اهو غير يقيني آهي ته ڇا Emberá ۽ Wounaan ڳالهائيندڙ وچ آمريڪا ۾ اڳ-هسپانوي زماني ۾ رهندا هئا. اڀرندي پاناما جو ڊارين علائقو سورهين صديءَ جي آخر ۽ ارڙهين صديءَ جي وچ ۾ ڪونا علائقو هو. اهو اتي هو ته اسپين وارن 1600 ۾ ايل ريئل قائم ڪيو ته جيئن مٿي واري رستي کي ڪئنا جي سون جي کانن کان بچائڻ لاءِ، جيڪو هڪ ڀيرو آمريڪا ۾ سڀ کان امير ترين هو. هڪ ٻيو قلعو ريو سبناس جي وات جي ويجهو تعمير ڪيو ويو ۽ ٻين هنڌن تي ننڍيون پلاسر کان کني جون آباديون ٺاهيون ويون. 1638ع ۾ مشنري فري ايڊريان ڊي سينٽو ٽاماس منتشر ڪُنا خاندانن کي پنوگانا، ڪيپيٽي ۽ ياويزا جي ڳوٺن ۾ گڏ ڪرڻ ۾ مدد ڪئي. Kuna اسپين جي مطالبن جي مزاحمت ڪئي ته اهي کان کني جي عملن ۾ ڪم ڪن ۽ وڙهندا، ڪڏهن ڪڏهن قزاقن سان گڏ، 1700s دوران مشن جي آبادين کي تباهه ڪرڻ لاء. اسپيني فوجن ”چوڪو“ (پنهنجي خوفناڪ ڌماڪيدار بندوقن سان) ۽ ڪارو ڪاريگر کي جوابي ڪارروائي ۾ شامل ڪيو. ڪونا کي ڊارين جي پسمانده علائقن ۾ ڌڪيو ويو ۽ براعظم جي ورهايل پار سان سان بلاس ساحل ڏانهن تاريخي لڏپلاڻ شروع ڪئي. نتيجي طور، نوآبادياتي ڪوشش ناڪام ٿي، ۽ اسپيني پنهنجن قلعن کي ڊاهي ڇڏيو ۽ ارڙهين صديء جي آخر ۾ علائقي کي ڇڏي ڏنو.

ايمبرا ارڙهين صديءَ جي آخر ۾ ڊرين کي آباد ڪرڻ شروع ڪيو، ۽ 1900ع جي شروعات تائين دريائن جي اڪثر علائقن تي قبضو ڪري چڪو هو. ڪجهه يورپين آخرڪار اتي آباد ٿيا، نوان شهر ٺاهيا، جن تي هاڻي غلبو آهياسپيني ڳالهائيندڙ ڪاريون. ايمبرا انهن شهرن ۽ ٻن بچيل ڪُنا علائقن کان پري آباد ٿي ويا. ايمبرا 1950ع واري ڏهاڪي تائين اولهه ۾ واهه جي نيڪال جي طور تي مليا هئا. 1940ع واري ڏهاڪي دوران ووونان خاندان پاناما ۾ داخل ٿيا هئا.

ويهين صدي جي وچ دوران پاناما ۾ ايمبرا ۽ ووونان جي زندگي ڊرامي طور تبديل ٿي وئي. مغربي شين جي خواهش انهن کي نقدي معيشت ۾ آندو. اهي ڪارو، اسپيني ڳالهائيندڙ واپارين سان واپار ڪندا هئا، فصلن ۽ ٻيلن جي شين جي بدلي نقد لاء. سوين تيار ڪيل سامان مان ھاڻي اھم آھن مشڪون، ڪھڙيءَ جا سِر، ٿانون ۽ پان، رائفلون، گوليون ۽ ڪپڙو. ڳوٺن جي تنظيم انهن ٻاهرئين ماڻهن سان اسپيني ڳالهائڻ جي ضرورت کان اڀري. ايمبرا جي بزرگن قومي حڪومت کان درخواست ڪئي ته هو انهن جي دريائن جي شعبن لاءِ استاد مهيا ڪن، ۽ اسڪول 1953 ۾ پليدا، ريو ٽوپيسا، ۽ 1956 ۾ نارنجل، ريو چيڪو ۾ قائم ڪيا ويا. شروعات ۾، "ڳوٺ" صرف چند گهر هئا، جن جي چوڌاري ڪچري هئي. ڇت وارا اسڪول گھر. ساڳئي وقت مسلسل مشنري سرگرمي شروع ٿي. Mennonites، پاناما جي تعليم جي وزارت پاران سپانسر، هڪ خواندگي پروگرام شروع ڪيو جيڪو ايمبرا ۽ ووونن ٻولين کي رڪارڊ ڪرڻ لاء تيار ڪيو ويو آهي ته جيئن مذهبي مواد جي ترجمي کي پيدا ڪري سگهجي جنهن سان هندستانين کي سيکاريو وڃي. هندستاني خاندان 1954 ۾ لوڪاس ۾ مشنري گهرن جي چوڌاري گڏ ٿيا ۽ 1956 ۾ ريو جيو تي ايل مامي. ٽي "اسڪول ڳوٺ" ۽ ٽي "مشنڳوٺ“ 1960ع ۾ وجود ۾ آيا.

