इतिहास आणि सांस्कृतिक संबंध - Emberá आणि Wounaan

 इतिहास आणि सांस्कृतिक संबंध - Emberá आणि Wounaan

Christopher Garcia

पूर्व-हिस्पॅनिक काळात एम्बेरा आणि वौनान स्पीकर्स मध्य अमेरिकेत राहत होते की नाही हे अनिश्चित आहे. सोळाव्या शतकाच्या उत्तरार्धात आणि अठराव्या शतकाच्या दरम्यान पूर्वेकडील पनामाचा डॅरियन प्रदेश हा कुना प्रदेश होता. तेथेच स्पॅनिश लोकांनी 1600 मध्ये काना सोन्याच्या खाणीपासून अपरिव्हर मार्गाचे संरक्षण करण्यासाठी एल रिअलची स्थापना केली, जे एकेकाळी अमेरिकेतील सर्वात श्रीमंत होते. रिओ सबानाच्या मुखाजवळ आणखी एक किल्ला बांधला गेला आणि इतरत्र लहान प्लेसर-खाण वसाहती विकसित झाल्या. १६३८ मध्ये मिशनरी फ्रे एड्रियन डे सँटो टॉमस यांनी कुना कुटुंबांना पिनोगाना, कॅपेटी आणि याविझा येथील गावांमध्ये विखुरलेल्या समूहाला मदत केली. कूनाने स्पॅनिशांच्या मागणीचा प्रतिकार केला की त्यांनी खाणकामात काम करावे आणि 1700 च्या दशकात मिशन सेटलमेंट्स नष्ट करण्यासाठी कधीकधी समुद्री चाच्यांसोबत लढा दिला. स्पॅनियार्ड्सनी प्रतिआक्रमणात "चोको" (त्यांच्या भीतीयुक्त ब्लोगनसह) आणि काळ्या भाडोत्री सैनिकांची नोंद केली; कुनाला डॅरियन बॅकलँड्समध्ये ढकलण्यात आले आणि त्यांनी त्यांचे ऐतिहासिक स्थलांतर महाद्वीपीय विभाजन ओलांडून सॅन ब्लास किनाऱ्यावर सुरू केले. परिणामी, वसाहतीकरणाचा प्रयत्न अयशस्वी झाला आणि अठराव्या शतकाच्या उत्तरार्धात स्पॅनिश लोकांनी त्यांचे किल्ले उध्वस्त केले आणि प्रदेश सोडला.

हे देखील पहा: ऐनू - परिचय, स्थान, भाषा, लोकसाहित्य, धर्म, मुख्य सुट्ट्या, विधी

अठराव्या शतकाच्या उत्तरार्धात एम्बेराने डॅरिएनमध्ये स्थायिक होण्यास सुरुवात केली आणि 1900 च्या दशकाच्या सुरुवातीस नदीचे बहुतेक खोरे व्यापले. काही युरोपियन लोक अखेरीस तेथे स्थायिक झाले, नवीन शहरे तयार केली, ज्यांचे आता वर्चस्व आहेस्पॅनिश भाषिक काळे. एम्बेरा ही शहरे आणि दोन शिल्लक असलेल्या कुना भागांपासून दूर स्थायिक झाले. एम्बेरा 1950 च्या दशकापर्यंत कालव्याच्या निचरापर्यंत पश्चिमेकडे सापडले. 1940 च्या दशकात वौनान कुटुंबांनी पनामामध्ये प्रवेश केला होता.

हे देखील पहा: अर्थव्यवस्था - लाख

विसाव्या शतकाच्या मध्यात पनामामध्ये एम्बेरा आणि वौनान जीवन नाटकीयरित्या बदलले. पाश्चात्य उत्पादनांच्या इच्छेने त्यांना रोख अर्थव्यवस्थेत आणले. ते कृष्णवर्णीय, स्पॅनिश भाषिक व्यावसायिकांशी व्यापार करत होते, पिकांची आणि वन उत्पादनांची रोखीने देवाणघेवाण करत होते. शेकडो उत्पादित वस्तूंमध्ये आता चाकू, कुऱ्हाडीचे डोके, भांडी आणि भांडी, रायफल, गोळ्या आणि कापड हे महत्त्वाचे आहेत. या बाहेरील लोकांशी स्पॅनिश बोलण्याची गरज असल्याने गावातील संघटना निर्माण झाली. एम्बेराच्या वडिलांनी राष्ट्रीय सरकारला त्यांच्या नदीच्या क्षेत्रासाठी शिक्षक उपलब्ध करून देण्याची विनंती केली आणि 1953 मध्ये पुलिडा, रिओ तुपिसा, आणि 1956 मध्ये नारंजल, रिओ चिको येथे शाळा स्थापन करण्यात आल्या. सुरुवातीला "गावे" ही फक्त काही घरे होती- छप्पर असलेली शाळा घरे. सातत्यपूर्ण मिशनरी क्रियाकलाप त्याच वेळी सुरू झाला. पनामाच्या शिक्षण मंत्रालयाने प्रायोजित केलेल्या मेनोनाइट्सने भारतीयांना शिकवण्यासाठी धार्मिक साहित्याचे भाषांतर तयार करण्यासाठी एम्बेरा आणि वौनान भाषा रेकॉर्ड करण्यासाठी डिझाइन केलेला साक्षरता कार्यक्रम सुरू केला. भारतीय कुटुंबांनी 1954 मध्ये लुकास येथे मिशनरी घरे आणि 1956 मध्ये रिओ जॅकेवरील एल मामे येथे गटबद्ध केले. तीन "शालेय गावे" आणि तीन "मिशन1960 मध्ये गावे" अस्तित्वात होती.

