ਇਹ ਅਨਿਸ਼ਚਿਤ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਐਮਬੇਰਾ ਅਤੇ ਵੁਨਾਨ ਬੋਲਣ ਵਾਲੇ ਪੂਰਵ-ਹਿਸਪੈਨਿਕ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ ਮੱਧ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੇ ਸਨ। ਪੂਰਬੀ ਪਨਾਮਾ ਦਾ ਡੇਰਿਅਨ ਖੇਤਰ ਸੋਲ੍ਹਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਅੰਤ ਅਤੇ ਅਠਾਰ੍ਹਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਕੂਨਾ ਖੇਤਰ ਸੀ। ਇਹ ਉਹ ਥਾਂ ਸੀ ਜਦੋਂ ਸਪੇਨੀਆਂ ਨੇ 1600 ਵਿੱਚ ਕਾਨਾ ਸੋਨੇ ਦੀਆਂ ਖਾਣਾਂ ਤੋਂ ਉੱਪਰਲੇ ਰਸਤੇ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਨ ਲਈ ਐਲ ਰੀਅਲ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕੀਤੀ, ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਵਾਰ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਕਥਿਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਅਮੀਰ ਸੀ। ਇੱਕ ਹੋਰ ਕਿਲ੍ਹਾ ਰੀਓ ਸਬਨਾਸ ਦੇ ਮੂੰਹ ਦੇ ਨੇੜੇ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਛੋਟੀਆਂ ਪਲੇਸਰ-ਮਾਈਨਿੰਗ ਬਸਤੀਆਂ ਹੋਰ ਕਿਤੇ ਵਿਕਸਤ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਸਨ। 1638 ਵਿੱਚ ਮਿਸ਼ਨਰੀ ਫਰੇ ਐਡਰਿਅਨ ਡੇ ਸੈਂਟੋ ਟੋਮਸ ਨੇ ਪਿਨੋਗਾਨਾ, ਕੈਪੇਟੀ ਅਤੇ ਯਾਵੀਜ਼ਾ ਦੇ ਪਿੰਡਾਂ ਵਿੱਚ ਕੂਨਾ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਨੂੰ ਵੰਡਣ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕੀਤੀ। ਕੂਨਾ ਨੇ ਸਪੈਨਿਸ਼ ਮੰਗਾਂ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕੀਤਾ ਕਿ ਉਹ ਖਣਨ ਕਾਰਜਾਂ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰਨ ਅਤੇ 1700 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਦੌਰਾਨ ਮਿਸ਼ਨ ਬਸਤੀਆਂ ਨੂੰ ਨਸ਼ਟ ਕਰਨ ਲਈ ਕਈ ਵਾਰ ਸਮੁੰਦਰੀ ਡਾਕੂਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਲੜੇ। ਸਪੇਨੀਆਂ ਨੇ ਜਵਾਬੀ ਕਾਰਵਾਈ ਵਿੱਚ "ਚੋਕੋ" (ਆਪਣੇ ਡਰੇ ਹੋਏ ਬਲੌਗਗਨਾਂ ਨਾਲ) ਅਤੇ ਕਾਲੇ ਭਾੜੇ ਦੇ ਫੌਜੀਆਂ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤਾ; ਕੂਨਾ ਨੂੰ ਡੇਰਿਅਨ ਬੈਕਲੈਂਡਜ਼ ਵਿੱਚ ਧੱਕ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਅਤੇ ਮਹਾਦੀਪੀ ਵੰਡ ਤੋਂ ਪਾਰ ਸੈਨ ਬਲਾਸ ਤੱਟ ਵੱਲ ਆਪਣਾ ਇਤਿਹਾਸਕ ਪਰਵਾਸ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ, ਬਸਤੀਵਾਦ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਅਸਫਲ ਹੋ ਗਈ, ਅਤੇ ਸਪੈਨਿਸ਼ੀਆਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਕਿਲ੍ਹਿਆਂ ਨੂੰ ਢਾਹ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਅਠਾਰਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਅਖੀਰ ਵਿੱਚ ਇਸ ਖੇਤਰ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ।

