এম্বেৰা আৰু ৱুনান ভাষীসকলে প্ৰাক-হিস্পানিক সময়ত মধ্য আমেৰিকাত বাস কৰিছিল নে নাই সেয়া অনিশ্চিত। পূব পানামাৰ ডাৰিয়েন অঞ্চল ষোড়শ শতিকাৰ শেষৰ পৰা অষ্টাদশ শতিকাৰ ভিতৰত কুনা ভূখণ্ড আছিল। তাতেই স্পেনিছসকলে ১৬০০ চনত এল ৰিয়েল স্থাপন কৰিছিল যাতে নদীৰ ওপৰৰ পথটো কানা সোণৰ খনিৰ পৰা সুৰক্ষিত হয়, যিটো এসময়ত আমেৰিকাৰ আটাইতকৈ ধনী খনি বুলি কোৱা হয়। ৰিঅ' ছাবানাছৰ মুখৰ ওচৰত আন এটা দুৰ্গ নিৰ্মাণ কৰা হয় আৰু অন্য ঠাইত সৰু সৰু প্লেচাৰ-মাইনিং বসতি স্থাপন কৰা হয়। ১৬৩৮ চনত মিছনেৰী ফ্ৰেই এড্ৰিয়ান ডি চান্টো টমাছে কুনা পৰিয়ালসমূহক পিনোগানা, কেপেটি আৰু ইয়াভিজাৰ গাঁৱত বিয়পি পৰাত এগ্লোমেৰেটত সহায় কৰিছিল। কুনাসকলে স্পেনিছসকলৰ খনন অভিযানত কাম কৰাৰ দাবীক প্ৰতিহত কৰিছিল আৰু ১৭০০ চনৰ ভিতৰত মিছন বসতিসমূহ ধ্বংস কৰিবলৈ কেতিয়াবা জলদস্যুৰ সৈতে যুঁজিছিল। স্পেনিছসকলে "চ'কো" (তেওঁলোকৰ ভয়ংকৰ ব্ল'গানৰ সৈতে) আৰু কৃষ্ণাংগ ভাড়াতীয়া সৈনিকক প্ৰতিআক্ৰমণত তালিকাভুক্ত কৰিছিল; কুনাসকলক ডাৰিয়েনৰ পিছফালৰ অঞ্চললৈ ঠেলি দিয়া হয় আৰু মহাদেশীয় বিভাজনৰ মাজেৰে ছান ব্লাছ উপকূললৈ তেওঁলোকৰ ঐতিহাসিক প্ৰব্ৰজন আৰম্ভ হয়। ফলত উপনিবেশিকৰণৰ প্ৰচেষ্টা বিফল হয় আৰু অষ্টাদশ শতিকাৰ শেষৰ ফালে স্পেনিছসকলে নিজৰ দুৰ্গসমূহ ভাঙি এই অঞ্চল এৰি যায়।

এম্বাৰাই অষ্টাদশ শতিকাৰ শেষৰ ফালে ডাৰিয়েনত বসতি স্থাপন কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰে আৰু ১৯০০ চনৰ আৰম্ভণিতে নদীৰ অধিকাংশ অৱবাহিকা দখল কৰে। কিছুমান ইউৰোপীয়ই অৱশেষত তাত পুনৰ বসতি স্থাপন কৰি নতুন চহৰ গঠন কৰে, যিবোৰৰ ওপৰত এতিয়া আধিপত্য বিস্তাৰ কৰা হৈছেস্পেনিছ ভাষা কোৱা কৃষ্ণাংগ। এই চহৰ আৰু অৱশিষ্ট কুনা অঞ্চল দুটাৰ পৰা আঁতৰত এম্বেৰাসকলে বসতি স্থাপন কৰিছিল। ১৯৫০ চনৰ ভিতৰত খালৰ নিষ্কাশনৰ পশ্চিম দিশলৈকে এম্বেৰা পোৱা গৈছিল। ১৯৪০ চনৰ ভিতৰত পানামাত প্ৰৱেশ কৰিছিল ৱুনান পৰিয়াল।

