Tarix va madaniy aloqalar - Embera va Wounaan

 Tarix va madaniy aloqalar - Embera va Wounaan

Christopher Garcia

Embera va Wounaan ma'ruzachilari Ispaniyadan oldingi davrda Markaziy Amerikada yashaganmi yoki yo'qmi, noma'lum. Panamaning sharqiy qismidagi Daryen viloyati XVI asr oxiri va XVIII asr o'rtasida Kuna hududi bo'lgan. Aynan o'sha erda ispanlar 1600 yilda El-Realni tashkil qilishgan, bir vaqtlar Amerikadagi eng boy bo'lgan Kana oltin konlaridan daryoning yuqori yo'nalishini himoya qilishgan. Rio Sabanasning og'ziga yaqin joyda yana bir qal'a qurilgan va boshqa joylarda kichik konlar ishlab chiqarilgan. 1638 yilda missioner Fray Adrian de Santo Tomas aglomerat Kuna oilalarini Pinogana, Kapeti va Yaviza qishloqlariga tarqatishga yordam berdi. Kuna ispanlarning konchilik operatsiyalarida ishlash talabiga qarshilik ko'rsatdi va 1700-yillarda missiya aholi punktlarini yo'q qilish uchun ba'zan qaroqchilar bilan birga jang qildi. Ispanlar qarshi hujumga "Choco" (qo'rqinchli miltiqlari bilan) va qora tanli yollanma askarlarni jalb qilishdi; Kunalar Darienning orqa hududlariga surildi va qit'a bo'ylab San-Blas qirg'og'iga tarixiy ko'chish boshladi. Natijada, mustamlakachilik harakatlari muvaffaqiyatsizlikka uchradi va ispanlar o'zlarining qal'alarini buzib tashlashdi va XVIII asr oxirida mintaqani tark etishdi.

Embera XVIII asr oxirlarida Darienga joylasha boshlagan va 1900-yillarning boshlarida daryo havzalarining ko'p qismini egallagan. Oxir-oqibat, ba'zi evropaliklar u erga ko'chib o'tishdi va yangi shaharlarni tashkil qilishdi, ular hozirda hukmronlik qilmoqdaIspan tilida so'zlashuvchi qora tanlilar. Embera bu shaharlardan va qolgan ikki Kuna hududidan uzoqda joylashgan. Embera 1950-yillarda kanal drenajigacha g'arbda topilgan. Wounaan oilalari 1940-yillarda Panamaga kirishgan.

Shuningdek qarang: Janubiy koreyaliklar - Kirish, joylashuv, til, folklor, din, asosiy bayramlar, o'tish marosimlari

Yigirmanchi asrning o'rtalarida Panamada Embera va Wounaan hayoti keskin o'zgardi. G'arb mahsulotlariga bo'lgan ishtiyoq ularni pul iqtisodiga olib keldi. Ular qora tanli, ispan tilida so'zlashuvchi ishbilarmonlar bilan savdo qilib, ekinlar va o'rmon mahsulotlarini naqd pulga almashtirdilar. Hozirda yuzlab ishlab chiqarilgan mahsulotlar orasida pala, bolta kallalari, qozon-tovoqlar, miltiqlar, o'qlar va matolar muhim o'rin tutadi. Qishloq tashkiloti bu begonalar bilan ispan tilida gaplashish zaruratidan kelib chiqqan. Embera oqsoqollari milliy hukumatdan o'zlarining daryo bo'yidagi sektorlari uchun o'qituvchilar bilan ta'minlashni so'rashdi va maktablar 1953 yilda Pulida, Rio Tupisa va 1956 yilda Naranjalda (Rio Chiko) tashkil etildi. tom bilan qoplangan maktab uylari. Doimiy missionerlik faoliyati taxminan o'sha paytda boshlangan. Panama Ta'lim vazirligi homiylik qilgan mennonitlar hindlarga o'rgatish uchun diniy materiallarning tarjimalarini yaratish uchun Embera va Wounaan tillarini yozib olish uchun mo'ljallangan savodxonlik dasturini boshladilar. Hind oilalari 1954 yilda Lukasdagi va 1956 yilda Rio-Jakedagi El Mameydagi missionerlik uylari atrofida birlashdilar. Uchta "maktab qishloqlari" va uchta "missiya"qishloqlar" 1960 yilda mavjud bo'lgan.

