Невядома, ці жылі носьбіты эмбера і вунаан у Цэнтральнай Амерыцы ў даіспанскія часы. Рэгіён Дар'ен ва ўсходняй Панаме быў тэрыторыяй Куна ў перыяд з канца шаснаццатага стагоддзя да васемнаццатага стагоддзя. Менавіта там у 1600 г. іспанцы стварылі Эль-Рэаль, каб абараніць шлях уверх па рацэ ад залатых капальні ў Кане, некалі самых багатых у Амерыцы. Яшчэ адзін форт быў пабудаваны каля вусця ракі Рыа-Сабанас, а невялікія паселішчы для здабычы карысных выкапняў развіліся ў іншых месцах. У 1638 г. місіянер Фрэй Адрыян дэ Санта-Томас дапамог аб'яднаць разрозненыя сем'і Куна ў вёскі Пінагана, Капеты і Явіза. Куна супраціўляліся іспанскім патрабаванням, каб яны працавалі на горных работах, і змагаліся, часам разам з піратамі, за знішчэнне паселішчаў місій на працягу 1700-х гадоў. Іспанцы задзейнічалі ў контрнаступленні «Чоко» (з іх страшнымі духавымі стрэльбамі) і чорных наймітаў; племя куна было адціснута ў глыбінку Дар'ена і пачала сваю гістарычную міграцыю праз кантынентальны водораздел да ўзбярэжжа Сан-Блас. У выніку намаганні па каланізацыі праваліліся, і іспанцы разабралі свае крэпасці і пакінулі рэгіён у канцы васемнаццатага стагоддзя.

Эмбера пачала засяляць Дар'ен у канцы васемнаццатага стагоддзя і да пачатку 1900-х гадоў заняла большасць басейнаў рэк. Некаторыя еўрапейцы з часам перасяліліся туды, утварыўшы новыя гарады, у якіх цяпер дамінуюцьІспанамоўныя негры. Эмбера пасяліліся ўдалечыні ад гэтых гарадоў і дзвюх рэшткавых абласцей куна. У 1950-х гадах Emberá былі знойдзены на захадзе ў канале. Сем'і Вунаан прыехалі ў Панаму ў 1940-я гады.

У сярэдзіне дваццатага стагоддзя жыццё Эмбера і Вунаана ў Панаме рэзка змянілася. Імкненне да заходніх прадуктаў прывяло іх да наяўнай эканомікі. Яны гандлявалі з чорнымі, іспанамоўнымі бізнесменамі, абменьваючы ўраджай і лесапрадукцыю на наяўныя грошы. Сярод сотняў прамысловых тавараў цяпер важныя мачэтэ, насадкі для сякер, рондалі і рондалі, вінтоўкі, кулі і тканіна. Вясковая арганізацыя ўзнікла з-за неабходнасці размаўляць з гэтымі староннямі па-іспанску. Старэйшыны Эмбера звярнуліся да нацыянальнага ўрада з просьбай даць настаўнікаў для іх рачных сектараў, і школы былі заснаваны ў Пулідзе, Рыа-Тупіса, у 1953 г. і ў Наранхале, Рыа-Чыка, у 1956 г. Першапачаткова «вёскі» ўяўлялі сабой проста некалькі сем'яў, згрупаваных вакол саламяных дамоў. крытыя школьныя дамы. Прыкладна ў той жа час пачалася ўстойлівая місіянерская дзейнасць. Менаніты, спансаваныя Міністэрствам адукацыі Панамы, распачалі праграму навучання пісьменнасці, прызначаную для запісу моў эмбера і вунаан, каб зрабіць пераклады рэлігійных матэрыялаў для навучання індзейцаў. Індыйскія сем'і згрупаваліся вакол місіянерскіх дамоў у Лукасе ў 1954 годзе і ў Эль-Маме на Рыа-Хаке ў 1956 годзе. Тры «школьныя вёскі» і тры «місіянерскія вёскі»вёскі" існавала ў 1960 г.

Філантроп-авантурыст Гаральд Бэйкер Фернандэс (па мянушцы "Перу"), які пачаў жыць з Эмбера ў 1963 г., пераняў спосабы Эмбера і Вунаан, вывучыў іх культуру з пункту гледжання інсайдэра і вучыў іх аб забеспячэнні правоў на зямлю. Ён параіў ім, што, сфармаваўшы вёскі, яны могуць хадайнічаць ва ўрада аб настаўніках, школах і медыцынскіх прыладах. Дзякуючы больш эфектыўнаму тэрытарыяльнаму кантролю, ён сказаў ім, яны могуць атрымаць comarca, або паўаўтаномная палітычная акруга, як у Куна, якая гарантуе правы карэннага насельніцтва на зямлю і рэсурсы. «Мадэль вёскі» са школай, настаўніцкім інтэрнатам, залай для пасяджэнняў і вясковай крамай сярод дамоў з саламянымі дахамі, раскіданая па ўсім Дар'ене; У 1968 годзе было дванаццаць вёсак Эмбера. Урад генерала Амара Торыхаса падтрымаў гэтыя ініцыятывы, што заахвоціла індзейцаў да вызначэння ўласнай палітычнай структуры. Прызначаны правадыр куна ( cacique ) увёў палітычную мадэль куна ( caciquismo ) у якасці першых правадыроў былі выбраны. На працягу наступных двух гадоў было ўтворана яшчэ васемнаццаць вёсак, і ў 1970 г. Дар'ен Эмбера і Вунаан афіцыйна прынялі новую палітычную арганізацыю, у якую ўвайшлі правадыры, кангрэсы і вясковыя лідэры па ўзоры сістэмы Куна. Да 1980 года ў Дар'ене было ўтворана пяцьдзесят вёсак, а іншыя развіваліся ў напрамкуцэнтральная Панама.

Эмбера і Вунаан атрымалі статус Comarca ў 1983 годзе. Comarca Emberá — мясцовая назва «Emberá Drua» — складаецца з двух асобных раёнаў у Дар'ене, Самбу і Семаку, якія ахопліваюць 4180 квадратных кіламетраў Самбу і Чукунаке- Катлавіны Туіры. Некаторыя іспанамоўныя чорныя застаюцца, але толькі адзін невялікі неіндзейскі горад знаходзіцца ў раёне. Сёння ў Эмбера Друа сорак вёсак і больш за 8000 карэнных жыхароў (83 працэнты Эмбера, 16 працэнтаў Вунаан і 1 працэнт іншыя).