বিংশ শতিকাৰ মাজভাগত পানামাত এম্বেৰা আৰু ৱুনানৰ জীৱনৰ নাটকীয় পৰিৱৰ্তন ঘটিছিল। পশ্চিমীয়া সামগ্ৰীৰ প্ৰতি আকাংক্ষাই তেওঁলোকক নগদ অৰ্থনীতিলৈ লৈ আহিছিল। তেওঁলোকে কৃষ্ণাংগ, স্পেনিছ ভাষী ব্যৱসায়ীসকলৰ সৈতে ব্যৱসায় কৰিছিল, শস্য আৰু বনজ সামগ্ৰীৰ বিনিময় কৰিছিল নগদ ধনৰ সৈতে। বৰ্তমান গুৰুত্বপূৰ্ণ শ শ নিৰ্মিত সামগ্ৰীৰ ভিতৰত আছে মেচেট, কুঠাৰ মূৰ, পাত্ৰ আৰু কেৰাহী, ৰাইফল, গুলী, কাপোৰ। এই বাহিৰৰ লোকসকলৰ সৈতে স্পেনিছ ভাষা কোৱাৰ প্ৰয়োজনীয়তাৰ পৰাই গাঁৱৰ সংগঠনৰ জন্ম হৈছিল। এম্বেৰাৰ বয়োজ্যেষ্ঠসকলে ৰাষ্ট্ৰীয় চৰকাৰক তেওঁলোকৰ নদীৰ পাৰৰ খণ্ডসমূহৰ বাবে শিক্ষকৰ ব্যৱস্থা কৰিবলৈ আবেদন জনায় আৰু ১৯৫৩ চনত ৰিঅ' টুপিছাৰ পুলিডাত আৰু ১৯৫৬ চনত ৰিঅ' চিকোৰ নাৰাঞ্জালত বিদ্যালয় স্থাপন কৰা হয়। ছাদযুক্ত স্কুলঘৰ। প্ৰায় একে সময়তে স্থায়ী মিছনেৰী কাৰ্য্যকলাপ আৰম্ভ হৈছিল। পানামাৰ শিক্ষা মন্ত্ৰালয়ৰ পৃষ্ঠপোষকতাত মেননাইটসকলে এম্বেৰা আৰু ৱুনান ভাষা লিপিবদ্ধ কৰিবলৈ ডিজাইন কৰা সাক্ষৰতা কাৰ্যসূচী আৰম্ভ কৰিছিল যাতে ভাৰতীয়সকলক শিকাব পৰাকৈ ধৰ্মীয় সামগ্ৰীৰ অনুবাদ প্ৰস্তুত কৰিব পৰা যায়। ১৯৫৪ চনত লুকাছ আৰু ১৯৫৬ চনত ৰিঅ' জাকেৰ এল মেমেইৰ মিছনেৰী ঘৰৰ চাৰিওফালে ভাৰতীয় পৰিয়ালসমূহে গোট খাইছিল। তিনিখন "স্কুল গাঁও" আৰু তিনিখন "মিছন1960 চনত এম্বেৰা আৰু ৱুনান পদ্ধতি গ্ৰহণ কৰা এজন দানশীল দুঃসাহসিক হেৰল্ড বেকাৰ ফাৰ্নাণ্ডেজ (ডাকনাম "পেৰু") এ এম্বেৰা আৰু ৱুনান পদ্ধতি গ্ৰহণ কৰিছিল, ভিতৰৰ দৃষ্টিকোণৰ পৰা তেওঁলোকৰ সংস্কৃতি শিকিছিল আৰু... তেখেতে তেওঁলোকক ভূমিৰ অধিকাৰ সুৰক্ষিত কৰাৰ বিষয়ে শিকাইছিল।তেওঁ তেওঁলোকক পৰামৰ্শ দিছিল যে, গাঁও গঠন কৰি, তেওঁলোকে চৰকাৰৰ ওচৰত শিক্ষক, বিদ্যালয় আৰু চিকিৎসা সামগ্ৰীৰ বাবে আবেদন কৰিব পাৰে 3> বা অৰ্ধস্বায়ত্তশাসিত ৰাজনৈতিক জিলা, কুনাসকলৰ দৰে, ভূমি আৰু সম্পদৰ ওপৰত খিলঞ্জীয়াৰ অধিকাৰ নিশ্চিত কৰা ১৯৬৮ চনত বাৰখন এম্বেৰা গাঁও আছিল।জেনেৰেল ওমৰ টৰিজোছৰ চৰকাৰে এই পদক্ষেপসমূহক সমৰ্থন কৰিছিল, যিয়ে ভাৰতীয়সকলক নিজৰ ৰাজনৈতিক গাঁথনি নিৰ্ধাৰণ কৰিবলৈ উৎসাহিত কৰিছিল> caciquismo ) হিচাপে প্ৰথম মুখীয়ালসকলক নিৰ্বাচিত কৰা হৈছিল। তাৰ পিছৰ দুবছৰত অতিৰিক্ত আঠাইশখন গাঁও গঠন কৰা হয় আৰু ১৯৭০ চনত ডাৰিয়েন এম্বেৰা আৰু ৱুনানে আনুষ্ঠানিকভাৱে এটা নতুন ৰাজনৈতিক সংগঠন গ্ৰহণ কৰে য'ত কুনা ব্যৱস্থাৰ আৰ্হিত মুখীয়াল, কংগ্ৰেছ আৰু গাঁৱৰ নেতাসকল আছিল। ১৯৮০ চনৰ ভিতৰত ডাৰিয়েনত পঞ্চাশখন গাঁও গঠন হৈছিল আৰু আন কিছুমান গাঁওৰ দিশত বিকশিত হৈছিলমধ্য পানামা।

এম্বেৰা আৰু ৱুনানে ১৯৮৩ চনত কমাৰ্কা মৰ্যাদা লাভ কৰে। টুইৰা বেচিন। কিছুমান স্পেনিছ ভাষী কৃষ্ণাংগ লোক বাকী আছে যদিও জিলাখনৰ ভিতৰত মাত্ৰ এখন সৰু অভাৰতীয় চহৰহে আছে। আজি এম্বেৰা ড্ৰুয়াত চল্লিশখন গাঁও আৰু ৮,০০০ৰো অধিক খিলঞ্জীয়া বাসিন্দা আছে (৮৩ শতাংশ এম্বেৰা, ১৬ শতাংশ ৱুনান, আৰু ১ শতাংশ অন্যান্য)। <১><৪>