చరిత్ర మరియు సాంస్కృతిక సంబంధాలు - ఎంబెరా మరియు వౌనాన్

 చరిత్ర మరియు సాంస్కృతిక సంబంధాలు - ఎంబెరా మరియు వౌనాన్

Christopher Garcia

హిస్పానిక్ పూర్వ కాలంలో ఎంబెరా మరియు వౌనాన్ మాట్లాడేవారు సెంట్రల్ అమెరికాలో నివసించారో లేదో అనిశ్చితంగా ఉంది. తూర్పు పనామాలోని డారియన్ ప్రాంతం పదహారవ శతాబ్దం చివరి మరియు పద్దెనిమిదవ శతాబ్దం మధ్య కునా భూభాగం. ఒకప్పుడు అమెరికాలో అత్యంత ధనవంతులైన కానా బంగారు గనుల నుండి ఎగువ మార్గాన్ని రక్షించడానికి 1600లో స్పెయిన్ దేశస్థులు ఎల్ రియల్‌ని స్థాపించారు. రియో సబానాస్ ముఖద్వారం దగ్గర మరొక కోట నిర్మించబడింది మరియు ఇతర చోట్ల అభివృద్ధి చేయబడిన చిన్న ప్లేసర్-మైనింగ్ సెటిల్మెంట్లు. 1638లో మిషనరీ ఫ్రే అడ్రియన్ డి శాంటో టోమాస్ కునా కుటుంబాలను పినోగానా, కాపెటీ మరియు యవిజాలోని గ్రామాలకు చెదరగొట్టడానికి సహాయం చేశాడు. 1700లలో మిషన్ స్థావరాలను నాశనం చేయడానికి మైనింగ్ కార్యకలాపాలలో పని చేయాలనే స్పానిష్ డిమాండ్లను కునా ప్రతిఘటించింది మరియు కొన్నిసార్లు సముద్రపు దొంగలతో కలిసి పోరాడింది. స్పెయిన్ దేశస్థులు ఎదురుదాడిలో "చోకో" (వారు భయపడే బ్లోగన్‌లతో) మరియు నల్లజాతి కిరాయి సైనికులను చేర్చుకున్నారు; కునా డారియన్ బ్యాక్‌ల్యాండ్‌లోకి నెట్టబడింది మరియు శాన్ బ్లాస్ తీరానికి ఖండాంతర విభజన మీదుగా వారి చారిత్రక వలసలను ప్రారంభించింది. ఫలితంగా, వలసవాద ప్రయత్నం విఫలమైంది, మరియు స్పెయిన్ దేశస్థులు తమ కోటలను కూల్చివేసి, పద్దెనిమిదవ శతాబ్దం చివరిలో ఈ ప్రాంతాన్ని విడిచిపెట్టారు.

పద్దెనిమిదవ శతాబ్దపు చివరిలో ఎంబెరా డారియన్‌లో స్థిరపడడం ప్రారంభించింది మరియు 1900ల ప్రారంభంలో చాలా నదీ పరీవాహక ప్రాంతాలను ఆక్రమించింది. కొంతమంది యూరోపియన్లు చివరికి అక్కడ పునరావాసం పొందారు, కొత్త పట్టణాలను ఏర్పరచారు, అవి ఇప్పుడు ఆధిపత్యం చెలాయిస్తున్నాయిస్పానిష్ మాట్లాడే నల్లజాతీయులు. ఎమ్బెరా ఈ పట్టణాలు మరియు రెండు అవశేష కునా ప్రాంతాల నుండి దూరంగా స్థిరపడ్డారు. ఎంబెరా 1950ల నాటికి కాలువ పారుదల వరకు పశ్చిమాన కనుగొనబడింది. వౌనాన్ కుటుంబాలు 1940లలో పనామాలోకి ప్రవేశించాయి.