Shuningdek qarang: Puerto-Rikolik Amerikaliklar - Tarix, Zamonaviy davr, Erta materik Puerto-Rikaliklar, Muhim immigratsiya to'lqinlari

1963 yilda Embera bilan yashay boshlagan xayriya sarguzashtchisi Xarold Beyker Fernandes ("Peru" laqabli), Embera va Vounaan usullarini qabul qildi, ularning madaniyatini ichki nuqtai nazardan o'rgandi va U ularga yer huquqlarini ta'minlashni o'rgatdi.U ularga qishloqlar tashkil qilish orqali hukumatga o'qituvchilar, maktablar va tibbiy buyumlar so'rab murojaat qilishlarini maslahat berdi.U yanada samarali hududiy nazorat orqali ular komarka olishlari mumkinligini aytdi, yoki yarim avtonom siyosiy okrug, xuddi Kuna kabi, mahalliy aholining yer va resurslarga bo'lgan huquqlarini kafolatlagan. Darien bo'ylab tarqalgan tomli uylar orasida maktab uyi, o'qituvchilar yotoqxonasi, majlislar zali va qishloq do'koni bo'lgan "qishloq modeli"; tomonidan; 1968 yilda o'n ikkita Embera qishlog'i bor edi.General Omar Torrixos hukumati bu tashabbuslarni qo'llab-quvvatladi, bu hindlarni o'zlarining siyosiy tuzilmalarini belgilashga undadi.Tayinlangan Kuna boshlig'i ( cacique ) Kuna siyosiy modelini (<2) joriy qildi> caciquismo ) birinchi boshliqlar sifatida tanlandi. Keyingi ikki yil ichida qo'shimcha o'n sakkiz qishloq tashkil etildi va 1970 yilda Darien Embera va Wounaan rasmiy ravishda Kuna tizimidan keyin boshliqlar, kongresslar va qishloq rahbarlaridan iborat yangi siyosiy tashkilotni qabul qildilar. 1980 yilga kelib, Darienda ellikta qishloq tashkil etildi va boshqalari yo'nalishda rivojlandi.markaziy Panama.

Embera va Wounaan 1983 yilda komarka maqomini oldi. Mahalliy "Embera Drua" deb ataladigan Comarca Embera - Darien, Sambu va Kemakodagi ikki alohida tumandan iborat bo'lib, ular Sambú va Chucunaque-ning 4180 kvadrat kilometrini egallaydi. Tuyra havzalari. Ba'zi ispan tilida so'zlashuvchi qora tanlilar qolmoqda, ammo faqat bitta kichik hind bo'lmagan shahar tuman ichida. Bugungi kunda Embera Druada qirqta qishloq va 8000 dan ortiq mahalliy aholi yashaydi (83 foiz Embera, 16 foiz Wounaan va 1 foiz boshqalar).


Christopher Garcia

Kristofer Garsiya - madaniyatshunoslikka ishtiyoqi bor tajribali yozuvchi va tadqiqotchi. Mashhur “World Culture Encyclopedia” blogining muallifi sifatida u o‘z tushunchalari va bilimlarini global auditoriya bilan baham ko‘rishga intiladi. Antropologiya bo'yicha magistr darajasi va katta sayohat tajribasi bilan Kristofer madaniy dunyoga noyob istiqbolni olib keladi. Uning maqolalarida taom va tilning nozik jihatlaridan tortib, san’at va dinning nozik jihatlarigacha bo‘lgan insoniyatning xilma-xil ifodalari haqida maftunkor istiqbollar mavjud. Kristoferning jozibali va ma'lumot beruvchi yozuvi ko'plab nashrlarda namoyish etilgan va uning ishi madaniyat ixlosmandlarining ortib borayotgan izdoshlarini jalb qilgan. Qadimgi tsivilizatsiyalar an'analarini o'rganish yoki globallashuvning so'nggi tendentsiyalarini o'rganish, Kristofer insoniyat madaniyatining boy gobelenlarini yoritishga bag'ishlangan.