एक परोपकारी साहसी, हॅरोल्ड बेकर फर्नांडीझ ("पेरू" असे टोपणनाव), ज्याने 1963 मध्ये एम्बेरासोबत राहण्यास सुरुवात केली, एम्बेरा आणि वौनान मार्गांचा अवलंब केला, त्यांची संस्कृती आतल्या दृष्टीकोनातून शिकली आणि त्यांना जमिनीचे हक्क सुरक्षित करण्याबद्दल शिकवले. त्यांनी त्यांना सल्ला दिला की, गावे तयार करून, ते शिक्षक, शाळा आणि वैद्यकीय पुरवठ्यासाठी सरकारकडे याचिका करू शकतात. अधिक प्रभावी प्रादेशिक नियंत्रणाद्वारे, त्यांनी त्यांना सांगितले, त्यांना कदाचित कॉमरका, किंवा कुना प्रमाणेच अर्धस्वायत्त राजकीय जिल्हा, जमीन आणि संसाधनांवर स्वदेशी हक्कांची हमी देतो. एक "गाव मॉडेल," शाळागृह, शिक्षकांचे वसतिगृह, मीटिंग हॉल आणि खेच-छताच्या घरांमध्ये खेडे स्टोअर, डेरिएनमध्ये पसरलेले; 1968, तेथे बारा एम्बेरा गावे होती. जनरल ओमर टोरिजोसच्या सरकारने या उपक्रमांना पाठिंबा दिला, ज्याने भारतीयांना त्यांची स्वतःची राजकीय रचना परिभाषित करण्यास प्रोत्साहित केले. कुना प्रमुख ( cacique ) ने कुना राजकीय मॉडेल सादर केले ( <2)> caciquismo ) प्रथम प्रमुख म्हणून निवडले गेले. पुढील दोन वर्षांत अतिरिक्त अठरा गावे तयार करण्यात आली आणि 1970 मध्ये डॅरिएन एम्बेरा आणि वौनान यांनी औपचारिकपणे एक नवीन राजकीय संघटना स्वीकारली ज्यामध्ये प्रमुख, काँग्रेस आणि गावचे नेते होते, ज्याचा नमुना कुना पद्धतीनुसार होता. 1980 पर्यंत, डॅरियनमध्ये पन्नास गावे तयार झाली होती आणि इतर गावे विकसित झाली होती.मध्य पनामा.

एम्बेरा आणि वौनान यांना 1983 मध्ये कोमार्का दर्जा मिळाला. कोमार्का एम्बेरा—स्थानिक भाषेत "एम्बेरा ड्रुआ" असे म्हणतात—डारिएन, साम्बू आणि सेमाको मधील दोन स्वतंत्र जिल्हे आहेत जे साम्बू आणि चुकुनेकचे ४,१८० चौरस किलोमीटर क्षेत्र व्यापतात- तुईरा खोरे. काही स्पॅनिश भाषिक कृष्णवर्णीय राहतात, परंतु जिल्ह्यात फक्त एक लहान गैर-भारतीय शहर आहे. आज एम्बेरा ड्रुआमध्ये चाळीस गावे आणि 8,000 हून अधिक स्थानिक रहिवासी आहेत (83 टक्के एम्बेरा, 16 टक्के वौनान आणि 1 टक्के इतर).


Christopher Garcia

ख्रिस्तोफर गार्सिया हा एक अनुभवी लेखक आणि संशोधक आहे ज्याला सांस्कृतिक अभ्यासाची आवड आहे. वर्ल्ड कल्चर एनसायक्लोपीडिया या लोकप्रिय ब्लॉगचे लेखक म्हणून, ते त्यांचे अंतर्दृष्टी आणि ज्ञान जागतिक प्रेक्षकांसह सामायिक करण्याचा प्रयत्न करतात. मानववंशशास्त्रातील पदव्युत्तर पदवी आणि विस्तृत प्रवास अनुभवासह, ख्रिस्तोफर सांस्कृतिक जगासाठी एक अद्वितीय दृष्टीकोन आणतो. अन्न आणि भाषेच्या गुंतागुंतीपासून ते कला आणि धर्माच्या बारकावेपर्यंत, त्यांचे लेख मानवतेच्या विविध अभिव्यक्तींवर आकर्षक दृष्टीकोन देतात. ख्रिस्तोफरचे आकर्षक आणि माहितीपूर्ण लेखन असंख्य प्रकाशनांमध्ये वैशिष्ट्यीकृत केले गेले आहे आणि त्यांच्या कार्याने सांस्कृतिक उत्साही लोकांच्या वाढत्या अनुयायांना आकर्षित केले आहे. प्राचीन संस्कृतींच्या परंपरांचा शोध घेणे असो किंवा जागतिकीकरणातील नवीनतम ट्रेंड एक्सप्लोर करणे असो, ख्रिस्तोफर मानवी संस्कृतीच्या समृद्ध टेपेस्ट्रीला प्रकाशित करण्यासाठी समर्पित आहे.