ఇరవయ్యవ శతాబ్దం మధ్యకాలంలో పనామాలో ఎంబెరా మరియు వౌనాన్ జీవితం ఒక్కసారిగా మారిపోయింది. పాశ్చాత్య ఉత్పత్తులపై కోరిక వారిని నగదు ఆర్థిక వ్యవస్థలోకి తీసుకువచ్చింది. వారు నల్లజాతి, స్పానిష్ మాట్లాడే వ్యాపారవేత్తలతో వ్యాపారం చేశారు, పంటలు మరియు అటవీ ఉత్పత్తులను నగదు కోసం మార్పిడి చేసుకున్నారు. వందలాది తయారీ వస్తువులలో ఇప్పుడు ముఖ్యమైనవి కొడవళ్లు, గొడ్డలి తలలు, కుండలు మరియు చిప్పలు, రైఫిల్స్, బుల్లెట్లు మరియు గుడ్డ. ఈ బయటి వ్యక్తులతో స్పానిష్ మాట్లాడవలసిన అవసరం నుండి గ్రామ సంస్థ ఏర్పడింది. Emberá పెద్దలు తమ నదీ పరివాహక రంగాలకు ఉపాధ్యాయులను అందించాలని జాతీయ ప్రభుత్వాన్ని అభ్యర్థించారు మరియు పాఠశాలలు 1953లో పులిడా, రియో ​​టుపిసా మరియు 1956లో నారంజాల్, రియో ​​చికోలో స్థాపించబడ్డాయి. ప్రారంభంలో, "గ్రామాలు" కేవలం గడ్డి చుట్టూ ఉన్న కొన్ని గృహాలు- పైకప్పుగల పాఠశాల గృహాలు. అదే సమయంలో నిరంతర మిషనరీ కార్యకలాపాలు ప్రారంభమయ్యాయి. పనామా విద్యా మంత్రిత్వ శాఖ స్పాన్సర్ చేసిన మెన్నోనైట్స్, భారతీయులకు బోధించే మతపరమైన పదార్థాల అనువాదాలను రూపొందించడానికి ఎంబెర్ మరియు వౌనాన్ భాషలను రికార్డ్ చేయడానికి రూపొందించిన అక్షరాస్యత కార్యక్రమాన్ని ప్రారంభించారు. భారతీయ కుటుంబాలు 1954లో లూకాస్‌లోని మిషనరీ గృహాల చుట్టూ మరియు 1956లో రియో ​​జాక్వేలోని ఎల్ మామీ చుట్టూ ఉన్నాయి. మూడు "పాఠశాల గ్రామాలు" మరియు మూడు "మిషన్గ్రామాలు" 1960లో ఉనికిలో ఉన్నాయి.

ఇది కూడ చూడు: ఆస్ట్రేలియన్ మరియు న్యూజిలాండ్ అమెరికన్లు - చరిత్ర, ఆధునిక యుగం, అమెరికాలోని మొదటి ఆస్ట్రేలియన్లు మరియు న్యూజిలాండ్ వాసులు

ఒక దాతృత్వ సాహసికుడు, హెరాల్డ్ బేకర్ ఫెర్నాండెజ్ ("పెరూ" అనే మారుపేరు), అతను 1963లో ఎంబెరాతో కలిసి జీవించడం ప్రారంభించాడు, ఎంబెరా మరియు వౌనాన్ మార్గాలను అనుసరించాడు, వారి సంస్కృతిని అంతర్గత దృక్కోణం నుండి నేర్చుకున్నాడు మరియు భూమి హక్కులను పొందడం గురించి వారికి బోధించారు.గ్రామాలను ఏర్పాటు చేయడం ద్వారా వారు ఉపాధ్యాయులు, పాఠశాలలు మరియు వైద్య సామాగ్రి కోసం ప్రభుత్వానికి దరఖాస్తు చేసుకోవచ్చని ఆయన వారికి సలహా ఇచ్చారు.మరింత ప్రభావవంతమైన ప్రాదేశిక నియంత్రణ ద్వారా, వారు కొమార్కా, <ని పొందవచ్చని వారికి చెప్పారు. 3> లేదా సెమీ అటానమస్ పొలిటికల్ డిస్ట్రిక్ట్, భూమి మరియు వనరులపై స్వదేశీ హక్కులకు హామీ ఇస్తోంది. "గ్రామ నమూనా", పాఠశాల గృహం, ఉపాధ్యాయుల వసతి గృహం, మీటింగ్ హాల్ మరియు గ్రామ దుకాణం, డారియెన్ అంతటా విస్తరించి ఉన్న గడ్డితో కప్పబడిన ఇళ్ల మధ్య; 1968, పన్నెండు ఎంబెరా గ్రామాలు ఉన్నాయి. జనరల్ ఒమర్ టోరిజోస్ ప్రభుత్వం ఈ కార్యక్రమాలకు మద్దతు ఇచ్చింది, ఇది భారతీయులను వారి స్వంత రాజకీయ నిర్మాణాన్ని నిర్వచించుకునేలా ప్రోత్సహించింది. నియమించబడిన కునా చీఫ్ ( cacique ) కునా రాజకీయ నమూనా ( caciquismo ) మొదటి చీఫ్‌లుగా ఎంపికయ్యారు. తరువాతి రెండు సంవత్సరాల్లో అదనంగా పద్దెనిమిది గ్రామాలు ఏర్పడ్డాయి మరియు 1970లో డారియన్ ఎంబెరా మరియు వౌనాన్ అధికారికంగా ఒక కొత్త రాజకీయ సంస్థను స్వీకరించారు, ఇందులో ముఖ్యులు, కాంగ్రెస్‌లు మరియు గ్రామ నాయకులు కునా వ్యవస్థను అనుసరించారు. 1980 నాటికి, డారియన్‌లో యాభై గ్రామాలు ఏర్పడ్డాయి మరియు మరికొన్ని ఈ దిశలో అభివృద్ధి చెందాయిసెంట్రల్ పనామా.

