ಯಾಪಾರ ಮಾಡಿದರು, ಬೆಳೆಗಳು ಮತ್ತು ಅರಣ್ಯ ಉತ್ಪನ್ನಗಳನ್ನು ನಗದುಗಾಗಿ ವಿನಿಮಯ ಮಾಡಿಕೊಂಡರು. ನೂರಾರು ತಯಾರಿಸಿದ ಸರಕುಗಳಲ್ಲಿ ಮಚ್ಚೆಗಳು, ಕೊಡಲಿ ತಲೆಗಳು, ಮಡಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಹರಿವಾಣಗಳು, ರೈಫಲ್ಗಳು, ಗುಂಡುಗಳು ಮತ್ತು ಬಟ್ಟೆಗಳು ಈಗ ಪ್ರಮುಖವಾಗಿವೆ. ಈ ಹೊರಗಿನವರೊಂದಿಗೆ ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಮಾತನಾಡುವ ಅಗತ್ಯದಿಂದ ಗ್ರಾಮ ಸಂಘಟನೆಯು ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು. ಎಂಬೆರಾ ಹಿರಿಯರು ತಮ್ಮ ನದಿಯ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಿಗೆ ಶಿಕ್ಷಕರನ್ನು ಒದಗಿಸುವಂತೆ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸರ್ಕಾರಕ್ಕೆ ಮನವಿ ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು 1953 ರಲ್ಲಿ ಪುಲಿಡಾ, ರಿಯೊ ಟುಪಿಸಾ ಮತ್ತು 1956 ರಲ್ಲಿ ನರಂಜಾಲ್, ರಿಯೊ ಚಿಕೊದಲ್ಲಿ ಶಾಲೆಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು. ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, "ಗ್ರಾಮಗಳು" ಕೇವಲ ಕೆಲವು ಮನೆಗಳಾಗಿದ್ದು, ಹುಲ್ಲುಹಾಸಿನ ಸುತ್ತಲೂ ಗುಂಪಾಗಿದ್ದವು. ಛಾವಣಿಯ ಶಾಲಾ ಮನೆಗಳು. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಿರಂತರ ಮಿಷನರಿ ಚಟುವಟಿಕೆಯು ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. ಪನಾಮದ ಶಿಕ್ಷಣ ಸಚಿವಾಲಯದ ಪ್ರಾಯೋಜಕತ್ವದಲ್ಲಿ ಮೆನ್ನೊನೈಟ್ಗಳು ಎಂಬೆರಾ ಮತ್ತು ವುನಾನ್ ಭಾಷೆಗಳನ್ನು ದಾಖಲಿಸಲು ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಿದ ಸಾಕ್ಷರತಾ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ಇದರಿಂದಾಗಿ ಭಾರತೀಯರಿಗೆ ಕಲಿಸಲು ಧಾರ್ಮಿಕ ವಸ್ತುಗಳ ಅನುವಾದಗಳನ್ನು ಉತ್ಪಾದಿಸಲಾಯಿತು. ಭಾರತೀಯ ಕುಟುಂಬಗಳು 1954 ರಲ್ಲಿ ಲ್ಯೂಕಾಸ್ನಲ್ಲಿರುವ ಮಿಷನರಿ ಮನೆಗಳ ಸುತ್ತಲೂ ಮತ್ತು 1956 ರಲ್ಲಿ ರಿಯೊ ಜಾಕ್ವೆಯಲ್ಲಿ ಎಲ್ ಮಾಮಿ. ಮೂರು "ಶಾಲಾ ಗ್ರಾಮಗಳು" ಮತ್ತು ಮೂರು "ಮಿಷನ್"ಹಳ್ಳಿಗಳು" 1960 ರಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿತ್ತು.
