Тарих және мәдени қарым-қатынастар - Эмбера мен Воунаан

 Тарих және мәдени қарым-қатынастар - Эмбера мен Воунаан

Christopher Garcia

Эмбера мен Воунаан тілінде сөйлейтіндердің испан тілінен бұрын Орталық Америкада өмір сүргені белгісіз. Панаманың шығысындағы Дарьен аймағы XVI ғасырдың аяғы мен XVIII ғасыр аралығында Куна территориясы болды. Дәл сол жерде испандар 1600 жылы Америкадағы ең бай болған Кана алтын кеніштерінен өзеннің жоғары бағытын қорғау үшін Эль-Реалды құрды. Рио-Сабанастың сағасына жақын жерде тағы бір бекініс салынды және басқа жерлерде игерілген шағын тау-кен кеніштері пайда болды. 1638 жылы миссионер Фрей Адриан де Санто Томас агломерацияға Куна отбасыларын Пиногана, Капети және Явизадағы ауылдарға таратуға көмектесті. Куна испандықтардың тау-кен жұмыстарында жұмыс істеу талаптарына қарсы тұрды және 1700 жылдары миссиялық елді мекендерді жою үшін кейде қарақшылармен бірге соғысты. Испандықтар қарсы шабуылға «Чокону» (қорқынышты қаруларымен) және қара жалдамалы әскерлерді қосады; Куна Дариеннің артқы жерлеріне ығыстырылып, континенттік бөлініс арқылы Сан-Блас жағалауына тарихи көші-қонын бастады. Нәтижесінде отарлау әрекеті сәтсіздікке ұшырап, испандықтар бекіністерін бұзып, XVIII ғасырдың аяғында аймақты тастап кетті.

Сондай-ақ_қараңыз: Дін және экспрессивті мәдениет – кхмер

Эмбера Дариенді XVIII ғасырдың аяғында қоныстай бастады және 1900 жылдардың басында өзен бассейндерінің көп бөлігін алып жатты. Кейбір еуропалықтар ақырында сол жерге қоныс аударып, жаңа қалалар құрады, олар қазір басымИспан тілінде сөйлейтін қара нәсілділер. Эмбера осы қалалардан және Кунаның екі қалдығы аймағынан алыс орналасты. Эмбера 1950 жылдары каналдың дренажына дейін батыста табылды. Воунаан отбасылары Панамаға 1940 жылдары кірген.

Эмбера мен Вунаанның өмірі ХХ ғасырдың ортасында Панамада күрт өзгерді. Батыс өнімдеріне деген құштарлық оларды ақшалай экономикаға әкелді. Олар қара нәсілді, испан тілінде сөйлейтін кәсіпкерлермен сауда жасап, егін мен орман өнімдерін қолма-қол ақшаға айырбастады. Жүздеген өнеркәсіп тауарларының ішінде қазір маңыздысы - сойылдар, балталардың басы, қазан-аяқтар, мылтықтар, оқтар және мата. Ауыл ұйымы осы бөгде адамдармен испан тілінде сөйлесу қажеттілігінен туындады. Эмбера ақсақалдары ұлттық үкіметтен өзен жағасындағы секторлар үшін мұғалімдермен қамтамасыз етуді сұрады, ал мектептер 1953 жылы Рио Туписадағы Пулида және 1956 жылы Наранжалда, Рио Чикода құрылды. Бастапқыда «ауылдар» саманның айналасында шоғырланған бірнеше үй шаруашылықтары болды. төбесі жабылған мектеп үйлері. Тұрақты миссионерлік қызмет шамамен сол уақытта басталды. Панаманың Білім министрлігі демеушілік еткен меннониттер үндістерге үйрететін діни материалдардың аудармасын жасау үшін эмбера және воунаан тілдерін жазуға арналған сауат ашу бағдарламасын бастады. Үнді отбасылары 1954 жылы Лукастағы және 1956 жылы Рио-Жакедегі Эль-Мамейдегі миссионерлік үйлердің айналасында топтасты. Үш «мектеп ауылы» және үш «миссиясы»ауылдар» 1960 жылы болған.

1963 жылы Эмберамен бірге өмір сүре бастаған қайырымды авантюрист Гарольд Бейкер Фернандес («Перу» лақап аты) Эмбера мен Воунаан әдістерін қабылдады, олардың мәдениетін инсайдерлік көзқараспен үйренді және оларға жер құқықтарын қамтамасыз етуді үйретті.Ол оларға ауылдарды құру арқылы үкіметтен мұғалімдер, мектептер және медициналық құрал-жабдықтар сұрай алатынын айтты.Тиімді аумақтық бақылау арқылы олар комарка, немесе Куна сияқты жартылай автономиялық саяси округ, жер мен ресурстарға байырғы тұрғындардың құқықтарына кепілдік берді. Дариен бойына шашыраған шатырлы үйлердің арасында мектеп үйі, мұғалімдер жатақханасы, жиналыс залы және ауыл дүкені бар "ауыл үлгісі"; 1968 жылы он екі Эмбера ауылы болды.Генерал Омар Торрихостың үкіметі үнділіктерді өздерінің саяси құрылымын анықтауға шақырған бұл бастамаларды қолдады.Тағайындалған Куна басшысы ( cacique ) Куна саяси моделін (<2) енгізді> caciquismo ) бірінші басшылар ретінде таңдалды. Келесі екі жылда қосымша он сегіз ауыл құрылды, ал 1970 жылы Дариен Эмбера мен Вуунаан ресми түрде Куна жүйесіне сәйкес басшылар, конгресстер және ауыл жетекшілері бар жаңа саяси ұйымды қабылдады. 1980 жылға қарай Дариенде елу ауыл құрылды және басқалары бағытта дамыды.орталық Панама.

Эмбера мен Воунаан комарка мәртебесін 1983 жылы алды. Комарка Эмбера — жергілікті «Эмбера Друа» деп аталады — Дариен, Самбу және Семакода екі бөлек ауданнан тұрады, олар Самбу мен Чукунактың 4180 шаршы шақырымын алып жатыр. Туйра бассейндері. Кейбір испан тілінде сөйлейтін қара нәсілділер қалады, бірақ ауданда үнділік емес бір ғана шағын қала бар. Бүгінде Эмбера Друада қырық ауыл және 8000-нан астам жергілікті тұрғындар бар (83% Эмбера, 16% Воунаан және 1% басқа).

Сондай-ақ_қараңыз: Гуамалық американдықтар - тарих, қазіргі дәуір, Америка материгіндегі алғашқы гуамалықтар

Christopher Garcia

Кристофер Гарсиа - мәдениеттануды жақсы көретін тәжірибелі жазушы және зерттеуші. Танымал «Әлемдік мәдениет энциклопедиясы» блогының авторы ретінде ол өзінің түсінігі мен білімін жаһандық аудиториямен бөлісуге тырысады. Антропология саласындағы магистр дәрежесі және үлкен саяхат тәжірибесі бар Кристофер мәдени әлемге бірегей перспектива әкеледі. Тамақ пен тілдің қыр-сырынан бастап, өнер мен діннің қыр-сырына дейін оның мақалалары адамдықтың сан алуан көріністеріне қызықты көзқарастар ұсынады. Кристофердің тартымды және танымдық жазуы көптеген басылымдарда көрсетілді және оның жұмысы мәдени энтузиастардың өсіп келе жатқан ізбасарларын тартты. Ежелгі өркениеттердің дәстүрлерін зерттей ме, әлде жаһанданудың соңғы тенденцияларын зерттей ме, Кристофер адамзат мәдениетінің бай гобеленін жарықтандыруға арналған.