ఇది కూడ చూడు: అస్మత్ - పరిచయం, స్థానం, భాష, జానపద కథలు, మతం, ప్రధాన సెలవులు, ఆచారాలు

Emberá మరియు Wounaan 1983లో comarca హోదాను పొందాయి. Comarca Emberá—స్థానికంగా "Emberá Drua" అని పిలుస్తారు—Darien, Sambu, మరియు Cemacoలలో 4,180 చదరపు కిలోమీటర్ల విస్తీర్ణంలో సాంబు మరియు చుకునాక్-లో రెండు వేర్వేరు జిల్లాలు ఉన్నాయి. తుయిరా బేసిన్లు. కొంతమంది స్పానిష్ మాట్లాడే నల్లజాతీయులు మిగిలి ఉన్నారు, అయితే జిల్లాలో ఒక చిన్న భారతీయేతర పట్టణం మాత్రమే ఉంది. నేడు ఎంబెరా డ్రూవాలో నలభై గ్రామాలు మరియు 8,000 మంది స్థానిక నివాసులు ఉన్నారు (83 శాతం ఎంబెరా, 16 శాతం వౌనాన్ మరియు 1 శాతం ఇతర).


Christopher Garcia

క్రిస్టోఫర్ గార్సియా సాంస్కృతిక అధ్యయనాల పట్ల మక్కువతో అనుభవజ్ఞుడైన రచయిత మరియు పరిశోధకుడు. ప్రసిద్ధ బ్లాగ్, వరల్డ్ కల్చర్ ఎన్‌సైక్లోపీడియా రచయితగా, అతను తన అంతర్దృష్టులను మరియు జ్ఞానాన్ని ప్రపంచ ప్రేక్షకులతో పంచుకోవడానికి ప్రయత్నిస్తున్నాడు. ఆంత్రోపాలజీలో మాస్టర్స్ డిగ్రీ మరియు విస్తృతమైన ప్రయాణ అనుభవంతో, క్రిస్టోఫర్ సాంస్కృతిక ప్రపంచానికి ప్రత్యేకమైన దృక్పథాన్ని తెస్తుంది. ఆహారం మరియు భాష యొక్క చిక్కుల నుండి కళ మరియు మతం యొక్క సూక్ష్మ నైపుణ్యాల వరకు, అతని వ్యాసాలు మానవత్వం యొక్క విభిన్న వ్యక్తీకరణలపై మనోహరమైన దృక్కోణాలను అందిస్తాయి. క్రిస్టోఫర్ యొక్క ఆకర్షణీయమైన మరియు సందేశాత్మక రచన అనేక ప్రచురణలలో ప్రదర్శించబడింది మరియు అతని పని సాంస్కృతిక ఔత్సాహికుల యొక్క పెరుగుతున్న అనుచరులను ఆకర్షించింది. ప్రాచీన నాగరికతల సంప్రదాయాలను పరిశోధించినా లేదా ప్రపంచీకరణలో తాజా పోకడలను అన్వేషించినా, క్రిస్టోఫర్ మానవ సంస్కృతి యొక్క గొప్ప వస్త్రాన్ని ప్రకాశింపజేయడానికి అంకితభావంతో ఉన్నాడు.