Historia eta kultur harremanak - Emberá eta Wounaan

 Historia eta kultur harremanak - Emberá eta Wounaan

Christopher Garcia

Ez dago ziur Emberá eta Wounaan hiztunak Erdialdeko Amerikan bizi ziren ala ez hispaniar aurreko garaian. Panamako ekialdeko Darién eskualdea Kuna lurraldea izan zen XVI. mendearen amaieratik XVIII. Han ezarri zuten espainiarrek El Real 1600ean, ibaian gorako bidea Cana urre meatzeetatik babesteko, garai batean Ameriketako aberatsenak omen zirenak. Río Sabanas ibaiaren bokaletik gertu beste gotorleku bat eraiki zen eta beste leku batzuetan placer-meatzaritzako asentamendu txikiak garatu ziren. 1638an Fray Adrián de Santo Tomás misiolariak Kuna familiak Pinogana, Capetí eta Yaviza herrietan barreiatzen lagundu zuen. Kuna-k Espainiaren eskakizunei aurre egin zien meatze-operazioetan lan egiteko eta 1700eko hamarkadan borroka egin zuten, batzuetan piraten ondoan, misio-asentamenduak suntsitzeko. Espainiarrek "Chocó" (beren cerbatai beldurgarriekin) eta mertzenario beltzak kontraofensivan sartu zituzten; Kunak Darieneko atzealdeetara bultzatu zituzten eta migrazio historikoa hasi zuten zatiketa kontinentaletik San Blas kostaldera. Ondorioz, kolonizazio ahaleginak porrot egin zuen, eta espainiarrek gotorlekuak desegin eta eskualdea utzi zuten XVIII.

Emberá XVIII. mendearen amaieran hasi zen Darién finkatzen, eta 1900eko hamarkadaren hasieran ibai-arro gehienak okupatu zituen. Europar batzuk azkenean bertan berrezarri ziren, herri berriak osatuz, gaur egun nagusi direnakBeltzak erdaldunak. Emberá hiribildu hauetatik eta aztarnako bi guneetatik urrun kokatu ziren. Emberá 1950eko hamarkadan ubidearen drainatzeraino mendebalderantz aurkitu zuten. Wounaan familiak Panaman sartu ziren 1940ko hamarkadan.

Ikusi ere: Orkadiarrak

Emberá eta Wounaan bizimodua izugarri aldatu zen Panaman XX.mendearen erdialdean. Mendebaldeko produktuen nahiak diru-ekonomiaetara eraman zituen. Negozio beltz eta erdaldunekin salerosketa egiten zuten, laboreak eta basoko produktuak diruaren truke trukatuz. Gaur egun garrantzitsuak diren ehunka manufakturaren artean matxeteak, aizkora buruak, eltzeak, zartaginak, fusilak, balak eta oihalak daude. Kanpoko hauekin erdaraz hitz egiteko beharretik sortu zen Herriko antolaketa. Emberá adinekoek gobernu nazionalari beren ibai-sektoreetarako irakasleak eskaintzeko eskaera egin zioten, eta 1953an Pulidan, Río Tupisan, eta 1956an Naranjal-en, Río Chico-n sortu ziren eskolak. Hasieran, "herriak" lastoaren inguruan bildutako etxe gutxi batzuk ziren. teilatupeko ikastetxeak. Misio-jarduera iraunkorra garai berean hasi zen. Mennonites, Panamako Hezkuntza Ministerioak bultzatuta, alfabetatze programa bat hasi zuten Emberá eta Wounaan hizkuntzak grabatzeko diseinatutako material erlijiosoen itzulpenak egiteko indioei irakasteko. Familia indiarrak 1954an Lucas-en eta 1956an El Mamey-n Río Jaqué-ko misiolari etxeen inguruan bildu ziren. Hiru "eskola-herri" eta hiru "misio".herrixkak" existitu ziren 1960an.

Harold Baker Fernandez abenturazale filantropiko batek ("Peru") ezizena, 1963an Emberárekin bizitzen hasi zena, Emberá eta Wounaan moduak hartu zituen, bere kultura barne-ikuspegitik ikasi zuen eta Lur-eskubideak ziurtatzen irakatsi zien. Herrixkak osatuz gero, gobernuari irakasle, eskola eta mediku-hornigaien eskaera egin ziezaioketela gomendatu zien. Lurralde-kontrol eraginkorrago baten bidez, eskualde bat lor zezaketela esan zien. 3> edo barruti politiko erdi autonomoa, Kunak zuten bezala, indigenen lur eta baliabideen eskubideak bermatuz.«Herri eredua», eskola-etxea, irakasleen gela, bilera-aretoa eta herriko denda dituena lastozko teilatupeko etxeen artean, Darienen zehar hedatuta; 1968an, hamabi herri Emberá zeuden.Omar Torrijos jeneralaren gobernuak ekimen hauen alde egin zuen, indiarrak beren egitura politikoa definitzera bultzatu zituena.Kuna buruzagi izendatua ( kazikea ) Kuna eredu politikoa ezarri zuen ( caciquismo ) lehen buruzagiak hautatu ziren bezala. Hurrengo bi urteetan hemezortzi herrixka gehiago eratu ziren, eta 1970ean Darién Emberá eta Wounaanek formalki erakunde politiko berri bat onartu zuten, buruzagiak, biltzarrak eta herrietako buruzagiak zituena, Kuna sistemaren eredua. 1980rako, berrogeita hamar herri eratu ziren Darienen eta beste batzuk garatu zirenerdialdeko Panama.

Emberá eta Wounaan-ek 1983an probintzia estatusa jaso zuten. Comarca Emberá —beroki "Emberá Drua" izenekoa— Darién, Sambú eta Cemacoko bi barruti bereizi ditu, Sambú eta Chucunaque-ko 4.180 kilometro koadro hartzen dituztenak. Tuira arroak. Beltz erdaldun batzuk geratzen dira, baina indioa ez den herri txiki bakarra dago barrutian. Gaur egun, Emberá Druak berrogei herri eta 8.000 biztanle indigena baino gehiago ditu (ehuneko 83 Emberá, % 16 Wounaan eta % 1 beste).

Ikusi ere: Erlijioa eta kultura adierazkorra - persiarrak

Christopher Garcia

Christopher Garcia idazle eta ikerlari ondua da, kultur ikasketetarako grina duena. World Culture Encyclopedia blog ezagunaren egilea den heinean, bere ikuspegiak eta ezagutzak publiko global batekin partekatzen ahalegintzen da. Antropologian masterra eta bidaia-esperientzia zabalarekin, Christopher-ek ikuspegi berezia ekartzen dio kultur munduari. Elikaduraren eta hizkuntzaren korapilatsuetatik hasi eta artearen eta erlijioaren ñabarduraraino, bere artikuluek gizateriaren adierazpen anitzei buruzko ikuspegi liluragarriak eskaintzen dituzte. Christopher-en idazkera erakargarri eta dibulgatzailea argitalpen ugaritan agertu da, eta bere lanak gero eta jarraitzaile gehiago erakarri ditu kultura zaleak. Antzinako zibilizazioen tradizioetan sakonduz edo globalizazioaren azken joerak arakatuz, Christopher giza kulturaren tapiz aberatsa argitzera arduratzen da.