هڪ انسان دوست سياح، هارولڊ بيڪر فرنينڊس (عرفان ”پيرو“) جنهن 1963ع ۾ ايمبرا سان گڏ رهڻ شروع ڪيو، ايمبرا ۽ ووونان جا طريقا اختيار ڪيا، پنهنجي ثقافت کي اندروني نقطه نظر کان سکيو، ۽ کين زمينن جي حقن جي حفاظت بابت سيکاريائين، هن کين صلاح ڏني ته، ڳوٺ ٺاهي، استادن، اسڪولن ۽ طبي سامان لاءِ حڪومت کي عرض ڪري سگهن ٿا، وڌيڪ اثرائتو علائقائي ڪنٽرول ذريعي، هن کين ٻڌايو ته، هو حاصل ڪري سگهن ٿا ڪومارڪا، يا نيم خود مختيار سياسي ضلعو، جيئن ڪونا، زمين ۽ وسيلن تي مقامي ماڻهن جي حقن جي ضمانت ڏئي ٿو. ”ڳوٺ جو نمونو“، جنهن ۾ اسڪول هائوس، استادن جي ڊرم، ميٽنگ هال، ۽ ڳوٺ جي دڪان، ڇت جي ڇت وارن گهرن جي وچ ۾، دريائن ۾ پکڙيل؛ پاران. 1968 ۾، اتي ٻارهن ايمبرا ڳوٺ هئا، جنرل عمر ٽوريجوس جي حڪومت انهن قدمن جي حمايت ڪئي، جنهن هندستانين کي پنهنجي سياسي ڍانچي جي وضاحت ڪرڻ جي ترغيب ڏني. هڪ مقرر ڪيل Kuna چيف ( cacique ) Kuna سياسي ماڊل متعارف ڪرايو ( cacique )> caciquismo ) جيئن ته پھريون سربراه چونڊيو ويو. ايندڙ ٻن سالن ۾ اضافي اٺن ڳوٺن جو قيام عمل ۾ آيو، ۽ 1970ع ۾ ڊارين ايمبرا ۽ ووونان باضابطه طور هڪ نئين سياسي تنظيم کي اختيار ڪيو جنهن ۾ سردار، ڪانگريس ۽ ڳوٺ جا اڳواڻ شامل هئا، جن جو نمونو ڪونا سسٽم جي مطابق هو. 1980ع تائين دريائن ۾ پنجاهه ڳوٺ ٺهي چڪا هئا ۽ ٻيا ترقي يافتهمرڪزي پاناما.

Emberá ۽ Wounaan کي 1983 ۾ ڪامارڪا جو درجو مليو. ڪومارڪا ايمبرا- مقامي طور تي "Emberá Drua" سڏجي ٿو- ڊارين، سامبو ۽ ڪيماڪو ۾ ٻن الڳ ضلعن تي مشتمل آهي، جيڪي سامبو ۽ چکوناڪ جي 4,180 چورس ڪلوميٽرن تي مشتمل آهن. Tuira حوض. ڪجهه اسپيني ڳالهائيندڙ ڪارا رهن ٿا، پر ضلعي اندر فقط هڪ ننڍڙو غير هندستاني شهر آهي. اڄ Emberá Drua ۾ چاليهه ڳوٺ آهن ۽ 8,000 کان وڌيڪ مقامي باشندا آهن (83 سيڪڙو Emberá، 16 سيڪڙو Wounaan، ۽ 1 سيڪڙو ٻيا).