ЭТНОНИМ: түріктер

Қытайда тұратын татар халықтары барлық татар халықтарының 1 пайызын ғана құрайды. Қытайдағы татар халқы 1990 жылы 4837 адамды құрады, 1957 жылы 4300 адам. Татарлардың көпшілігі Шыңжаң-Ұйғыр автономиялық ауданындағы Йининг, Кокек және Үрімжі қалаларында тұрады, дегенмен олардың бір бөлігі 1960 жылдардың басына дейін мал баққан. Шыңжаң. Татар тілі Алтай семьясының түркі тармағына жатады. Татарлардың өзіндік жазу жүйесі жоқ, керісінше ұйғыр және қазақ жазуларын қолданады.

Татарлар туралы ең ерте қытай сілтемелерінде, VIII ғасырға жататын жазбаларда олар «Дадан» деп аталады. Олар шамамен 744 жылы ыдырағанша Түрік қағанатының құрамында болды. Осыдан кейін татар моңғолдардан жеңілгенше күшейе түсті. Татар бояр, қыпшақ, моңғолдармен араласып, бұл жаңа топ қазіргі татарларға айналды. Олар ХІХ ғасырда орыстар Орта Азияға қоныс аударған кезде Еділ мен Кама өзендері аймағындағы атамекендерін тастап, кейбіреулері Шыңжаңға қоныс аударды. Татарлардың көпшілігі 1851 және 1881 жылдардағы Қытай-Ресей келісімдерімен жасалған сауда мүмкіндіктерінің нәтижесінде мал, мата, аң терісі, күміс, шай және басқа да тауарлардың қалалық саудагерлеріне айналды. Татарлардың аз ғана бөлігі мал бағып, егіншілікпен айналысты. Бәлкім, татардың үштен бірі шұжық қабы сияқты заттарды жасайтын тігінші немесе шағын өндірушілер болды.

Татар отбасының қалалық үйі балшықтан жасалған және қабырғаларында жылытуға арналған пеш түтіндері бар. Ішінде гобелен ілінген, ал сыртында ағаштар мен гүлдер өскен ауласы бар. Көшіп-қонып жүрген малшы татар шатырларда тұрды.

Татар диетасына ерекше кондитерлік өнімдер мен торттар, сонымен қатар ірімшік, күріш, асқабақ, ет және кептірілген өрік кіреді. Олар алкогольдік сусындарды ішеді, бірі ашытылған балдан, екіншісі жабайы жүзім шарабы.

Мұсылман болғанымен, қалалық татарлардың көпшілігі моногамдық. Татар қалыңдықтың ата-анасының үйінде үйленеді, ал ерлі-зайыптылар әдетте бірінші баласы туғанға дейін сонда тұрады. Үйлену тойына қалыңдық пен күйеу жігіттің қант суын ішу кіреді, бұл ұзақ махаббат пен бақытты бейнелейді. Өлгендерді ақ матаға орап жерлейді; Құран оқылып жатқанда, қызметшілер мәйітті көмгенше оның үстіне бір уыс топырақ тастайды.

Библиография

Ма Ин, ред. (1989). Қытайдағы аз ұлттар, 192-196. Пекин: Шет тілдер баспасөзі.

Ұлттық азшылықтардың сұрақтары редакциялық алқасы (1985). Қытайдағы аз ұлттар туралы сұрақтар мен жауаптар. Пекин: Жаңа әлем баспасөзі.

Шварц, Генри Г. (1984). Солтүстік Қытайдың азшылықтары: сауалнама, 69-74. Беллингем: Батыс Вашингтон университетінің баспасөзі.