ಒಬ್ಬ ಪರೋಪಕಾರಿ ಸಾಹಸಿ, ಹೆರಾಲ್ಡ್ ಬೇಕರ್ ಫೆರ್ನಾಂಡೀಸ್ ("ಪೆರು" ಎಂಬ ಅಡ್ಡಹೆಸರು), ಅವರು 1963 ರಲ್ಲಿ ಎಂಬೆರಾದೊಂದಿಗೆ ವಾಸಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ಎಂಬೆರಾ ಮತ್ತು ವುನಾನ್ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡರು, ಒಳಗಿನವರ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ಅವರ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಕಲಿತರು ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಭದ್ರಪಡಿಸುವ ಬಗ್ಗೆ ಅವರಿಗೆ ಕಲಿಸಿದರು. ಹಳ್ಳಿಗಳನ್ನು ರಚಿಸುವ ಮೂಲಕ ಅವರು ಶಿಕ್ಷಕರು, ಶಾಲೆಗಳು ಮತ್ತು ವೈದ್ಯಕೀಯ ಸರಬರಾಜುಗಳಿಗಾಗಿ ಸರ್ಕಾರಕ್ಕೆ ಮನವಿ ಸಲ್ಲಿಸಬಹುದು ಎಂದು ಅವರಿಗೆ ಸಲಹೆ ನೀಡಿದರು. ಹೆಚ್ಚು ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಾದ ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ನಿಯಂತ್ರಣದ ಮೂಲಕ, ಅವರು ಕೊಮಾರ್ಕಾವನ್ನು ಪಡೆಯಬಹುದು, ಅಥವಾ ಅರೆಸ್ವಾಯತ್ತ ರಾಜಕೀಯ ಜಿಲ್ಲೆ, ಕುನಾ ಹೊಂದಿದ್ದಂತೆ, ಭೂಮಿ ಮತ್ತು ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳಿಗೆ ಸ್ಥಳೀಯ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಖಾತರಿಪಡಿಸುತ್ತದೆ. "ಗ್ರಾಮ ಮಾದರಿ", ಶಾಲಾ ಮನೆ, ಶಿಕ್ಷಕರ ವಸತಿ ನಿಲಯ, ಮೀಟಿಂಗ್ ಹಾಲ್ ಮತ್ತು ಹಳ್ಳಿಯ ಅಂಗಡಿಯೊಂದಿಗೆ ಡೇರಿಯನ್ನಾದ್ಯಂತ ಹರಡಿರುವ ಹುಲ್ಲು ಛಾವಣಿಯ ಮನೆಗಳ ನಡುವೆ; 1968, ಹನ್ನೆರಡು ಎಂಬೆರಾ ಗ್ರಾಮಗಳು ಇದ್ದವು. ಜನರಲ್ ಒಮರ್ ಟೊರಿಜೋಸ್ ಸರ್ಕಾರವು ಈ ಉಪಕ್ರಮಗಳನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಿತು, ಇದು ಭಾರತೀಯರನ್ನು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ರಾಜಕೀಯ ರಚನೆಯನ್ನು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸಿತು.ಕುನಾ ಮುಖ್ಯಸ್ಥ ( ಕ್ಯಾಸಿಕ್ ) ಕುನಾ ರಾಜಕೀಯ ಮಾದರಿಯನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಿದರು ( caciquismo ) ಮೊದಲ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಮುಂದಿನ ಎರಡು ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಹದಿನೆಂಟು ಹಳ್ಳಿಗಳನ್ನು ರಚಿಸಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು 1970 ರಲ್ಲಿ ಡೇರಿಯನ್ ಎಂಬೆರಾ ಮತ್ತು ವುನಾನ್ ಔಪಚಾರಿಕವಾಗಿ ಹೊಸ ರಾಜಕೀಯ ಸಂಘಟನೆಯನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡರು, ಇದು ಕುನಾ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಮಾದರಿಯಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರು, ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ಗಳು ಮತ್ತು ಗ್ರಾಮದ ನಾಯಕರನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು. 1980 ರ ಹೊತ್ತಿಗೆ, ಡೇರಿಯನ್ನಲ್ಲಿ ಐವತ್ತು ಹಳ್ಳಿಗಳು ರೂಪುಗೊಂಡವು ಮತ್ತು ಇತರವುಗಳ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೊಂಡವುಕೇಂದ್ರ ಪನಾಮ
ಸಹ ನೋಡಿ: ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಶೀಲ ಸಂಸ್ಕೃತಿ - ಕ್ವಾಕಿಯುಟ್ಲ್ಎಂಬೆರಾ ಮತ್ತು ವುನಾನ್ಗಳು 1983ರಲ್ಲಿ ಕೊಮಾರ್ಕಾ ಸ್ಥಾನಮಾನವನ್ನು ಪಡೆದವು. ಕೊಮಾರ್ಕಾ ಎಂಬೆರಾ—ಸ್ಥಳೀಯವಾಗಿ "ಎಂಬೆರಾ ಡ್ರುವಾ" ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ—ಡಾರಿಯನ್, ಸಾಂಬು ಮತ್ತು ಸೆಮಾಕೊದಲ್ಲಿ ಎರಡು ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಜಿಲ್ಲೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ, ಇದು ಸಾಂಬೂ ಮತ್ತು ಚುಕುನಾಕ್-ನ 4,180 ಚದರ ಕಿಲೋಮೀಟರ್ಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ತುಯಿರಾ ಜಲಾನಯನ ಪ್ರದೇಶಗಳು. ಕೆಲವು ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್-ಮಾತನಾಡುವ ಕರಿಯರು ಉಳಿದಿದ್ದಾರೆ, ಆದರೆ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಭಾರತೀಯರಲ್ಲದ ಪಟ್ಟಣ ಮಾತ್ರ ಜಿಲ್ಲೆಯೊಳಗೆ ಇದೆ. ಇಂದು ಎಂಬೆರಾ ಡ್ರುವಾ ನಲವತ್ತು ಹಳ್ಳಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಮತ್ತು 8,000 ಸ್ಥಳೀಯ ನಿವಾಸಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ (83 ಪ್ರತಿಶತ ಎಂಬೆರಾ, 16 ಪ್ರತಿಶತ ವೂನಾನ್ ಮತ್ತು 1 ಪ್ರತಿಶತ ಇತರೆ).
ಸಹ ನೋಡಿ: ದೃಷ್ಟಿಕೋನ - ಅಟೋನಿ