ਐਮਬੇਰਾ ਨੇ ਅਠਾਰਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਅਖੀਰ ਵਿੱਚ ਡੇਰਿਅਨ ਨੂੰ ਵਸਾਉਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ 1900 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਦਰਿਆਈ ਬੇਸਿਨਾਂ ਦੇ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਹਿੱਸੇ ਉੱਤੇ ਕਬਜ਼ਾ ਕਰ ਲਿਆ ਸੀ। ਕੁਝ ਯੂਰਪੀਅਨ ਆਖਰਕਾਰ ਉੱਥੇ ਮੁੜ ਵਸੇ, ਨਵੇਂ ਕਸਬੇ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਹੁਣ ਦਬਦਬਾ ਹੈਸਪੈਨਿਸ਼ ਬੋਲਣ ਵਾਲੇ ਕਾਲੇ। ਏਮਬੇਰਾ ਇਹਨਾਂ ਕਸਬਿਆਂ ਅਤੇ ਦੋ ਬਚੇ ਹੋਏ ਕੂਨਾ ਖੇਤਰਾਂ ਤੋਂ ਦੂਰ ਵੱਸ ਗਿਆ। ਐਂਬਰਾ 1950 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਤੱਕ ਪੱਛਮ ਵਿੱਚ ਨਹਿਰ ਦੇ ਨਿਕਾਸੀ ਤੱਕ ਲੱਭੇ ਗਏ ਸਨ। ਵੁਨਾਨ ਪਰਿਵਾਰ 1940 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਦੌਰਾਨ ਪਨਾਮਾ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਏ ਸਨ।

ਵੀਹਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਅੱਧ ਦੌਰਾਨ ਪਨਾਮਾ ਵਿੱਚ ਐਂਬਰਾ ਅਤੇ ਵੂਨਾਨ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨਾਟਕੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਬਦਲ ਗਈ। ਪੱਛਮੀ ਉਤਪਾਦਾਂ ਦੀ ਇੱਛਾ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਨਕਦ ਅਰਥਵਿਵਸਥਾ ਵਿੱਚ ਲਿਆਂਦਾ। ਉਹ ਕਾਲੇ, ਸਪੈਨਿਸ਼ ਬੋਲਣ ਵਾਲੇ ਕਾਰੋਬਾਰੀਆਂ ਨਾਲ ਵਪਾਰ ਕਰਦੇ ਸਨ, ਨਕਦੀ ਲਈ ਫਸਲਾਂ ਅਤੇ ਜੰਗਲੀ ਉਤਪਾਦਾਂ ਦਾ ਆਦਾਨ-ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੇ ਸਨ। ਸੈਂਕੜੇ ਨਿਰਮਿਤ ਮਾਲਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਹੁਣ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹਨ ਚਾਕੂ, ਕੁਹਾੜੀ ਦੇ ਸਿਰ, ਬਰਤਨ ਅਤੇ ਕੜਾਹੀ, ਰਾਈਫਲਾਂ, ਗੋਲੀਆਂ ਅਤੇ ਕੱਪੜਾ। ਪਿੰਡ ਦੀ ਸੰਸਥਾ ਇਹਨਾਂ ਬਾਹਰੀ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਸਪੇਨੀ ਬੋਲਣ ਦੀ ਲੋੜ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੋਈ। ਐਂਬਰਾ ਦੇ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਨੇ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਸਰਕਾਰ ਨੂੰ ਦਰਿਆਈ ਖੇਤਰਾਂ ਲਈ ਅਧਿਆਪਕ ਮੁਹੱਈਆ ਕਰਵਾਉਣ ਲਈ ਬੇਨਤੀ ਕੀਤੀ, ਅਤੇ 1953 ਵਿੱਚ ਪੁਲੀਦਾ, ਰੀਓ ਟੂਪੀਸਾ, ਅਤੇ 1956 ਵਿੱਚ ਨਾਰਨਜਲ, ਰੀਓ ਚਿਕੋ ਵਿਖੇ ਸਕੂਲ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ। ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ, "ਪਿੰਡ" ਸਿਰਫ਼ ਕੁਝ ਕੁ ਪਰਿਵਾਰ ਸਨ ਜੋ ਛਾਲਿਆਂ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਸਨ। ਛੱਤ ਵਾਲੇ ਸਕੂਲ ਘਰ। ਨਿਰੰਤਰ ਮਿਸ਼ਨਰੀ ਸਰਗਰਮੀ ਉਸੇ ਸਮੇਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਈ। ਮੇਨੋਨਾਇਟਸ, ਪਨਾਮਾ ਦੇ ਸਿੱਖਿਆ ਮੰਤਰਾਲੇ ਦੁਆਰਾ ਸਪਾਂਸਰ ਕੀਤੇ ਗਏ, ਨੇ ਇੱਕ ਸਾਖਰਤਾ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਜਿਸ ਨੂੰ ਐਮਬੇਰਾ ਅਤੇ ਵੂਨਾਨ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਨੂੰ ਰਿਕਾਰਡ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਤਾਂ ਜੋ ਧਾਰਮਿਕ ਸਮੱਗਰੀ ਦੇ ਅਨੁਵਾਦ ਤਿਆਰ ਕੀਤੇ ਜਾ ਸਕਣ ਜਿਸ ਨਾਲ ਭਾਰਤੀਆਂ ਨੂੰ ਸਿਖਾਇਆ ਜਾ ਸਕੇ। ਭਾਰਤੀ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਨੇ 1954 ਵਿੱਚ ਲੂਕਾਸ ਵਿਖੇ ਮਿਸ਼ਨਰੀ ਘਰਾਂ ਅਤੇ 1956 ਵਿੱਚ ਰਿਓ ਜੈਕ ਵਿਖੇ ਏਲ ਮੈਮੇ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਸਮੂਹ ਕੀਤਾ। ਤਿੰਨ "ਸਕੂਲ ਪਿੰਡ" ਅਤੇ ਤਿੰਨ "ਮਿਸ਼ਨ"ਪਿੰਡ" 1960 ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਸਨ।

ਇੱਕ ਪਰਉਪਕਾਰੀ ਸਾਹਸੀ, ਹੈਰੋਲਡ ਬੇਕਰ ਫਰਨਾਂਡੇਜ਼ (ਉਪਨਾਮ "ਪੇਰੂ"), ਜਿਸਨੇ 1963 ਵਿੱਚ ਐਮਬੇਰਾ ਨਾਲ ਰਹਿਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ, ਐਂਬਰਾ ਅਤੇ ਵੌਨਾਨ ਤਰੀਕੇ ਅਪਣਾਏ, ਇੱਕ ਅੰਦਰੂਨੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਤੋਂ ਆਪਣੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਨੂੰ ਸਿੱਖਿਆ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਜ਼ਮੀਨ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਕਰਨ ਬਾਰੇ ਸਿਖਾਇਆ।ਉਸਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਲਾਹ ਦਿੱਤੀ ਕਿ, ਪਿੰਡ ਬਣਾ ਕੇ, ਉਹ ਅਧਿਆਪਕਾਂ, ਸਕੂਲਾਂ ਅਤੇ ਡਾਕਟਰੀ ਸਪਲਾਈ ਲਈ ਸਰਕਾਰ ਨੂੰ ਬੇਨਤੀ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਵਧੇਰੇ ਪ੍ਰਭਾਵੀ ਖੇਤਰੀ ਨਿਯੰਤਰਣ ਦੁਆਰਾ, ਉਸਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਿਹਾ, ਉਹ ਇੱਕ ਕੋਮਰਕਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਜਾਂ ਅਰਧ-ਖੁਦਮੁਖਤਿਆਰੀ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਕੁਨਾ ਕੋਲ ਸੀ, ਜ਼ਮੀਨ ਅਤੇ ਸਰੋਤਾਂ ਦੇ ਸਵਦੇਸ਼ੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੀ ਗਰੰਟੀ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਇੱਕ "ਪਿੰਡ ਦਾ ਨਮੂਨਾ," ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸਕੂਲ ਘਰ, ਅਧਿਆਪਕਾਂ ਦਾ ਡੌਰਮ, ਮੀਟਿੰਗ ਹਾਲ, ਅਤੇ ਛੱਤ ਵਾਲੇ ਘਰਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਪਿੰਡ ਸਟੋਰ, ਡੇਰਿਅਨ ਵਿੱਚ ਫੈਲਿਆ ਹੋਇਆ; ਦੁਆਰਾ 1968, ਇੱਥੇ ਬਾਰਾਂ ਐਮਬੇਰਾ ਪਿੰਡ ਸਨ। ਜਨਰਲ ਓਮਰ ਟੋਰੀਜੋਸ ਦੀ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਇਹਨਾਂ ਪਹਿਲਕਦਮੀਆਂ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕੀਤਾ, ਜਿਸ ਨੇ ਭਾਰਤੀਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਢਾਂਚੇ ਨੂੰ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕੀਤਾ। ਇੱਕ ਨਿਯੁਕਤ ਕੂਨਾ ਮੁਖੀ ( cacique ) ਨੇ ਕੂਨਾ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਮਾਡਲ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ( <2)> caciquismo ) ਪਹਿਲੇ ਮੁਖੀਆਂ ਵਜੋਂ ਚੁਣੇ ਗਏ ਸਨ। ਅਗਲੇ ਦੋ ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਾਧੂ ਅਠਾਰਾਂ ਪਿੰਡਾਂ ਦਾ ਗਠਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ 1970 ਵਿੱਚ ਡੇਰਿਅਨ ਐਮਬੇਰਾ ਅਤੇ ਵੂਨਾਨ ਨੇ ਰਸਮੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇੱਕ ਨਵੀਂ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਸੰਸਥਾ ਨੂੰ ਅਪਣਾਇਆ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਮੁੱਖ, ਕਾਂਗਰਸ ਅਤੇ ਪਿੰਡ ਦੇ ਨੇਤਾ ਸ਼ਾਮਲ ਸਨ, ਕੁਨਾ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ। 1980 ਤੱਕ, ਡੇਰਿਅਨ ਵਿੱਚ ਪੰਜਾਹ ਪਿੰਡ ਬਣ ਚੁੱਕੇ ਸਨ ਅਤੇ ਹੋਰਾਂ ਦਾ ਵਿਕਾਸਕੇਂਦਰੀ ਪਨਾਮਾ.

ਐਂਬਰਾ ਅਤੇ ਵੁਨਾਨ ਨੂੰ 1983 ਵਿੱਚ ਕੋਮਰਕਾ ਦਾ ਦਰਜਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਇਆ। ਕੋਮਰਕਾ ਐਂਬਰਾ-ਸਥਾਨਕ ਤੌਰ 'ਤੇ "ਏਮਬੇਰਾ ਡ੍ਰੂਆ" ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ - ਡੈਰਿਏਨ, ਸਾਂਬੂ ਅਤੇ ਸੇਮਾਕੋ ਵਿੱਚ ਦੋ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਹਨ ਜੋ ਸਾਂਬੂ ਅਤੇ ਚੁਕੁਨਾਕ ਦੇ 4,180 ਵਰਗ ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਨੂੰ ਕਵਰ ਕਰਦੇ ਹਨ- ਤੁਇਰਾ ਬੇਸਿਨ। ਕੁਝ ਸਪੈਨਿਸ਼ ਬੋਲਣ ਵਾਲੇ ਕਾਲੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਅੰਦਰ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਛੋਟਾ ਗੈਰ-ਭਾਰਤੀ ਸ਼ਹਿਰ ਹੈ। ਅੱਜ Emberá Drua ਦੇ ਚਾਲੀ ਪਿੰਡ ਅਤੇ 8,000 ਤੋਂ ਵੱਧ ਸਵਦੇਸ਼ੀ ਵਸਨੀਕ ਹਨ (83 ਪ੍ਰਤੀਸ਼ਤ Emberá, 16 ਪ੍ਰਤੀਸ਼ਤ Wounaan, ਅਤੇ 1 ਪ੍ਰਤੀਸ਼ਤ ਹੋਰ)।